女人總愛(ài)問(wèn)男人的本質(zhì)是什么，其實(shí)不論是三歲抑或八十歲，幼稚抑或成熟，男人的本質(zhì)都一個(gè)樣，一“色”便能概之，只是小孩寫(xiě)在頭上，長(zhǎng)者藏在心里。當(dāng)然不能把這“色”單純地理解成世俗的“好女色”，按佛家的說(shuō)法，大千世界，一切能使人心浮氣躁的美好事物，不管是美食、美景抑或美人，都謂之“色”。而把這美食、美景與美人套到男人心中，就成了所謂的錢(qián)財(cái)、事業(yè)與女人了。
數(shù)天前班里來(lái)了一位新同學(xué)，年齡和我相仿，但外表成熟，神態(tài)老邁，不像同輩。那天午間，他在教室旁的小憩房havelunch，泛黃的菜，應(yīng)該是前一天所剩下，他遲緩地夾起，溫柔地咀嚼，一眼看去，像極了我從前的外公。于是，我瞬即離開(kāi)了喧鬧的教室，步入這片靜默的境地，和這同齡的長(zhǎng)輩，展開(kāi)了一場(chǎng)與“色”有關(guān)的跨世紀(jì)對(duì)話(huà)。
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假若以漫長(zhǎng)的歷史為背景，關(guān)于財(cái)產(chǎn)的多寡，中國(guó)人從沒(méi)看重，我們都只習(xí)慣于過(guò)著“日出而作、日入而息”的恬靜生活，因此悠悠的五千年才出現(xiàn)了那么的一位“陶朱公”。只是待近代史開(kāi)始以后，受到外國(guó)鴉片大煙及商品經(jīng)濟(jì)的荼毒，咱民族的DNA才發(fā)生了突然的變異，并生成了一大批對(duì)錢(qián)財(cái)有著強(qiáng)烈欲望的行尸走肉，我想咱們當(dāng)中的絕大部分都屬于其中吧。
然后對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)膽B(tài)度，我這位老態(tài)的同學(xué)卻與眾不同，就在交談當(dāng)中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，錢(qián)財(cái)身外物，夠用便行，像極了從前外公對(duì)我的叮囑。然而“夠用”一詞虛而不實(shí)，程度因人而異，上可享受酒池肉林，下則致使食不果腹。于是我一再追問(wèn)，何為夠用？他放下剩飯，盤(pán)起雙腿，淡然回答，足夠養(yǎng)家糊口。我頓時(shí)捧腹大笑，腦海中的他，“吃飽就睡、睡醒就吃”。只是還沒(méi)待我反駁，他便悠然地向我發(fā)問(wèn)，為何商學(xué)院內(nèi)幾近全是中國(guó)學(xué)生？我一片茫然，示意不懂，于是，他給予了我解釋:中國(guó)人急功近利，對(duì)不能立即轉(zhuǎn)化為錢(qián)財(cái)?shù)氖挛锊桓信d趣。我目定口呆，表示驚訝，這哥也太懂我了。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
但萬(wàn)沒(méi)想到，此后他竟用質(zhì)疑的眼光看我，并深入解釋：縱觀中國(guó)學(xué)生，上好的大學(xué)選熱門(mén)專(zhuān)業(yè)為的是能找到好的工作，絲毫沒(méi)有考慮自己的興趣愛(ài)好，也沒(méi)有想到因興趣的缺失而造成的發(fā)展局限，也因如此，中國(guó)的本土才迄今沒(méi)能培育出一位專(zhuān)業(yè)學(xué)科上的諾貝爾獎(jiǎng)；中國(guó)企業(yè)見(jiàn)利忘義，為了眼前利益不擇手段，無(wú)良商家汗牛充棟，無(wú)惡不作，最終害人害己，落得牢獄收?qǐng)觯ó?dāng)然啦，更多的還是利人利己，一人得道，雞犬升天的）。我正為未來(lái)的自己深表惋息，他卻忽然激動(dòng)起來(lái)，義正嚴(yán)詞地說(shuō)：“因此，想在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域上有所建樹(shù)、想在生意場(chǎng)上大有作為，必先摒棄浮躁的心理，安下心來(lái)過(guò)平凡的生活，并以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼看前景、干事業(yè)，錢(qián)財(cái)身外物，夠用便行。”
