時(shí)間如鐵軌，承載著不同的火車，不同的乘客。而我們只是車廂中的一員，坐在車窗邊，追悼著逐漸淹沒于天際的過去，抓不住一瞬即逝現(xiàn)在，以及憧憬著美好卻也即將破碎的未來。
我們穿過彎彎曲曲的小巷，充斥著早市的喧嘩。在盡頭擺放整齊的是些殘損的木塊，雕花精美而黯淡，是某個(gè)家具僅剩的遺存。本該直立的整體，此時(shí)卻默默地躺在地上，樹蔭遮住了陽光，代替了屋頂，惟剩悲涼。他們正被榨取最后的價(jià)值——裝飾。一次在故宮，看到了一支通體透白的瓷簫，在溫潤的燈光下，發(fā)出神秘的光彩，高貴而美麗。只是我卻突然想起了一曲《蘇武牧羊》，簫聲的哀傷仿佛可以把人淹沒，這才是簫的價(jià)值，這也才是簫的歸宿。我不知道這對于它來說是一種幸還是不幸。但終究是煙花易冷，人事易分，那年吹簫的女子早已不知何處，而它在這里接受著歷史帶給它的輝煌。
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走過那條街，我們便要上山了。山不高，卻綠意盎然，是略帶黃色的綠，倒是多了幾份俏皮。途中經(jīng)過了著名的四柏一空橋，興許還未到夏季或者是北京已無當(dāng)年的濕潤，傳說中的清泉匯溪，四柏環(huán)繞的美景并未見到，但四棵柏樹卻頗有氣勢，倒也是應(yīng)了“四大天王柏”的稱呼。路的一側(cè)則多是些桃樹之類的，花正開的盛，色彩艷麗，又迎著陽光，灼了人眼。
終于是到了。站在門外，兩分感嘆，三分懷疑，還存了五分期待。兩分感嘆于這兩個(gè)小時(shí)的找尋，問了那么多老太太，終于是到了。可寺廟外觀看起來比并無太多感觸，沒有破損黯淡的歷史感，也無金碧輝煌的震撼，被人工修繕的艷麗，原是如此的索然無味。
一進(jìn)去，兩棵白皮松映入眼簾，歷史久遠(yuǎn)自不必多說，但周身漆白，仿若人造。都說以假亂真精彩，但這以真亂假不也讓人驚奇？兩旁有大理石碑，字跡模糊，被時(shí)光撫平了刻痕，像要隨風(fēng)一樣，拂過人間，林濤陣陣之后再無痕跡。我們在兩旁的涼亭稍事休整。此時(shí)我手中的九連環(huán)也快解開了，只是若是要解第九環(huán)則須留下第八環(huán)，以此類推，一切的根本不過在于第一環(huán)——最簡單最原始的那一環(huán)。我們都曾迷失過，或者至今都不曾清醒，泡沫之上絢麗的光彩終究是虛影，太過輕易的成長遠(yuǎn)不如苦難的珍珠美麗持久。遠(yuǎn)處傳來男子的清亮的歌聲，我聽不清楚他在唱什么，但聲音卻仿佛有著春天的味道。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
五一的北京，喧囂的像迪廳，瘋狂而浮夸，擁擠的人群像螞蟻迷失在河流中，拼命掙扎著在垂死的邊緣。我驚訝于此處的寧靜，是的，不是寂靜，不是安靜，而是寧靜。時(shí)光仿佛從這個(gè)世界脫離，一切都是寧靜的，那歌聲，那交談，還有我們內(nèi)心深處。這里仿佛是我們?nèi)齻€(gè)人的世界。我們?nèi)齻€(gè)人在大雄寶殿周圍慢慢地參觀，肆無忌憚地說著我們的話，那樣地自由，沒有刻意的普通話，沒有故意地壓低聲音，沒有做作地遣詞造句，世俗中我們所必須遵循的一切，都不見了，我們遵從著那樣的自我，真實(shí)的仿佛不像真實(shí)，而內(nèi)心卻在那一刻逐漸放松，有回家的感覺。
像是等待了太久的禮物，打開的瞬間迷了人眼，頓覺先前的一切是值得的。我們?nèi)齻€(gè)人在漆黑的屋子里，拿著手電筒，滿是期待。一片神奇的森林，隨著從講解員手中散發(fā)出的光芒，在我們的眼前慢慢展現(xiàn)。綠樹叢生，花團(tuán)錦簇，怪石嶙峋，祥云環(huán)繞，神獸各異，盤與群仙四周，仿若置身仙境，不能言語，難以形容。童子之眉目，白象之呼吸，牡丹之花蕊，群仙之服裝配飾，等等，最絕乃水月觀音之白紗，一筆一畫，細(xì)致入微，令人拍案叫絕。眾神神情不同，有的神圣，安詳，有的虔誠，尊敬，有的嫉惡，正義，有的悲憫，哀傷.....那么多日子的繪畫，那么多人的構(gòu)圖，這是否也有著他們自己的情緒萬千。解說員讓我們把手中的燈關(guān)掉，他從畫的底部給我們照射，此時(shí)畫竟然凸起，仿佛一切都從畫中逃出，這樣的震撼久久難以平息。