抵達(dá)文化地域的核心或外延
—讀夫英長(zhǎng)篇小說《拉斯維加斯愛情》
武海濤
當(dāng)今的城市生活喧囂繁雜，變化微妙。人們的思想極易變得深邃或膚淺、冷漠或浮躁。人生觀、價(jià)值觀和愛情觀都潛移默化地跌落到了一種屈就迎合、現(xiàn)實(shí)媚俗的邊緣。作家也很容易隨波逐流、趨炎附勢(shì)，寫出來的作品或失真或偏激或空洞或浮華。這是很多小說家無從駕馭的一種事態(tài)，也是文化現(xiàn)象的一種悲哀和無奈。然而，夫英（阮凱夫和陳英）的長(zhǎng)篇小說《拉斯維加斯愛情》卻在同類題材作品當(dāng)中，超出了固有的界定和俗套。作者將人文思想、文化氛圍、道德水準(zhǔn)等眾多內(nèi)涵，巧妙地融合在了小說當(dāng)中，讓人讀起來或是沉重或是豁達(dá)或是沉思或是向往，使《拉斯維加斯愛情》這部小說具有較高的思想水準(zhǔn)和藝術(shù)魅力。
《拉斯維加斯愛情》是一部反映海外移民生活的長(zhǎng)篇小說。小說圍繞主人公寒梅、卷毛兒、楊雪等人的出國經(jīng)歷以及對(duì)他們之間那種錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾結(jié)的描寫，把穿梭和糾纏在過去和現(xiàn)在、中國和美國、幻想和現(xiàn)實(shí)、靈魂和肉體之間的那種悲劇色彩濃重的故事情節(jié)淋漓盡致的演繹出來。并通過優(yōu)美的語言和對(duì)人物內(nèi)心的細(xì)膩描述，揭示了“人性的欲望在隱藏與袒露的過程中所表現(xiàn)出來的一種悲哀和無奈?！边祿糁恳粋€(gè)人心靈深處最脆弱、最敏感的門楣。讀后，給人一種觸目驚心、幡然醒悟的感覺。
在充滿著誘惑、欲望、幻想以及對(duì)誘惑的熱衷、欲望的煎熬和幻想的失落所給人們帶來的陌生、驚詫、落寞和茫然等等諸多心理反常情緒的描述中，夾雜著作者的感慨、無奈和期盼。作者用了大量的筆墨，入骨入髓的把人物表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，讓作品里的人物真實(shí)地再現(xiàn)在我們的生活當(dāng)中，并通過他們的作品深刻而精辟地反映出了作者所要表達(dá)的思想。
《拉斯維加斯愛情》的主體故事在緩緩的敘述中一層層剝開人物內(nèi)心深處最隱秘的內(nèi)核，深刻地揭示了人性的欲望在奢想的過程中面對(duì)幻想和現(xiàn)實(shí)、靈魂和肉體、道德和倫理、情感和理智是怎樣的一種抉擇和挑戰(zhàn)？當(dāng)欲望被泄漏無遺地?fù)]發(fā)出來的時(shí)候，當(dāng)已經(jīng)醒悟的靈魂被涂上了一層罪惡斑跡卻想要得到救贖的時(shí)候，懺悔卻是那樣的暗淡、那樣的柔弱無力。這就是小說充滿魅力的灰色主旋律所展示的藝術(shù)風(fēng)格，也是作者深邃而沉痛的人性思考。
阮凱夫和陳英（夫英）是旅居美國多年的華文作家夫妻檔，他們懂得中國人在美國想要得到什么，更懂得中國人在美國應(yīng)該得到些什么。然而，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與幻想的差距已經(jīng)無法對(duì)接或不可能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，小說的主人公只好用生命做為代價(jià)來完成他驚世駭俗的自我救贖的壯舉，以此來修補(bǔ)曾經(jīng)純凈或者正統(tǒng)的然后又被欲望的蠱惑或驅(qū)使把生命褻瀆得支離破碎的殘骸。就像作者在《自序》里這樣寫道：“我的可憐的男主人公似乎已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，但他卻無能為力。他是屬于無法戰(zhàn)勝自己的那一類人。即使他已經(jīng)在欲望的慫恿下由人變成了魔，但還是無法戰(zhàn)勝自己。直到他精疲力竭、心灰意冷；直到他義無反顧地用陰森的槍口對(duì)準(zhǔn)自己的頭顱試圖在扣動(dòng)扳機(jī)的最后時(shí)刻體驗(yàn)一下戰(zhàn)勝者的快感。然而，他還是沒有做到：‘當(dāng)那顆金光閃閃的彈丸從從容容地越過槍膛，吶喊著鉆入他那亂蓬蓬的旋轉(zhuǎn)著的頭發(fā)嘎然而止的時(shí)候，或許，鮮血已淹沒了淚水的痕跡；或許，死亡終止了懺悔的哀號(hào)……”這種帶有悲愴意味的吶喊，這樣極具悲劇色彩的渲染，是這部小說精彩的看點(diǎn)。