看他一副道貌岸然的樣子，我急中生智，給他將了一軍，“難度你不用買(mǎi)房子娶妻子？當(dāng)你有事業(yè)時(shí)你初戀的孫子也結(jié)婚了！”他躊躇片刻，莽然答道：“房子……房子我爹已買(mǎi)我?guī)滋?！”然后又略顯尷尬，臉色蒼白，沉默良久，補(bǔ)充一句：“再說(shuō)……再說(shuō)我沒(méi)有初戀!嗚嗚。”看來(lái)這高境界存在的背后也是有其原因的。確實(shí)，錢(qián)夠用便行，如果像外國(guó)那樣買(mǎi)房不愁錢(qián)的話(huà)，但用國(guó)內(nèi)某憤青朋友的說(shuō)法，當(dāng)今大多數(shù)的中國(guó)人可活得像條狗啊（不是我說(shuō)的呀），婚是結(jié)不了的，即便結(jié)婚了孩子也是生不了的，即便生下來(lái)吧，別人的娃在貴族學(xué)校習(xí)書(shū)學(xué)禮，自家的娃卻在民工學(xué)校和別人亂搞，這樣的境況下，誰(shuí)不想一夜暴發(fā)啊？ 在線(xiàn)批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
不聊不知道，聊起來(lái)嚇一跳，原來(lái)我身旁這位高境界的同學(xué)在國(guó)內(nèi)時(shí)曾是上海某機(jī)關(guān)單位的公務(wù)員，對(duì)比現(xiàn)在那樸素的生活，他從前那花天酒地的應(yīng)酬該熱鬧多啦，真是人不可以貌相。于是我猜呢，有這么好的工作不干，肯定是與“三公消費(fèi)”的改革有關(guān)，福利可沒(méi)從前好了，走在街上也沒(méi)從前威風(fēng)。但都說(shuō)不聊不知道，再次聊起來(lái)竟又再次嚇了我一跳，他辭職的原因竟是因?yàn)椴幌胪骱衔?，榨取不義之財(cái)。他這一說(shuō)法可真是令我長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，能吃“剩飯”的80后的境界果真是我這位常吃?！帮垺?把飯吃剩)的80后所不能企及的啊，試想他連剩飯都能吃得如此津津有味，還有什么事情他是做不到的呢，真不可用傳統(tǒng)的思想去看待他。
自隋唐開(kāi)辦科舉以來(lái)，大凡中國(guó)上進(jìn)的男子均以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為己任，夢(mèng)想中科舉、持社稷、救蒼生、食俸祿，當(dāng)然，這其中的食俸祿才是他們的真正目的，就像當(dāng)下每年數(shù)以百萬(wàn)計(jì)轟烈地參加公務(wù)員考試的小孩丫。他們筆試時(shí)寫(xiě)得天馬行空，面試時(shí)說(shuō)得天花龍鳳，頗有為了黎民百姓而甘愿在徹骨的風(fēng)雨中孤身一去不復(fù)返的態(tài)勢(shì)，但他們心里卻滿(mǎn)是孤身一走后的無(wú)限風(fēng)光，房子不用愁了、妻子丈夫找上門(mén)了、以后的孩子肯定能進(jìn)貴族學(xué)校了。 作文能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
于是啊，再年輕點(diǎn)的也這么想，上大學(xué)時(shí)那些容易考取公務(wù)員的專(zhuān)業(yè)便成了炙手可熱的芋頭，例如管理類(lèi)，又例如文學(xué)類(lèi)。結(jié)果呢，就拿那些大學(xué)讀中文系的說(shuō)，四年下來(lái)幾乎就沒(méi)好好讀過(guò)文學(xué)作品，每天就是在申論和行測(cè)的煎熬度過(guò)。最后好了，大學(xué)四年后公務(wù)員考試的筆試終于過(guò)了，但卻忘了在這四年中讓父母拉關(guān)系去，終于也就在面試時(shí)被別人的爹給拉了下來(lái)，成了現(xiàn)代版的孔乙己，知識(shí)沒(méi)學(xué)多少，就唯有跑去研究茴香豆的“茴”字有多少種寫(xiě)法，心里還不停幻想，當(dāng)把茴香豆的“茴”字寫(xiě)明白后，便能獲取諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，光宗耀祖，再不用忍受科舉考試的煎熬了！
魯迅筆下的孔乙己最后是不知所蹤的，魯迅猜，大約他的確死了，我想，現(xiàn)在他肯定死了，此時(shí)，我那顆原本起伏不定的心竟忽然就平靜下來(lái)，還泛起了一絲漣漪?！昂贸?！”只見(jiàn)那位高境界的同學(xué)已把剩菜吃得清光，還大口大口地對(duì)盒底下的菜汁喝了起來(lái)，連上海的公務(wù)員都不當(dāng)，果真是家里有幾套房子的人。 語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了，學(xué)書(shū)法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)練字</a>
