《紅樓夢(mèng)》是我最喜歡的一本書(shū)，愛(ài)屋及烏，讀了紅樓，就對(duì)那些研究、評(píng)價(jià)、分析、索引等等所謂的紅學(xué)有了興趣，多多少少看了一些。這真是一部偉大的著作，自問(wèn)世以來(lái)，研究她的書(shū)連篇累牘，汗牛充棟，綿延不絕，其文字的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)著作本身，各種說(shuō)法、觀(guān)點(diǎn)、猜測(cè)五花八門(mén)。比如近日在讀的崔耀華等先生所著的《誤解紅樓》觀(guān)點(diǎn)就十分新穎，書(shū)中認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》不是一部言情、世俗、人情、世情小說(shuō)，而是一部以小說(shuō)的外在形式，本質(zhì)卻是在小說(shuō)掩蓋下的“子書(shū)”和“經(jīng)書(shū)”，是從老子的《道德經(jīng)》和莊子的《南華經(jīng)》發(fā)展而來(lái)的中國(guó)老莊哲學(xué)的第三代形式。對(duì)這樣的評(píng)論和分析，內(nèi)心是十分崇敬的，細(xì)細(xì)讀來(lái)也受益匪淺，可是我們這樣因文革而少讀書(shū)的一代，和為“應(yīng)試”所誤的下一代有多少人熟悉“子”，熟悉“經(jīng)”，能夠從普通的閱讀中體會(huì)到高深的老莊哲學(xué)，國(guó)人所愛(ài)的《紅樓夢(mèng)》不成了象牙塔里的陽(yáng)春白雪，和者蓋寡了嗎？這部書(shū)要解誤的是劉心武先生的“秦學(xué)”及與“秦學(xué)”有關(guān)的劉心武先生所做的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的演義。憑心而論，在讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，關(guān)于秦氏的一些疑問(wèn)也曾進(jìn)入過(guò)腦海，比如，秦氏育嬰堂的出身、豪華的臥室與葬禮，作者為什么要如此渲染，讀到這些時(shí)也曾心中一動(dòng)；比如史太君關(guān)于最得意的孫子輩媳婦，也曾想，沒(méi)看到書(shū)中描寫(xiě)其他的孫媳婦呀？但俗人讀書(shū)總是不夠用心，總不愿做深入的探究，總想著畢竟是小說(shuō)，作者就這么一寫(xiě)，我們就這么一讀吧。就比如我說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是我的最?lèi)?ài)，難道還一定要寫(xiě)出我還讀了些什么，還一定要將《三國(guó)演義》、《水滸傳》等等羅列出來(lái)嗎？雖然劉心武先生過(guò)細(xì)的梳理了小說(shuō)中的種種疑點(diǎn)，給出了自己的解釋，演繹出“秦學(xué)”，并寫(xiě)出了自己的八十回后續(xù)書(shū)，但總覺(jué)得小說(shuō)就是小說(shuō)，生搬硬套出一個(gè)廢太子胤礽的私生子的故事，實(shí)在有些匪夷所思，牽強(qiáng)附會(huì)了。后面的續(xù)書(shū)熱鬧是熱鬧，好看是好看，卻總覺(jué)得有了些“北京天橋”的味道，離開(kāi)《紅樓夢(mèng)》太遠(yuǎn)了點(diǎn)。
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臺(tái)灣大學(xué)歐麗娟教授在關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的公開(kāi)課中說(shuō)，是什么樣的人，就會(huì)讀出什么樣的《紅樓夢(mèng)》，讀者實(shí)際上讀出來(lái)的是內(nèi)在的自己。既然《紅樓夢(mèng)》是最喜歡讀的一部書(shū)，那么，我又讀出了些什么呢？
一