小說的主人公卷毛兒最后飲彈自盡了，這并未給讀者帶來驚異或意想不到感覺，這種結(jié)果似乎只是一種偶然或在這種偶然里所隱藏著的必然因素?！皩?duì)于我的主人公的自絕我甚至并未感到震驚和意外，我甚至覺得這是他完成生命歷程的一種必然的選擇和途徑。只是，他沒有登上夢(mèng)想的天堂卻跌落到了充滿著強(qiáng)烈救贖欲望的地獄之淵卻永無救贖。這才是一種遺憾，一種人性在奢想的掙扎中最后跌落深淵的一種必然的遺憾．．．．．．這種遺憾永遠(yuǎn)也無法得到補(bǔ)償，它總是絡(luò)繹不絕地穿梭在被欲望凌辱過的道德的空間而無所適從。當(dāng)今的世界正在有過之而無不及地縱容著人類的這種原罪的滋生和壯大，越是標(biāo)榜著文明的地域就越是肆無忌憚。仿佛罪孽也已經(jīng)被編入了現(xiàn)代化文明的范疇，自由世界的放縱和寬容已經(jīng)顛覆了人類亙古不變的行為準(zhǔn)則和道德秩序，從欲望的禁錮中掙脫出來的背叛較之被欲望囚禁著的忠誠更讓人習(xí)以為常并津津樂道?！边@樣理性的思考，把小說引到了極高的思想境界，具有獨(dú)到的藝術(shù)效果。
在中國傳統(tǒng)文學(xué)當(dāng)中，小說、詩歌、散文等文體，都有自己的語言、風(fēng)格、描寫手段和表達(dá)特征。但各種題材都可以有自己虛構(gòu)的成份，只是作者不要忽視讀者的思維和閱讀能力。尤其小說的虛構(gòu)情節(jié)，一定要遵從現(xiàn)實(shí)的邏輯思維和細(xì)節(jié)的真實(shí)性?！独咕S加斯愛情》可以說融入了作者對(duì)移民生活真實(shí)刻骨的體察和感受以及作者獨(dú)到的視點(diǎn)和駕馭情節(jié)及人物心里微妙變化的能力。因?yàn)樾≌f家夫英看到了現(xiàn)實(shí)的美國和生活在那里的中國人是怎樣地奮斗或掙扎、進(jìn)取或無奈、承受或落寞以及成功或失敗。夫英在小說的《自序》里曾坦言：“我一直在思考以下的這些文字是不是一篇小說，盡管我已經(jīng)毋庸置疑的把它歸類為小說的范疇，而且也極力試圖用寫小說的方式把這里所要敘述的人和事進(jìn)行一番極具感情色彩的喬裝。然而，當(dāng)沉淀的記憶無意中被掀起，并在心中泛起了那種似乎是有些隱隱作痛的漣漪。我茫然了，茫然在清晰的回憶里；茫然在與往事不期而遇的碰撞中。面對(duì)著他們，面對(duì)著那些已經(jīng)逝去的和正在痛苦地掙扎著的人們，我?guī)缀鯁适Я藢懶≌f最基本的———虛構(gòu)的能力。但畢竟是小說，畢竟是虛構(gòu)?！彼?，《拉斯維加斯愛情》從敘事到情理都是無可挑剔的“虛構(gòu)的真實(shí)”。
復(fù)雜的故事情節(jié)、鮮活的人物形象、真實(shí)的情感流露、深邃的思想內(nèi)涵，構(gòu)成了長(zhǎng)篇小說《拉斯維加斯愛情》的四大看點(diǎn)。
夫英是旅居美國的華文作家，作者的骨子里蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化的精髓。作者把中國典型的文化內(nèi)涵、道德操守、人文思想，準(zhǔn)確地傾注到故事情節(jié)和主人公的身上，令讀者讀來尤為親切。而在小說里巧妙的貫穿著的美國地域文化和異國風(fēng)貌，也會(huì)令讀者耳目一新。
小說《拉斯維加斯愛情》是中西文化合璧的一部上乘佳作，是一部抵達(dá)文化地域的核心與外延的文學(xué)精品。
附：夫英是阮凱夫和陳英的筆名，文學(xué)夫妻檔，是遼寧撫順人。他們十多年前移民海外，現(xiàn)居美國洛杉磯，是北美洛杉磯華文作家協(xié)會(huì)的會(huì)員，文新社會(huì)員，并擔(dān)任《世界華人作家》雜志社的副總編。著有《夢(mèng)中人》、《晚禮服》、《失落的家》、《融化在夢(mèng)中的旋律》、《媽媽，我想您》、《爸爸》、以及《情》、《夢(mèng)》、《淚》、《漂泊》、《拉斯維加斯愛情》等長(zhǎng)、中、短篇小說、散文、詩歌等文學(xué)作品。長(zhǎng)篇小說《拉斯維加斯愛情》已經(jīng)在國內(nèi)外出版發(fā)行。
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