觀音過(guò)次不肯去,海上神山涌普陀。樓閣高低二百寺,魚(yú)龍轟卷萬(wàn)千波。
題記
浙江普陀山是天下最著名的觀音道場(chǎng)，山上梵剎林立，清涼世界之名遠(yuǎn)揚(yáng)天下，四方前來(lái)朝拜者絡(luò)繹不絕，古來(lái)圣賢贊嘆名句更是多不勝數(shù)。而普陀山何以今負(fù)盛名？電影《不肯去觀音》悄然揭曉，帶我們一同墜入紅塵禪境。
每個(gè)人出生的時(shí)候都如一塊潔白的布，如同片中蓮妹出淤泥問(wèn)世，一襲清凈善美現(xiàn)于人間，但是生于紅塵俗世，最重要的是品格的修善，即禪之開(kāi)悟。就如墨子說(shuō)：“一個(gè)人的品性就像一塊潔白的布，想要染出什么顏色，要靠我們自己把握?！?
于是影片以20年成一段循環(huán)歷程，造就世間百態(tài)。起先多年苦心造詣出的秘色瓷菩薩像是光王護(hù)身寶像，保佑他一生逢兇化吉，其實(shí)保護(hù)他的并非一尊瓷像，而是長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)灌注心中的觀音慈悲之心，逆境坎坷中求取生存，把自己放置到最低，懷揣一顆慈悲之心，佛法普渡，胸懷天下，此得民心者得天下，反之暴君殘暴不仁眾叛親離，散盡自身福分，冥冥中自有天數(shù)，應(yīng)是那句善惡到頭終有報(bào)?？梢?jiàn)觀音慈悲并非只是一尊瓷像，它是一盞明燈，一份傳承之意，只有普渡傳承才可保得家國(guó)平安。但世人迷蒙待示必須經(jīng)歷一番劫難，才能覺(jué)悟此中含義，所以東瀛僧侶重返中國(guó)也是印證經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程。修行并非達(dá)到一種怎樣的效果或者目的，只觀呼心中清涼世界。一個(gè)人是正是邪，觀呼心性修為，即使一身佛法經(jīng)文捧為大學(xué)問(wèn)僧者，只要起心動(dòng)念，一樣視為不恥，反之冷戾魔性的惡徒，尚存一點(diǎn)善意，同樣立地成佛，值得菩薩慈悲憐愛(ài)。我們修行是要保護(hù)善待每一顆善意向道之心，更要去喚醒感化每一顆潛藏的善意。人之初，性本善。即使最終會(huì)有意想不到的下場(chǎng)，也是以身殉道，憐愛(ài)慈悲之意，是每一個(gè)修佛之人秉持的明燈信仰。其實(shí)人心都是肉做，生來(lái)一片冰心玉壺，晶瑩剔透，如冰如玉，不過(guò)是在這個(gè)娑婆世界里，滋生的雜草垃圾，就是我們常說(shuō)的欲，人的欲就像雜草，是從肉里滋長(zhǎng)無(wú)法根除，只有不斷修剪翻新這片凈土，才會(huì)找回最初的晶瑩透亮，映出各種情感，感知慈悲之意。片中蓮妹作為觀音法相以身闡述俗世中的禪意，就像一面鏡子。我們每天都在照鏡子，照的不是自己的面貌儀容，自己照自己是看不出任何意義所在。觀音卻是以身做鏡教化世人的對(duì)比出自己的修行品性，這是不需要任何過(guò)多言語(yǔ)所告之，而是對(duì)自身的映照，所以經(jīng)常會(huì)有無(wú)地自容一詞。觀音的慈悲就在于此，慈悲，何為慈悲，慈愛(ài)眾生并給與快樂(lè)，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲；二者合稱為慈悲。觀音之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同感狀態(tài)，故稱同體大悲。修行貴乎于修心，修的慈悲心，如觀音，佛陀那般善待，憐憫眾生每一粒菩提心，讓這顆心綿延流長(zhǎng)。所謂眾生平等，并非是種高高在上的圣諭，也不一定是高僧大德才可具言所說(shuō)。