林黛玉與薛寶釵誰(shuí)更優(yōu)秀？這也是一些紅學(xué)家們長(zhǎng)期爭(zhēng)論的問(wèn)題，明確地說(shuō)，我喜歡林黛玉，而佩服薛寶釵。要說(shuō)這兩位都是大觀(guān)園里最優(yōu)秀的女性，論才情不分高下，談美貌各有千秋，兩人最本質(zhì)的差別在于林黛玉是天上的仙草下凡，而薛寶釵是人間與俗氣最沾邊的商人的女兒。因此林黛玉率性、純潔、真誠(chéng)，人的本性盡顯；而薛寶釵則善于掩飾，迎奉，世故、圓滑。這兩個(gè)人物都是作者筆下最成功的創(chuàng)造，代表了作者的理想和無(wú)奈。私下里揣度，作者是從心里喜歡林黛玉的，這是他心目中的一個(gè)帶有理想色彩的人物，他將她設(shè)計(jì)為一段美好童話(huà)中的主角，用“黛玉”這等超凡脫俗，頗具浪漫色彩的字眼做她的名字，用“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”這么別致、優(yōu)美、高雅的語(yǔ)言來(lái)形容她的容貌。寶玉口里“女兒是水做的，見(jiàn)了就覺(jué)得清爽，”首先就是指林黛玉，是的，這個(gè)人物一見(jiàn)就讓人憐愛(ài)。但是，經(jīng)歷了跌宕起伏的變故，看多了人間世態(tài)炎涼的作者深知這樣的品性在人間是難以天長(zhǎng)地久的，因此又給了她“冷月葬花魂”的悲慘結(jié)局，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，讓她始終生活在詩(shī)意和圣潔中，這是作者心中的無(wú)奈。人間畢竟不是天堂，即使是現(xiàn)在，憑著林黛玉柔弱的體質(zhì)，只講率性，不知迂回的做派在今天的職場(chǎng)，只怕也難有作為，她只能是在賈母、寶玉呵護(hù)下的仙女，以她的品性在今天的社會(huì)能成功事業(yè)嗎？只有問(wèn)一句“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱”了。
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就小說(shuō)的藝術(shù)而言，成功的人物刻畫(huà)應(yīng)該是所謂的“圓形人物”，即人物形象具有復(fù)雜、多面的性格，是斷不能用“好人”、“壞人”簡(jiǎn)單區(qū)分的。薛寶釵就是作者筆下的一個(gè)這樣的人物，是圓形人物的藝術(shù)典型。作者在書(shū)中對(duì)寶釵的容貌、才干、性格有著多方面、全方位的描寫(xiě)，特別是五十六回“敏探春興利除宿弊，時(shí)寶釵小惠全大體”一回中，讓寶釵心胸、才干盡顯，讓人從心底佩服?？梢哉f(shuō)，生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，盡可以偏愛(ài)黛玉，不忍心那些紅學(xué)家們對(duì)她有一點(diǎn)點(diǎn)傷害，而欣慰于大家對(duì)她的抬愛(ài)，比如梁歸智先生在《禪在紅樓第幾層》中就認(rèn)為，林黛玉是大觀(guān)園中得禪機(jī)最高者，可是現(xiàn)實(shí)中你卻不能不學(xué)著做薛寶釵，因?yàn)槟遣攀乾F(xiàn)實(shí)社會(huì)中避免碰壁之道。
二
作者筆下的大觀(guān)園無(wú)疑是女兒們的天堂，是窮人家的女兒要托關(guān)系、走后門(mén)才能進(jìn)入的地方。因此，“好不好的，趕出去”就是懸在眾位身為下賤的丫鬟、婢女們頭上的“達(dá)摩斯”利劍，就是最高的，最嚴(yán)厲的懲罰，被趕出去的女兒們，幾乎沒(méi)有再生存的。這本是一柄讓人戰(zhàn)栗的魔劍，是操縱在主子手中的生殺大權(quán)，可是一個(gè)小女子，那個(gè)名叫晴雯的丫鬟，卻常常掛在嘴頭，當(dāng)她對(duì)那些比自己地位還要低下的丫鬟們發(fā)出這樣的威脅時(shí)，卻完全忘了自己的身份，忘了包括自己在內(nèi)，都是被籠罩在這柄利劍的魔影下的，最終的結(jié)果，恰恰是自己被趕了出去，悲慘地結(jié)束了生命。寫(xiě)到這里絕不是為賈府的統(tǒng)治者們開(kāi)脫，而是想說(shuō)這些強(qiáng)權(quán)，這些邪惡，這些卑鄙是每個(gè)社會(huì)都存在的，而且劍鋒所向，往往首先是那些忘乎所以，處事不當(dāng)?shù)娜藗?。也許清醒地認(rèn)識(shí)自己的處境，恰如其分的為人處世，謙虛謹(jǐn)慎的做人，才是我們保護(hù)自己的武器。這個(gè)心比天高，命比紙薄的女子，肯定也是作者心中珍藏的最?lèi)?ài)，他讓她如同黛玉一樣俏麗，一樣率性，還更具有巧慧和俠氣。以至于有人說(shuō)，晴雯是黛玉的影子?？墒?