巧然觀看了《藝術(shù)人生》，于丹談?wù)摰搅恕肮健?，她教育自己的孩子凡事都有著公平。這勾起了我的探思，雖然我也認(rèn)為世間有著他的公理，但是憑借孩子單純的心理在事物上的了解，不會(huì)造成模棱兩可的局面；例如，天生殘疾的生靈，后天患病等等。這本就是生的格局，但是在孩子的公平天平里，應(yīng)當(dāng)如何解釋，適得其反的公平就是欺騙。若我們又從小教育孩子，這世間是不公平的，或許他們遇到了公平的事物會(huì)得到感激，又或許這是世間的花張。兩者對(duì)于教育目的都有著不唯一性，這又好像孔子所提暢的性本善，老子所提暢的性本惡，這就讓我們懷疑到底哪位圣賢在說(shuō)謊，而就偏頗了人們對(duì)于事物認(rèn)識(shí)態(tài)度，其實(shí)兩者提倡及追求的有著根本的聯(lián)系—德。
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所以我個(gè)人愚認(rèn)為，不要先有定義事物的秤來(lái)稱(chēng)量事物，這樣的秤稱(chēng)不清孰輕孰重，自會(huì)跟著自己早已定制的秤走，但要有著自己理性的思維，才能符合大多數(shù)人的天平。
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