不過(guò)是任何一個(gè)普通人可看，這句話是在表達(dá)尊重看待每一有生命靈魂個(gè)體。蓮妹觀音無(wú)論對(duì)上在高高在上的君王，還是下面死囚獄卒，都以平等之心對(duì)待，她都在以身示道。因?yàn)楸娚荚谧裱喜∷赖淖匀辉瓌t，重復(fù)著月滿盈虧生命法理。我們有幸與佛結(jié)緣正是要修習(xí)的是種心胸開(kāi)闊，海納百川，融于世間萬(wàn)事萬(wàn)物。就像一粒塵埃，完全放低自己，才能看到宇宙無(wú)限。想要做大事，成功大事必須“手低”，善小積累基礎(chǔ)打牢，萬(wàn)丈高樓平地而起，要正視自己，保持謙卑，天下，成功，已然就在眼前。我們要修的正是這樣一個(gè)基礎(chǔ)牢固，師父也經(jīng)常開(kāi)示說(shuō)，基礎(chǔ)打牢才能有所精進(jìn)。
紅塵俗世中能夠展現(xiàn)一片禪境，并非海市蜃樓，雨后彩虹，而是實(shí)實(shí)在在存在的有形的信仰。禪之一字永遠(yuǎn)在于一個(gè)修，這是亙古不變的真理，只是一個(gè)時(shí)間早晚和悟的過(guò)程。俗世中物欲橫流，修于一個(gè)沖破識(shí)別這所有的表相迷惑。劇中的父母官為官5年，卻有一屋子的財(cái)寶，金筑佛像就有上千，心中世界被蒙蔽佛像眼前也不會(huì)看得到，最終判死刑尸身都不能夠完整，背負(fù)了永遠(yuǎn)的罵名，子孫也跟著遭殃不得好報(bào)?？蓱z搜刮財(cái)寶一樣都帶不走，反而得到應(yīng)有的惡報(bào)，這就是所謂的因果天譴。
蓮妹觀音始終堅(jiān)信心中善念，不恨，不怨，不哀，爺爺慘死固然哀傷悲痛，卻并不仇恨，那是以身殉道，執(zhí)著于仇恨的人只會(huì)憑添痛苦煩惱，對(duì)已然發(fā)生的事于事無(wú)補(bǔ)，或者災(zāi)劫連連，就像蓮妹兄妹逃獄，最終會(huì)連累更多無(wú)辜。蓮妹的及時(shí)返回正是這種大無(wú)畏殉道精神，只有心懷慈悲善心，才會(huì)超脫自我，大無(wú)畏的向前，做到覺(jué)悟世人。這并非是忘我，無(wú)我，而是忽視了自己的利益，如何覺(jué)悟世人？正是這樣親自去做，善行到那些被幫助過(guò)的人心中，就是剛才說(shuō)的，人心都是肉做的，我們?cè)谛藜舴伦约耗瞧瑑敉恋耐瑫r(shí)，也同樣在修剪翻新他人，同修共勉。觀音瓷像不再局限在一個(gè)像，一種含義，或者帶給世人的傳說(shuō)，而是真切的注入心中的一顆慈悲心，善心的種子,漸漸成為一份支撐信仰。
當(dāng)東瀛僧侶終是誠(chéng)心所致取得瓷像卻路遇風(fēng)浪，經(jīng)歷的這場(chǎng)劫數(shù)，瓷像并未真實(shí)請(qǐng)入回國(guó)卻是完全真正的灌注心中，這才徹悟大慈大悲觀音的精髓，自是他已然成為觀音，就可帶回國(guó)土普渡眾生，弘揚(yáng)慈悲之念。
一顆自私小我的心是無(wú)法體會(huì)觀音大慈大悲之心，與其慨嘆世態(tài)炎涼，人情冷暖，不如當(dāng)下自悟修行，只是一顆小小菩提心，發(fā)心于他人，親人，朋友，愛(ài)人，還有不認(rèn)識(shí)的陌生人。發(fā)心一份無(wú)償?shù)墓婊顒?dòng)，發(fā)心平靜一份即將爆發(fā)嗔怒情緒，與人與己都能做到，予人玫瑰，手有余香。
所以說(shuō)，紅塵俗世中禪意處處皆是，禪不是幻象神圣，而是回歸本真自然，真切的覺(jué)悟生命的真諦，保持一顆禪心，慈悲之念，逆境順境都能隨遇而安。
可見(jiàn)，我們修行在于一個(gè)心，能夠悲天憫人，海納百川。
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