，盡管林黛玉以愛(ài)弄小性著稱(chēng)，但其實(shí)她是看場(chǎng)合和對(duì)象的，像晴雯這樣的不知所以，在黛玉身上只發(fā)生在那次分發(fā)十二朵宮花時(shí)，只有這一次，這位蘇州林家唯一的嬌小姐忘了寄人籬下的處境，而引來(lái)管家婆林之孝家的側(cè)目，到了后來(lái)，她體會(huì)到的，只是悲涼和無(wú)助，當(dāng)薛寶釵提出讓她喝燕窩粥的提議，她的回答完全表明這個(gè)大家族的本質(zhì)在她心中已洞若觀(guān)火，不再抱任何的希望，而那位晴雯直到災(zāi)難來(lái)臨時(shí)還在懵懂中，以至于對(duì)突如其來(lái)的厄運(yùn)，毫無(wú)防范。這兩個(gè)美麗、美好的女子同樣面對(duì)著險(xiǎn)惡的境遇，為什么一個(gè)清醒而知道內(nèi)斂，一個(gè)卻始終被幻想迷惑而不知，說(shuō)句冒昧的話(huà)，也許是讀書(shū)與沒(méi)有知識(shí)的差別，都說(shuō)，知識(shí)改變命運(yùn)，讀書(shū)改變氣質(zhì)，這些都不錯(cuò)，但是讀書(shū)首先是為了明理，是為了能對(duì)這個(gè)世界、對(duì)自己的人生有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。與晴雯相同命運(yùn)的還有司棋和金釧，作者這么安排她們的命運(yùn)，除了表現(xiàn)封建時(shí)代奴仆們命運(yùn)被掌握在主子手里的悲慘，還有我們應(yīng)該汲取的更為深刻的東西。
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三
據(jù)說(shuō)在遺失的《紅樓夢(mèng)》草稿的最后，是有一個(gè)情榜的，劉心武先生費(fèi)盡心血將她復(fù)排了出來(lái)。那個(gè)情榜似乎離我們有些遠(yuǎn)，其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》作者用如椽巨筆描繪出的眾多各有特色，鮮明而生動(dòng)，栩栩如生的人物使得每個(gè)讀者心里都有自己喜歡人物的排行榜。既然《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是女兒國(guó)，那么就從女兒們說(shuō)起，還是讓那些列入了金陵十二釵正冊(cè)的高貴的小姐們先暫時(shí)離開(kāi)一下我們的視線(xiàn)，去想想那些與我們命運(yùn)更接近的副冊(cè)，副副冊(cè)……里的女兒們吧。在眾多女兒中，我喜歡平兒，這個(gè)在權(quán)利的中心，完全可以弄權(quán)，可以作威作福的人物，卻始終善良而充滿(mǎn)智慧，正如寶玉所贊嘆的“以鳳姐之威，賈璉之俗，竟能應(yīng)對(duì)周全。”書(shū)中三駕馬車(chē)執(zhí)政的描寫(xiě)，是探春、寶釵的精彩，也是這個(gè)在威和俗的夾縫中歷練出來(lái)的女兒，平日被掩蓋在主子身后的奴才的精彩，她的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)高于她的主子王熙鳳，以至于識(shí)得靈通寶玉來(lái)源的智慧女子薛寶釵都要看看平兒的口舌是怎么長(zhǎng)的，何以有一句問(wèn)的，必有一句對(duì)的，且句句回答即不說(shuō)自己主子不對(duì)，也不去反駁當(dāng)家作主的新貴，這樣的智慧、這樣的才能大觀(guān)園里最聰明的小姐也要自愧不如。可就是這樣一個(gè)人，卻能為底下的小廝、奴才們掩過(guò)飾非，能給誤入陷阱的尤二姐送去一份真誠(chéng)的關(guān)照和同情，“平兒”不平常！ 蘇州少兒書(shū)法培訓(xùn)，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>，語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了。
那個(gè)深得賈母信任的鴛鴦，也是我崇敬的女子，抗婚和她在大觀(guān)園中無(wú)意遇鴛鴦，是集中表現(xiàn)這個(gè)女子品性的篇章，當(dāng)邢大奶奶親自來(lái)勸婚時(shí)，鴛鴦低眉順眼，并無(wú)一句反抗，這是她的智，她知道對(duì)這樣的主子是不能硬抗的；對(duì)來(lái)說(shuō)和的嫂子，卻義正詞嚴(yán)，每句話(huà)都透著這個(gè)丫鬟的見(jiàn)識(shí)和骨氣，“別說(shuō)寶玉，便是‘寶金’、‘寶銀’、‘寶天王’、‘寶皇帝’，橫豎不嫁人就完了?！睌S地有聲，由不得人不擊節(jié)贊賞，心頭為此一亮，與那些千方百計(jì)要爬上半個(gè)主子地位的奴才相比，鴛鴦不是丫鬟，不是奴婢，是堂堂正正大寫(xiě)的人?？墒怯矚獾镍x鴦，卻有一顆最柔弱善良而高尚的心。大觀(guān)園里司棋與表弟的約會(huì)被鴛鴦無(wú)意撞見(jiàn)，對(duì)這樣的事情，小人會(huì)去告密，以別人的出格為自己的得寵、進(jìn)身之階；庸人的神經(jīng)會(huì)興奮，會(huì)以此為談資，四處宣揚(yáng)，可鴛鴦守口如瓶尚有擔(dān)憂(yōu)，生怕司棋一時(shí)想不開(kāi)而發(fā)生意外，反倒三番五次信誓旦旦，要司棋放心。作者的筆就在這看似平淡的故事中，生動(dòng)的塑造出一個(gè)個(gè)平實(shí)、讓人信服，讓人感動(dòng)的人物。
