老子在其老師常樅臨終前，向他做最后的請(qǐng)教。常樅張開(kāi)嘴，示意說(shuō)，舌頭的存在，是由于它的柔軟；而牙齒都脫落了，是由于它的剛強(qiáng)。這里面包含了天下的道理。老子又問(wèn)老師，以后該向誰(shuí)去請(qǐng)教？常樅回答：“你以后要以水為師?！薄}記
女兒學(xué)會(huì)游泳了，興奮的不得了，整天纏著我去游泳。初秋的天氣，陽(yáng)光不見(jiàn)一點(diǎn)收斂，抱著省點(diǎn)空調(diào)費(fèi)的目的，星期六一早就來(lái)到了水上樂(lè)園。
“不拿掉游泳圈，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)游泳?！笨粗畠阂槐菊?jīng)的給旁邊人傳授游泳經(jīng)驗(yàn)，心中不禁一樂(lè)。從四歲開(kāi)始我就教她游泳，十歲才學(xué)會(huì)，現(xiàn)在套用我的原話(huà)，竟然還滿(mǎn)臉的自豪。
我認(rèn)為孩子在小時(shí)候應(yīng)該學(xué)會(huì)兩件事：一件是爬樹(shù)；一件是游泳。爬樹(shù)可以讓人感受到向上爬的艱辛和收獲高處有美景的體驗(yàn)；游泳可以讓人體會(huì)到因勢(shì)利導(dǎo)，借力而用的感悟。
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古人把游泳好的人稱(chēng)為“水性”好，深覺(jué)有理。因?yàn)椴涣私馑牧?xí)性，是怎么也學(xué)不會(huì)游泳的。所以當(dāng)女兒學(xué)會(huì)自由泳的時(shí)候，我告訴她，不學(xué)會(huì)仰泳，永遠(yuǎn)不要去深水區(qū)。什么時(shí)候躺在水面上不動(dòng)，身體沉不下去后，再去深水區(qū)游。她問(wèn)我為什么，我說(shuō)：“你不懂水性。”
學(xué)游泳其實(shí)就是一個(gè)知水性的過(guò)程。這個(gè)“知”應(yīng)該算是小知，因?yàn)槿藗冎皇峭ㄟ^(guò)游泳知道和利用了水的浮力。水性何止如此！老子說(shuō)“上善若水”；孔子言“智者樂(lè)水”，禪語(yǔ)謂“善心如水”。
水，無(wú)形無(wú)骨，能賜予萬(wàn)物以利益，而從不與萬(wàn)物爭(zhēng)利益；別物爭(zhēng)著處上，水卻甘居卑下。人往高處走水往低處流，水的這種“不爭(zhēng)”、處“下”的崇高品德，真的可以稱(chēng)得上“上善若水”了。
只有智者，才能透視到水在柔靜中蘊(yùn)藏的剛強(qiáng)；只有智者，才能洞察到水在謙卑中蘊(yùn)藏的偉大；只有智者，才能體會(huì)到水在不爭(zhēng)中蘊(yùn)藏的力量。這也是“智者樂(lè)水”的原因。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
水是公平的，它無(wú)論流到哪里，永遠(yuǎn)都是為了保持一個(gè)水平，沒(méi)有絲毫傾斜。水納萬(wàn)物卻從不受萬(wàn)物的影響，它在急速運(yùn)行時(shí)可以混雜夾帶著泥石沙礫，一旦停下來(lái)，慢慢沉淀，依然干凈透徹，是平和的象征。以“水德”樹(shù)“人品”，這應(yīng)該是“善心若水”的真義吧。
上古人俯水解渴時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了水底漂浮著的藍(lán)天白云，山石樹(shù)林，還有蓬頭垢面的人影。從此，水成了人類(lèi)最原始的審視自己的鏡子。水讓人類(lèi)認(rèn)識(shí)了自我，水成了人類(lèi)思考體悟的源頭。當(dāng)鏡子沒(méi)有出現(xiàn)之前，人們以水為鑒。
水，無(wú)形無(wú)骨，隨勢(shì)而賦形；水，依盛水之物，可方可圓；水，依地形之變化，可上可下。孫子從水中悟出了兵法，他說(shuō)夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。
