文明誕生于戰(zhàn)爭(zhēng)，而戰(zhàn)爭(zhēng)又是捍衛(wèi)文明的極端方式。世界的歷史亦可以認(rèn)為成是人類的
戰(zhàn)爭(zhēng)史，而中國(guó)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，或許最大的原因就是戰(zhàn)爭(zhēng)之后的先人能夠?qū)ふ业角俺臄」P，
自己再取其精華去其糟粕的融合了自己的理念，就能創(chuàng)立一個(gè)與前朝不同的嶄新的時(shí)代。沒(méi)有
比把文明比喻成河流成為貼切的了，可這條河流上承載著太多的悲歡離合，太多的身世沉浮，
沉重得讓人看不清它真實(shí)的顏色，可即便這樣也是無(wú)法遮擋住那些偉岸的身影，它們始終在這
條泱泱大河間綻放著自己的光芒，他們的人生，他們的經(jīng)歷更是流光璀璨、異彩紛呈。
假期時(shí)曾在圖書館流蕩過(guò)數(shù)次，但看到的更多的還是那些正襟危坐般的正史，以及寫得
有些差強(qiáng)人意的白話歷史，關(guān)于名將的書籍則是少之又少，這讓我感到很痛心，選擇一個(gè)句子
描述我的心情大概就是谷子地的那句：“咱九連明明都是烈士，怎么就變成失蹤了呢。”我十
分有幸的拜讀了這少之又少的幾本，不過(guò)我還是有些后悔，因?yàn)橐猹q未盡之感實(shí)在是讓我難受
不已。但內(nèi)心的悸動(dòng)仍然澎湃不息。
我相信每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)關(guān)于英雄的夢(mèng)，或許有人早已把它丟棄，或許有人漸漸把它
忘記，但這個(gè)夢(mèng)依舊猶如一團(tuán)明火，照亮著我們的夢(mèng)想。他們就是我當(dāng)初追尋歷史的緣由。我
相信每個(gè)小孩子當(dāng)初看三國(guó)演義的時(shí)候都有一種困惑，為什么當(dāng)初劉備帶領(lǐng)的蜀國(guó)那么強(qiáng)大最
后卻只有被滅亡的結(jié)局，長(zhǎng)大了漸漸明白的多了起來(lái)，曹操并沒(méi)有演義中所述的那樣奸詐狡猾
，諸葛亮再多智他也只是個(gè)人，也會(huì)經(jīng)歷生老病死?，F(xiàn)實(shí)不禁讓兒時(shí)的愿望支離破碎。但那道
流光溢彩般的美麗仍然在我心中常駐，我不敢自詡自己看過(guò)的書多，但看了一些之后自然會(huì)有
一種憤懣在心頭流淌。
古來(lái)悲劇終天成，滿城枯骨誰(shuí)勘勝。
帝王怒化萬(wàn)里焦土，彈指百年江山幾曾易主。
爾等笑看歷史沉浮，卻不知人世悲苦。
一心想讀圣賢書，閉門造車難看人心不古。
眼見無(wú)數(shù)英雄城白骨，又是誰(shuí)機(jī)關(guān)算盡一葉障目。
嗚呼嗚呼，愿人世安泰祥和終成一方樂(lè)土。
我相信真正的英雄名將絕不僅僅是這些書中所述的寥寥數(shù)位，一定還有更多，還有更多
的英雄。但簡(jiǎn)單盤點(diǎn)一下，卻發(fā)現(xiàn)能獲得善終的真是寥寥無(wú)幾，比如漢高祖劉邦抑或洪武大帝
朱元璋無(wú)不落下屠殺功臣的惡名，二人可謂是屌絲逆襲高富帥的典型案例?！敖仆盟?，走狗烹
??；飛鳥盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡?！边@是被譽(yù)為“兵仙”的韓信在臨死前發(fā)出的感慨，后
人對(duì)他的一句評(píng)價(jià)也讓我替他感到悲哀“成敗一知己，生死兩婦人?！倍肮Ω哒鹬鳌笔撬?
名將所懼怕的，但這條路也是無(wú)數(shù)英雄的覆轍路。
名將一直都是一個(gè)獨(dú)立的群體，除卻生死與共的士兵外，他們孤立無(wú)援。正因?yàn)樗麄兏?
潔，孤獨(dú)，勇猛，豪邁……才成就這一個(gè)個(gè)朝代之中最為璀璨的明珠。他們因亂世而興，因盛
世而衰。正因如此，后代一個(gè)個(gè)豪放的詩(shī)客作詩(shī)吊之。作為一個(gè)心中懷有英雄夢(mèng)的人，一個(gè)渴
望成為英雄的人也渴望用青澀的筆觸道出我心中長(zhǎng)燃的火焰：
一將功成萬(wàn)骨枯，舉國(guó)歡慶功震主。
功高卻引小人妒，功敗垂成埋忠骨。
——作文培訓(xùn)，閱讀寫作培訓(xùn)，提升語(yǔ)文閱讀寫作能力，就來(lái)易優(yōu)作文
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