在佛家的思想里，人生有八大苦況，分別是生、老、病、死、愛(ài)別離、求不得、怨憎會(huì)、五蘊(yùn)盛，除非有幸患上精神疾病，否則正常人很難解脫。而這八大苦況中與情感有關(guān)的后四苦，全都讓愛(ài)情沾上了邊，于是乎，這愛(ài)情便成了正常男人之間永恒的話(huà)題，說(shuō)白了，男人就愛(ài)聊女人。
那天的談話(huà)當(dāng)中，境界哥說(shuō)出一個(gè)不知道從那里看到的理論讓我佩服不已。他說(shuō)，假若人真有等級(jí)之分，那就可以粗略地把人分為四等，A、B、C、D等。一般在覓偶過(guò)程中，男性都會(huì)向下一級(jí)尋找，女性都會(huì)向上一級(jí)發(fā)展，就是說(shuō)，C等男愛(ài)找D等女、B等男愛(ài)找C等女、A等男愛(ài)找B等女，反之亦然。因此最后下來(lái)，A等女和D等男就被剩下了，所以剩女大多在城市，剩男大多在農(nóng)村。然后他又為了加強(qiáng)說(shuō)明，給我舉了例子，現(xiàn)在富裕的北京城內(nèi)剩女已有80余萬(wàn)，而圍繞著北京城那較落后的河北省，剩男卻有數(shù)以百萬(wàn)，他們本能搭到一起，但因階級(jí)不同，雙方互不理睬，這可真是當(dāng)今社會(huì)才有的一大奇怪現(xiàn)象。
于是，為了不被剩下，我立即拍案而起，在境界哥前下定決心，要努力擺脫現(xiàn)時(shí)身為D等男的命運(yùn)，就是說(shuō)，要發(fā)奮賺錢(qián)干事業(yè)啊。某學(xué)者說(shuō)，人類(lèi)的一切文明歸根到底都與性有關(guān)，看我這一刻的反應(yīng)不就知道了嗎。原本還以為我這番宏圖壯志能把境界哥感動(dòng)一番，誰(shuí)知道境界哥做出的反應(yīng)卻讓我大吃一驚，不知道是否因?yàn)樗镉H也有過(guò)不和諧的婚姻，他一手便推掉面前油跡閃亮的飯盒，站起身來(lái)對(duì)我破口大罵，聲聲句句都是“你們這些男人”，我只好收回宏偉的誓言，坐下來(lái)鵪著身子聽(tīng)他述說(shuō)“女人心聲”。
他抱怨地說(shuō)，女人不幸，不像男人般魅力隨年齡與學(xué)識(shí)增長(zhǎng)而散發(fā)，“清水出芙蓉”、“女子無(wú)才便是德”等觀念早已成了被大日如來(lái)教化過(guò)的普世價(jià)值。盛年的梅艷芳在回憶逝去的年華與錯(cuò)過(guò)的愛(ài)情時(shí)不禁吟唱“女人如花花似夢(mèng)”，年老的查良鏞以其滄老的雙眼目睹妙齡女子容顏消逝時(shí)不禁嘆息“紅顏彈指老，剎那芳華”，仿佛優(yōu)秀的女人就必定經(jīng)不起時(shí)光的考驗(yàn)與閱歷的摧殘。假若生命真是與生俱來(lái)的平等，既然社會(huì)已能從制度上保護(hù)女性權(quán)益，為何上蒼卻要從思想的根源上造就如此殘忍的男女有別？誰(shuí)說(shuō)佛祖不好色？
當(dāng)下的中國(guó)，清貧的男子可以忍辱負(fù)重，門(mén)第越吹越高、年齡越長(zhǎng)越好、外貌越丑越有動(dòng)力，反正他朝有錢(qián)有權(quán)便有女人；而出身貧寒的女子呢，沒(méi)機(jī)會(huì)接受優(yōu)質(zhì)教育，要么落入紅塵、要么操勞度日，努力奮斗的，好不容易成了A等女子，但又因年華早逝，找不到A+男人，最終被世人杯葛，孤獨(dú)一生。那有什么解決方法呢？還沒(méi)待我問(wèn)完，境界男便從仙界掉入凡間，半帶遺憾地說(shuō)，紅塵的女子不嫻熟，成功的女人不迷人，除非是貴族出生，純潔的一面能永遠(yuǎn)得到家人的護(hù)蔭，沒(méi)有疤痕。
這樣看來(lái)，人類(lèi)的一切的文明歸根到底果真都是與性有關(guān)。就男人而言，年輕時(shí)努力是為了追求清純的女人，中年后努力是為了保護(hù)女兒的純真，按遐想中完美女子的一切標(biāo)準(zhǔn)對(duì)她進(jìn)行培養(yǎng)，并想方設(shè)法在社會(huì)中榨取盡可能多的財(cái)富、攥奪盡可能大的權(quán)力，好讓她如貴族般成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)簡(jiǎn)單，永沒(méi)傷痕。
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