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水滿(mǎn)則溢，月盈則虧，說(shuō)的是事物發(fā)展到了極點(diǎn)，就要走向自己的反面，走下坡路。哲學(xué)家從水性中悟出來(lái)“物極必反”這一真理。它告誡我們，做人要留有余地，有余有剩才是活數(shù)，永遠(yuǎn)為自己預(yù)留空白，一張畫(huà)有空白才美。多忙的生活一定要有空余的閑暇。才是高明的人生。
水，平和柔弱，但它能夠征服強(qiáng)大?！暗嗡┦边@個(gè)事實(shí)給我們兩個(gè)啟示：一是只要專(zhuān)一地持之以恒地用以滴水之力，再堅(jiān)硬的石頭也會(huì)被滴穿，也就是“恒而有成”；二是你能夠面對(duì)難以忍受的艱難困苦，但你卻未必經(jīng)的住那如水一般的溫柔。
有人總結(jié)水的性格：液體的水，溫柔；氣體的水，熱情；固體的水，堅(jiān)硬。這個(gè)總結(jié)其實(shí)并不全面，水性不管是那一個(gè)形態(tài)都有涵蓋的。一旦誰(shuí)無(wú)視它的個(gè)性，水就會(huì)表現(xiàn)出率性而為和我行我素的特點(diǎn)。當(dāng)江河被束縛過(guò)分，它就會(huì)沖破堤壩；所以，水又是自由的，它在本質(zhì)上并不是受制于人和物的。就好比做人，溫柔和沒(méi)有性格是有質(zhì)的區(qū)別的。個(gè)性不顯則諸事不達(dá)。 易優(yōu)作文投稿、作文評(píng)價(jià)系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
水，流淌不息，但它不懈追求寧?kù)o。一條河流的長(zhǎng)途跋涉，一掛瀑布的痛苦轟鳴，甚至是大海的洶涌澎湃，都是為了歸于平靜。水平如鏡時(shí)，它才能照出萬(wàn)物的容顏，才能顯示出寧?kù)o致遠(yuǎn)的內(nèi)心。因此，我們應(yīng)該追求這樣一種境界：不在喧囂中迷失自己，而在寧?kù)o中澄明一片。
水之性最接近于“道”之理。它向我們展示了為而不爭(zhēng)，大巧若拙，大智若愚，博大寬厚，恬淡自處的為人之道。啟示我們：德行要像水一樣“與善仁”；心境要像水一樣“心善淵”；立身要像水一樣“正善治”；言語(yǔ)要像水一樣“言善信”；行為要像水一樣“居善地”；進(jìn)取要像水一樣“動(dòng)善時(shí)”；做事要像水一樣“事善能”。
古今多少文人墨客，觀水有悟，以水為文，寫(xiě)下了無(wú)數(shù)的膾炙人口的文章?！奥浠ㄓ幸?，流水無(wú)情?！眹@的是水流不息；“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。”感慨的是水的平緩?！俺榈稊嗨?，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁?！睂?xiě)出了水的連綿不絕；“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”寫(xiě)出了水的寬廣；“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)。”寫(xiě)出了水流動(dòng)的特點(diǎn)?！皽胬酥遒?，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！睆囊欢ń嵌壬详U述了水的作用。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuwensuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
人們?nèi)缛魪乃淖匀?、變通、清濁、起伏、容忍、屈伸、剛?cè)?、方圓、虛實(shí)、動(dòng)靜各態(tài)中，匯聚智能以完善自身，必成賢達(dá)之人。人們?cè)谑郎先粲霾ㄕ?，當(dāng)學(xué)水之能潛、能涌、能流、能奔、能升、能降，靈活、善變，適者生存的必是虞智之人。以水為師，正合做人的道理。
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