粽子是從超市買的，剛從超市的冰箱里取出來，硬邦邦的。買回家擱籠篦上蒸熟了，剝開墨綠色的艾葉，透過縷縷乳白色的熱汽，就看見白白的糯米團(tuán)，夾裹著幾顆紅紅的蜜棗。吃起來香美無比。
五月五.端陽節(jié)，是一個并不多起眼的小節(jié)日，而民間大多數(shù)人家都牢牢記著這個日子，凡是有條件的人家，都要親手做一些粽子，過一過端午節(jié)。把糯米.紅糖.蜜棗用艾葉包個鴨蛋大的四角形，然后用細(xì)細(xì)的絲棉線扎緊，一個粽子就做成了。吃粽子是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期楚國的三閭大夫屈原。屈原是個詩人，著詩章【天問】【九歌】【離騷】等，流傳至今。他是當(dāng)時楚國的三閭大夫，忠君愛民，主張抗擊貪虐.強(qiáng)暴的秦國。楚王昏庸，心胸狹窄，偏聽偏信，更有婦人妖邪，顛倒放浪，弱子無知，沉溺于財色女人，再有奸臣當(dāng)?shù)?，欺騙婦孺，迷惑圣心，蠱惑朝眾。屈原倍遭陷害.打擊。他像一只鎩羽的鷹，躊躇滿志，滿腔熱忱。他滿腹才華，卻無處施展，反倍遭傷害.摧殘。他放浪于形骸之外，放聲高歌，高髻長挽，青袍美髯，問天.問地.問日月；輩國.悲家.悲志士。他一腔熱血，奔走于三楚大地上，訪疾問苦，無數(shù)次向楚王進(jìn)言，游說朝臣，名士......最后，在惡勢力的威逼下，走投無路，就在端午節(jié)那天憂憤地投汨羅江而死。
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那天，江邊來了許多老百姓，那都是愛戴屈大夫的平民百姓和一些正直的官員。他們感戴屈大夫的博愛.真誠的道德品行，緬懷屈大夫愛民如子的為官作風(fēng)。為表達(dá)他們的感情，紛紛把粽子等食物拋到江里。以后，屈原的故事流傳下來，老百姓為紀(jì)念他，每逢端午節(jié)，就有了吃粽子的習(xí)俗。
屈大夫立在高高的云端，佑護(hù)著他心愛的子民百姓，繁衍后代，一步一步從
渦流艱難中走出來，有了現(xiàn)代都市的文明，現(xiàn)代村莊的進(jìn)步。幾千年過去了，屈原已被作為歷史上一個正面人物，一個忠臣，一個傳奇，讓人紀(jì)念。今天，端五節(jié)老百姓吃粽子，不乏一些時尚的因素，同時，也有一些追懷的心愿。我們都希望，現(xiàn)實(shí)社會中，屈原這樣的人物多一些。我們都希望遇上一個明智.善良的上級或競爭對手，之間有一個人道的公平公正的科學(xué)文明的環(huán)境秩序和事業(yè)法則。在鄉(xiāng)下，人們更需要一個解民意，知民心公仆似的好干部，一個心地坦蕩.不貪不虐的好村官。蕓蕓眾生中，好有一些英雄主義者，他們要駕馭世界，掌控權(quán)力，統(tǒng)治財富，結(jié)果哪，他們成了世界的敗類，權(quán)力的垃圾，財富的仆役。城市離廟宇很遠(yuǎn)，佛心就在民中。百姓之中亦有一種心愿一股凝聚力，當(dāng)強(qiáng)暴壓頂?shù)臅r候，他門即保持一種沉默和淡然；當(dāng)強(qiáng)暴被消滅，他們即表示一種熱情和祝愿。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）。
屈原去了。他帶著深深的遺憾和無奈。他失敗了?；蛟S，那個時代我們的祖先會在黑暗之中多摸索一段時間，會多承受一些苦難，可是，屈大夫的精神已經(jīng)深深銘刻在中華民族后人們的心里。他的品德，他的精神永遠(yuǎn)被人們所敬慕，所向往。
屈原性情飄逸.瀟灑，為人純真善良。平生好樂.好詩，追求一種神仙般的干凈與真實(shí)的境界，有竹子般剛直不阿的品性，疾惡如仇，纖塵不染。是一個世人敬慕的大賢人，真君子。端午節(jié).憶屈原。只是我們希望，我們的社會和生活有越來越多的人有屈原大夫那樣的品性和境界。
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