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瀟湘館里的紫鵑也是我喜愛(ài)的人物，書(shū)中用較多的筆墨寫(xiě)到紫鵑有三次（包括高鶚的續(xù)書(shū)），三次都與黛玉婚姻有關(guān)，第一次，紫鵑請(qǐng)薛姨媽向賈母為黛玉提親；第二次紫鵑以謊言試探寶玉；第三次已經(jīng)是高鶚續(xù)書(shū)中黛死釵嫁之時(shí)，這個(gè)丫鬟寧可得罪炙手可熱的鳳姐，而不去充當(dāng)調(diào)包計(jì)里的陪襯。這個(gè)丫鬟真是黛玉的知己，黛玉的保護(hù)神，作者并沒(méi)有正面去寫(xiě)紫鵑如何服侍黛玉，可對(duì)于黛玉的心事，作為一個(gè)丫鬟卻在自己能夠做的范圍內(nèi)，盡最大的心和力，甚至不惜得罪權(quán)勢(shì)?，F(xiàn)在有一種說(shuō)法，認(rèn)為襲人是忠于職守的模范，可是襲人的一切帶著明顯的私利和投機(jī)，紫鵑這么做沒(méi)有一點(diǎn)私利，她完全是以自己善良的心，深刻的體會(huì)到了黛玉所處環(huán)境的險(xiǎn)惡，而真心實(shí)意要以自己微薄的力量去幫一把，在這個(gè)問(wèn)題上，賈府上上下下，老老少少幾多人中有哪一個(gè)這么毫無(wú)私心地想要幫助黛玉。原以為這個(gè)丫鬟沒(méi)有多少人關(guān)注，實(shí)際在網(wǎng)上稍一搜索文章不少，寫(xiě)得遠(yuǎn)比我好，看來(lái)喜歡紫鵑的人并不少，就不在此多做贅筆?？傊@幾個(gè)丫鬟都有一顆善良之心，應(yīng)該說(shuō)，善良是人最基本也是最寶貴的品質(zhì)，對(duì)于女性尤為重要。
四
風(fēng)月寶鑒也是《紅樓夢(mèng)》里重要的情節(jié)，據(jù)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的前身就叫《風(fēng)月寶鑒》，對(duì)于它的意義也有各種截然不同的解釋，以我淺薄的學(xué)識(shí)，略略跟得上唐氏姐弟的說(shuō)法，即認(rèn)為從正面看《紅樓夢(mèng)》，是詩(shī)禮簪纓之族，鳴鐘鼎食人家的富貴繁華，透過(guò)正面看背面卻是尸骨累累的凄涼。但這一篇故事總不如作者從第十七回到六十三回對(duì)大觀(guān)園里賈寶玉和眾多出色女子的描寫(xiě)讓人喜歡，賈瑞的作為及遭遇總讓人感覺(jué)不愉快。但脫離開(kāi)書(shū)中故事的背景，就這個(gè)“鑒”字而言，以賈瑞不聽(tīng)和尚的囑咐，反復(fù)去照正面最終死亡的情節(jié)來(lái)警示那些明知不可為，卻一意孤行的人卻也有益。比如貪污腐化之輩，其中的許多人是明知沒(méi)有好結(jié)果的，卻不見(jiàn)棺材不落淚，直到牢獄中，才悔恨無(wú)窮；比如煙酒傷人，卻常見(jiàn)香煙繚繞，醉漢蹣跚；比如許多慢性病患者，明知生活中必須遵循一些忌諱，卻屢屢犯忌，遭致病情加重?！皩氳b”何止對(duì)賈瑞一人，這是曹雪芹對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的高度提煉和藝術(shù)再現(xiàn)，是世人都應(yīng)深思的“鏡鑒”。雪芹先生對(duì)于風(fēng)月寶鑒肯定還有更為深刻的用意。一本小說(shuō)，讀者受到的啟迪高于作者的意圖，正是作品的偉大之處。
五
《紅樓夢(mèng)》是一部深邃、偉大的書(shū)，真正讀懂它需要廣博的學(xué)識(shí)，我等俗人，見(jiàn)解自是平庸，好在讀出的還是“意志清悅，芳香宜人，秀色可餐”（崔耀華先生《誤解紅樓》中語(yǔ)）還算沒(méi)有辜負(fù)《紅樓夢(mèng)》。
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