這便是金粉堆積，說來還有一段歷史。講解員告訴我們當(dāng)年文革的時(shí)候，紅衛(wèi)兵住在殿內(nèi)，由于過去殿內(nèi)的僧人點(diǎn)蠟燭熏黑了壁畫的下半部分，所以沒有發(fā)現(xiàn)壁畫是有許多金箔制成的，由此逃過了一劫。但是處于壁畫下側(cè)的羅漢雕像卻被毀掉了。當(dāng)我們感嘆那些孩子太過分時(shí)，解說員卻說，其中的一個(gè)人是他的朋友，當(dāng)他問他當(dāng)年為什么要這樣做時(shí)，他說他也不知道，只是大家都這么做他便這么做了，孩子能懂什么呢？原來，是我們俗氣了，這解說員也是有佛性的啊。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,https://www.euw.net
壁畫看完后，我們進(jìn)入大廳，三尊佛像，高大，雄偉。而時(shí)至今日我仍覺得那三尊佛的眼睛有著光芒，仿佛看著我們，也是看著蕓蕓眾生。東方是代表過去的藥師琉璃佛，中間是代表現(xiàn)在娑婆世界的釋迦牟尼，而西方則是代表現(xiàn)在的阿彌陀佛。這房間就是一個(gè)世界，而這一切都是與佛有關(guān)。佛背后的祥云圖，頂上的藻井，其后的壁畫，以及站著的受教誨的我們，一切的一切都存在于這個(gè)世界中，過去，現(xiàn)在，未來，從不曾逃脫。我們感嘆過去之不可追，未來之難測，現(xiàn)實(shí)之不如意，卻殊不知一切都可以共存，逝去的和即將逝去的其實(shí)從未消失過，風(fēng)未留下痕跡，但風(fēng)已拂過。我們的現(xiàn)在是前人的未來，是后人的過去，我們周遭的一切與自己有關(guān)，而一切的一切與一切有關(guān)，最后我們擁有著過去現(xiàn)在和將來，聯(lián)系著整個(gè)世界。每個(gè)人都有自己的時(shí)空，匯集著自己的精彩，我們張望著別人，卻忘了自我最真實(shí)的美麗，我們可以寫著自己的歷史，描繪出自己的世界?；蛟S不該忘了，我們心底最簡單最原始的那一環(huán)。 蘇州小升初語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦</a>。
三十分鐘的參觀太短，出去的瞬間，陽光刺痛了雙眼。解說員告訴我們右邊房間的銅鐘其實(shí)可以從底下鉆進(jìn)去，里面也有經(jīng)文。感動于解說員的縱容，想著故宮的宮殿連在外面看看都受限制，感嘆這就是人少的好處。我覺得剛才的夢還沒醒，用手輕輕撫摸著那些文字，看不懂，但凹凸的觸感搏擊了心跳，感覺自己在觸摸著五百多年的歷史，明王朝的興衰恍若昨日，山寺底下，依然繁華，改朝換代不過過眼云煙。有時(shí)候悲憫當(dāng)下，只是因?yàn)槟抗舛虦\罷了，若是放眼古今，獲悉中外，哪里還會困頓于當(dāng)下之小不幸小不平呢？
繞過大殿，有臺階，上去，發(fā)現(xiàn)還有大殿，供的是藥師佛。藥師佛與平日所見有所不同，手中并無器物，倒是讓我想起了參觀時(shí)問解說員，這究竟是漢傳佛教還是藏傳佛教。他說，其實(shí)法海寺中的壁畫，并不是某個(gè)特定的教派，他糅合了漢傳，藏傳，密宗等等，甚至還有儒家的思想。是啊，歷史發(fā)展到某個(gè)階段，多樣性的糅合，是必然的，這實(shí)際上何嘗不是佛教所體現(xiàn)的包容，包容著眾生，包容著對與錯(cuò)，同時(shí)也包容著一切不同的觀念和思想。有時(shí)候我在想少數(shù)民族逐漸漢化，其傳統(tǒng)習(xí)俗，傳統(tǒng)文字，文化逐漸消失，這究竟是好還是不好？趨于相同的世界真的還會是有吸引力的嗎？
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走走停停，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，便下山了。可是，越走越靜，好像剛才早市的喧囂從未發(fā)生過，我們從來沒有來過一樣。
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