規(guī)則是伴隨這一個(gè)國(guó)家或部落的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。
在古代，封建禮儀就是規(guī)則的一種，周公在西周初期訂立周禮，秦始皇于公元前221年平定天下，建長(zhǎng)城，北擊匈奴，修訂秦法，通過(guò)嚴(yán)刑立法，約束人民行為和規(guī)范道德，從而是其他訂立的規(guī)則得到遵守。
規(guī)則不能只依靠嚴(yán)刑立法而使人民遵守，民心和道德也是不可缺失的。
有規(guī)則的制定就要規(guī)則的被打破，可見規(guī)則應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，符合社會(huì)情況和國(guó)情的，否則就會(huì)像公元184年的黃巾起義，巴黎公社，十月革命那樣，原有的規(guī)則被打破，然后建立新規(guī)則。
在很多時(shí)候，可以利用規(guī)則來(lái)打破規(guī)則，例如，鄧小平主席利用民主改變?cè)械囊?guī)則建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則。
一個(gè)國(guó)家的民眾是否遵守規(guī)則，反映了這一個(gè)國(guó)家民眾的素質(zhì)及其道德修養(yǎng)和社會(huì)風(fēng)氣。 蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦</a>。
規(guī)則和道德是相輔相成的，規(guī)則需要用道德來(lái)遵守，道德需要用規(guī)則來(lái)保證，只有用人心自覺(jué)遵守，才是長(zhǎng)久之計(jì)。
天道無(wú)親，常與善人
道德應(yīng)該從小培養(yǎng)，這樣才能保證人民在具有一定道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)上遵守規(guī)則而不是打破規(guī)則，
道德是一個(gè)人的根本，有道德的人不會(huì)違反規(guī)則，而無(wú)道德的人一定會(huì)試圖違反或逃避規(guī)則。曾經(jīng)聽過(guò)這樣一個(gè)故事，一位大人帶著自己的小孩去湖邊釣魚，可是湖邊的提示牌上寫著9：40釣魚免費(fèi)，可是現(xiàn)在是9:30，只剩下10分鐘便可釣免費(fèi)的魚了，小孩忙開始釣魚，并說(shuō)反正有沒(méi)人看到，沒(méi)關(guān)系的，可是最后大人卻教導(dǎo)了他，人在做，天在看。
由此可鑒，道德是遵守規(guī)則的前提，而規(guī)則是道德的體現(xiàn)，此二者不可分離
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