“一位中國(guó)人民寫(xiě)下的最偉大的隨筆”
開(kāi)頭就看到“悠久的時(shí)光又被悠久的歲月吞并，又以我生日的名義卷土重來(lái)”這樣詼諧的話語(yǔ)，使得史鐵生先生在我心中遠(yuǎn)離了原先的病懨懨的樣子。印象中的他是個(gè)獨(dú)自滑著輪椅，慢慢的，在院子里看著合歡樹(shù)的暮年老者，他有著深邃的眼眸，微微緊閉略顯嚴(yán)肅的嘴唇，還有時(shí)刻微蹙的眉頭。但是書(shū)前扉頁(yè)的一幅畫(huà)像又證明了我的想象是錯(cuò)的，看著那剛正的臉龐，望著那幽深的眼牟，我的心被觸動(dòng)了，這就是那個(gè)被疾病折磨，生活像是暗日一般的大文豪嗎？我?guī)е诖?，讀了下去。
這本書(shū)，觸動(dòng)靈魂的，最深切的，我認(rèn)為是前三篇：重病之時(shí)、好運(yùn)設(shè)計(jì)和愛(ài)情問(wèn)題。這三節(jié)隨筆幾乎包括了人的一生的思考！ 作文網(wǎng)推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作的好幫手
重病之時(shí)，我看到了史鐵生那堅(jiān)韌的性格，剛強(qiáng)的品質(zhì)，還有他內(nèi)心的強(qiáng)大。在重病康復(fù)后，在終于又活過(guò)來(lái)、心有余悸之時(shí)，竟還唱起病中夢(mèng)到的歌謠，腦海中那令人心酸的一幕在我腦海中久久不散。這是怎樣的堅(jiān)持與剛強(qiáng)才能做到這樣的泰然？是經(jīng)歷過(guò)怎樣的折磨才練就這份淡然？我在內(nèi)心深深的告訴自己，活著，健康地活著就是一種莫大的幸福！在我們?yōu)樯?，為自己的生活感到不甘心、不滿(mǎn)足的時(shí)候，靜下心去想想——其實(shí)生活本可以更糟。我又還有有什么理由去抱怨？命運(yùn)曾如此的對(duì)那樣一個(gè)人偉大無(wú)私的人如此的不公，我又有何言以訴？正如他那句詩(shī)“往日已過(guò)去那里？在光的前端，或思之極處，在事件被忽略的存在之中，生死同一”。
運(yùn)氣，這是一個(gè)很好的說(shuō)法，失敗了可以用來(lái)安慰自己，別人成功了可以用來(lái)安慰自己，就好像自己除了運(yùn)氣全全兼?zhèn)湟话?。讀這一篇“好運(yùn)設(shè)計(jì)”這篇史鐵生先生告誡我們年輕人的用自身的經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)成的隨筆，收益頗豐！人人都曾感嘆世事難料，都曾在心中為自己的背運(yùn)不滿(mǎn)，但是，又有誰(shuí)能想通其實(shí)你成功后的喜悅幾乎全部來(lái)自于失敗！你想當(dāng)一個(gè)沒(méi)有挫折沒(méi)有背運(yùn)的幸運(yùn)兒？好的，當(dāng)現(xiàn)在在你腦中遙不可及的夢(mèng)想和宏偉的畢生追求唾手可得時(shí)，它一文不值，唯有經(jīng)歷過(guò)那苦苦追尋的過(guò)程，經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)又痛苦的煎熬，經(jīng)歷過(guò)死心塌地的等待，這成功的勝利果實(shí)才顯得萬(wàn)分珍貴，才有無(wú)與倫比的價(jià)值！真的！沒(méi)有至死不渝的執(zhí)著，沒(méi)有?？菔癄€的堅(jiān)韌，沒(méi)有衣帶漸寬終不悔的追尋，你，品嘗不到成功，你那好運(yùn)只不過(guò)是庸人用來(lái)自我滿(mǎn)足的幌子罷了?？v觀歷史，有那個(gè)創(chuàng)出驚天偉業(yè)的大人物是福澤于祖？是受命于天？沒(méi)有，他們都是踏著失敗與挫折成長(zhǎng)，唯有經(jīng)歷過(guò)失敗的將領(lǐng)才最珍惜機(jī)會(huì)，最珍惜每一次作戰(zhàn)的時(shí)機(jī)！懂得了失敗時(shí)無(wú)助的痛才知成功時(shí)驕傲的喜悅！大學(xué)者王靜安先生說(shuō)過(guò)人生三重境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而又孤獨(dú)困苦的等待才能擁有艱難而又痛苦的堅(jiān)持的機(jī)會(huì)，只有你真正在茫茫眾生之中留下三千足跡、在浩浩人海中動(dòng)了萬(wàn)般心思，你才能夠體會(huì)那最是一抹回牟的溫柔。驀然回首，你的悲喜，不在回首，在驀然，你煉了三千萬(wàn)般的那一份驀然的莫名的感動(dòng)！古之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者，無(wú)不經(jīng)歷此三境界。你個(gè)好運(yùn)，何用之有？ 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwensuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
愛(ài)情問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題相信每個(gè)人幾乎都遇到過(guò)或?qū)⒁龅?。是的，人們渴望愛(ài)情就像渴望生命一般。多少人為了愛(ài)情而殉？“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”這就是古人對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著的體現(xiàn)，崇尚愛(ài)情，因此能夠經(jīng)歷如此之多的驚心動(dòng)魄如此刻骨情長(zhǎng)；“情不知所起，一往而深，使生者可以死，死者可以生”這是古人對(duì)于愛(ài)情價(jià)值的重視，愛(ài)情已經(jīng)超脫了生死，真正刻骨銘心的愛(ài)情怎能被生死阻隔？死亡只是永恒的路途中，又一次短暫的重逢。為了遇見(jiàn)你，我入幽冥萬(wàn)魂纏身又何妨？為了遇見(jiàn)你，我橫跨奈何杯灑孟婆又何妨？這種精神的力量已經(jīng)不是常理科學(xué)所能解釋的，甚至超脫了愛(ài)情。那么，我們苦苦追尋的到底是什么呢？什么是愛(ài)情？什么是愛(ài)情所吸引我們的地方？我也渴求答案，愛(ài)，與性，在現(xiàn)代人的眼中已經(jīng)混為一談，荒謬，愛(ài)情一定是高于性的，性只是愛(ài)情的衍生，是它的一種方式罷了。人們從亞當(dāng)夏娃食禁果開(kāi)始羞恥，開(kāi)始遮掩，所謂的愛(ài)情，其實(shí)就是尋找一個(gè)可以褪去一切外表的、可以卸去疲憊的外殼的、能夠心靈交通的人。這就要專(zhuān)一，而途徑就是性，否則別無(wú)他法。而性為什么往往被認(rèn)為是羞恥的呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，就像禁忌是自由的背景，如同分離是團(tuán)聚的前提。愛(ài)情是自己孤獨(dú)而證明，沒(méi)人能將她敞開(kāi)研究，這也就是為什么會(huì)有如此動(dòng)人心弦的愛(ài)情故事的出現(xiàn)，盡此一生方的一心人，怎能不珍惜的白首不相離？尋覓著能夠承載自己心靈的那個(gè)人，人們?yōu)榇伺χ?，而正因?yàn)楸舜撕翢o(wú)保留，所以艱難的分離后便是永久的敵人。相視如仇，可能是愛(ài)的太深；相敬如賓可能還不曾愛(ài)過(guò)！
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2012-8-26
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