缺"德"曾記幾何，淪為傷人之語;今隨歲月流轉(zhuǎn)，缺"德"已成為一種富貴病，大多帶有，且多有病入膏肓之態(tài)勢！
少道缺德
德是行為的準則和規(guī)范，人們一般把道和德聯(lián)系在一起;把一個做事符合自然規(guī)律，符合行為準則的人:稱之謂有"道德"的人，道德一詞，源于老子的《道德經(jīng)》"取法自然，順應自然"。道是行的，德是做的，不行沒有道，不做沒有德?，F(xiàn)在的人，求名利，不知做德，那是舍本求末，等于無根之花。德是根，名利是果，"大德者必得其祿"。有多少人信服，才有多大的德;道德從古至今川流不息的，可越趨越下，有些人競降到底線了，所以眾人稱之謂"缺德"。
德不僅僅是講給別人聽，說在嘴上，穿在身上，吃在嘴里，表現(xiàn)在面子上;而是實實在在悟在心里，匡正自己的言行，從點滴做起;不是憑興趣，憑高興，憑一時沖動，而是持久地鍥而不舍做下去;做德不能，難的是一輩子。道德的道理很空洞，世人不愿接受空洞的理論;它如水，是無形的，但它的結(jié)果卻是有形的:如小到亂穿斑馬線，隨地吐痰，講臟話;大到不尊老愛幼，不孝順父母，食君之祿不擔君之憂，處其位不盡其責，利用職務干傷天害理的事。概括起來有四種情況:一是損人利己，二是損人不利己，三是自私不自利，四是自私自利四種社會丑惡形態(tài)。道德可以滲透到社會生活的各個領域，影響每個人言行的后果。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
我們談論最多的直接感覺最深的恐怕就是毒食品，毒藥品，毒環(huán)境，毒空氣了。這就是人類文明發(fā)展同時，追逐的舍本求末的事，甚至有些事明眼人一看就知道正是損人不利己，或損人短時利己?？諝猸h(huán)境污染一時無力改變，可怕可氣的越來越多擊穿道德底限的事，層次不窮，令人發(fā)指。第一件事發(fā)生在教師這個陽光下最高尚的職業(yè)身上:己開辦二十多年的高陵縣榆楚鎮(zhèn)育英幼兒園60歲老頭馬某性猥褻十名女童致其陰部充血破損，小到3歲女童噩夢中哭喊小身痛;作為"授道答疑解惑"的人民教師為何道德淪喪到這樣如此骯臟地步，何況這些年發(fā)生在教師隊伍里的齷齪事還少了嗎？如不注重師德，師風，老師的身心健康;家長如何放心托付孩子的教育，孩子如何能健康成長？第二件缺德的事是:發(fā)生于2013年7月16日晚，董某分娩后的嬰兒被陜西省富平縣婦幼保健院產(chǎn)科醫(yī)生張某以"嬰兒患有先天性疾病"為由，將嬰兒拐賣;據(jù)調(diào)查以張某為首的五名婦產(chǎn)科醫(yī)護人員，她們是有組織的長期跨省拐賣嬰兒獲利。這個案子最具有諷刺意義的是婦產(chǎn)科醫(yī)生拐賣嬰兒，又一件擊穿職業(yè)道德底線的事，利用職務之便損人利己。古曰"醫(yī)者仁父母心"，可見自古以來醫(yī)生是百姓心中最值得信賴的人，拐賣折射了醫(yī)德的墮落，又一個事件背后社會道德的淪陷，令人生寒。如不再不重視社會監(jiān)管，醫(yī)者從業(yè)素質(zhì)，醫(yī)療質(zhì)量安全，醫(yī)德醫(yī)風的教育問題;醫(yī)患關系會逐漸惡化，醫(yī)患之間的信籟關系將如何維持呢？笫三個案例上海高院法官趙明華等4人集體嫖娼事件，這個事件最令老百姓無法接受的是，他們代表的是老百姓心中最莊嚴，神圣的法律，不能絲毫褻瀆;他們自私自利的趨動下公然挑戰(zhàn)道德法律底線，不僅是人格集體淪喪，還讓百姓擔心司法被法官集體輪奸！給中國司法抹黑。如果監(jiān)管法管執(zhí)法公正性，如何加強司法人員道德文明的培養(yǎng)，如何讓監(jiān)督與被監(jiān)督行之有效，從而取信于民？這三個事件都是牽涉到社會公信的道德問題。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）,易優(yōu)作文評分系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分系統(tǒng)。
道德的缺乏就正如陳大惠老師講的，如同廚房染了油污的電燈泡。"人能克己身無患，事不欺心睡自安。""正身直行，眾邪自息"?！痘茨献?，繆稱訓》。為人行正，行動坦直，所有邪惡的行為就自然會止息。(作者：李治)
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