喜歡文字不是與生俱來的,自高中畢業(yè)后,我的心中的情感就有些冗余。為了驅(qū)散,為了釋放,我選擇提起筆在紙上胡編亂造,寫出了一些還頗顯幼稚的文字。這些文字容納了我心中無法用言語表達的情感,它們被我憂郁傷感的情熏陶,成為了我筆端下殘敗的墨花。墨花不應(yīng)該就此凋零,我內(nèi)向的性格和我孤僻的心還等待著它散發(fā)出像詩意一樣的淡淡清香,溶解我滯留在文字中那絲絲傲氣。人沒有傲骨,卻又傲氣,這使得我的思想踏上了意識的道路,成為了一個不折不扣的另類。
在思想上獨樹一幟一直不是我所想要表達的全部,我想要表達不只是我的思想,還有我的不會說話的肉體。在社會最底層苦苦掙扎的我顯得有些焦躁,所以才會讓我的身體也有了屬于自己的思想。換言之,就是我的身體擁有了一個獨立的靈魂,它可以在不受我意識的支配下完成我生命意義的思考?;蛟S,我從沒有用過大腦去思考。
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從小成長的家庭環(huán)境在某種程度上決定了我性格的組成部分——有善良,有懦弱,有激烈的壯志,有殘忍,有憂傷等一系列構(gòu)成我意識的性格元素。這些元素在我融入成長環(huán)境之際就已成型,它們?nèi)肭治铱瞻椎拇竽X,給我注入了一些灰暗的色彩。其中,最為我所忌恨的是那些憂傷,像眼淚一樣的透徹,像渾水一樣模糊。這間接地的導(dǎo)致了我猶豫不決的性格,作為一個七尺男人,左右為難,舉棋不定是為人所不齒的事。每當(dāng)面臨選擇時,也就是我面對自己的時候,在近似發(fā)呆走神的思考中,我能做的就僅限于來回的徘徊,像條肥碩的蛆蟲一樣在泥土中來回的蠕動。之所以會造成優(yōu)柔寡斷的真正原因,應(yīng)該是源于自己的膽小的性格吧!我想,懦弱應(yīng)該在我未認(rèn)識自己之前就滲入了我的骨子里,麻痹了我的神經(jīng),殺死了我的腦細(xì)胞。
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生活中我所在乎的東西很少,但能勾起我欲望的東西卻很多,比如商店里琳瑯滿目的商品,糖果店里看了就讓我垂涎三尺的各類糖果。在我想擁有它們的那刻,我的欲望開始膨脹,似乎想沖破金錢的禁制??赡抑行邼奈颐看味际菑妷嘿徺I欲望,或用阿Q大師的“精神勝利法”權(quán)且安慰一下自己??蛇@并不是長久之久,壓制的越厲害,壓制的越久,最后終究要像山洪一樣爆發(fā),肆掠我心中的凈土。假如我不采取一定的措施加以抑制,我的身心早晚會粉碎成一粒粒見不得光的灰塵。這層灰會飄揚過我的腦海,將我的思緒纏綿,最后我的大腦將停止思想,而意識中的我也會一并消亡。
自卑和我的憂傷在我的性格中并駕齊驅(qū),直搗我脆弱又善良的心扉。為了保全自身的完整,倔強的我當(dāng)然不會坐以待斃。我可以靠近火爐,將我自卑的心緒繞成一根碩大的麻繩,拴住現(xiàn)實和夢想。這樣,我才能躲進暗無天日的虛空境地,在那兒的冰涼的墻壁上畫著太陽,畫著月亮,畫著星星。自以為這就是一個世外仙境的我沐浴著畫上的太陽灑下的陽光,然后昏昏欲睡,進入周公永恒的夢境。那里的虛幻給了我新的活力,我手舞足蹈的演示著自卑與懦弱??纱倚判臐M滿的表演完后,夢中的蝴蝶像一只只脫韁的野狼,張牙舞爪的把我軀殼撕碎。自此之后,我的夢在一個“空”字中云繞著塵世的瑣碎。 提升作文素養(yǎng),尋找作文素材,就來<A http://www.zequeka.cn/yuwEnsuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
閉上眼,睡不著,偶爾會看會兒書,沒有目的漫游在文字間,或悲或喜。對于自己的這一舉動,我百思不得其解。如果說我的情感的顏色就和文字散發(fā)的情感味道能互通,那我也不至于會放縱自己的思想,讓自己像條流浪的狗一樣找不到自己的歸宿。唯一能解釋的是,我很容愛上文字,駕馭著它們,奔馳在遼闊的天地間,與萬物同生共滅,一起分享各自的辛酸。可這并不太符合自然與我的和諧定律,我想我所能堅持和應(yīng)該做的不是去費盡心思去探討自然與我不可分割的羈絆,也不是去以自然的名義召喚那些死去了的靈魂以填補自我的思想漏洞。只有歸于自然,才能像落葉一樣在泥土中找回自己遺失了的靈魂。當(dāng)然,這完全區(qū)別于我心中的“無為思想”,以自身的不作為來提升自我人生的清高——這無異于蒙著臉厚顏無恥的把自然原始的思想竊取,然后公告天下,自然與我合二為一了。這應(yīng)該就是人們所說的天人。倘若世間真有天人在,那還需找出另外一個異性天人,完成結(jié)合,孕育出一個皇權(quán)至高無上的九五之尊。那時,天下豈不大亂?
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要想真正的認(rèn)識自己,真的很難,時而癡,時而狂,真的很難抓住捕捉清晰的印象。就算是走馬觀花,那也是有情趣的,可兩個人抬著馬賞花可就滑天下之大稽了。自我認(rèn)識和我自我肯定緊密相連,唇亡齒寒。不能操之過急,也不能置之不顧,當(dāng)以符合客觀的規(guī)律去開辟出一個幽靜的心靈之區(qū)。我們可以在里面肆無忌憚的談古論今,可以不受孔夫子儒教之禮的束縛。
當(dāng)然,在未看清自己之前,不能把精神的負(fù)擔(dān)過于的浮夸。未來,是個未知數(shù),我們不能想當(dāng)然就說未來等于多少?這些數(shù)字需要精確的計算,才能讓我們的意識不受外界束縛,自由的延伸,自由的拓展。這樣,思想的寬度和長度才能為我們造出一個不受地球引力的方圓。
很多次,對自己的認(rèn)識不清讓我對自己產(chǎn)生了質(zhì)疑,到底為了什么我來到了這個世上?為了贍養(yǎng)父母,報效父母恩德;在人海中與某個異性相遇,以緣分的名義加以渲染,然后在生命中輪回,苦渡情海;不,都不是,它們只是生命中的一部分。
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迷茫的自己對生命一直以來沒有一個確切的印象,有時我覺得像張白紙,有時覺得像汪死水,有時覺得像我抽象的意境。那些為意識中自我設(shè)置的意境擋住了我生命前進的路,精神萎靡的我一蹶不振,從此消沉在一種莫名的孤獨中。這是一種自我陶醉的后遺癥,它會慢慢地腐蝕我的思想,讓意識中的自我只能隨著那些誕生在我筆下的文字一起浮游一生,虛度年華。這并不是我所想要的,也不是我該要的。
或許有一天,沉睡在莫名悲傷中的我,會握住用善良幻化而成的筆,在凈白的人生空白處畫上一顆跳動的自信心,讓它去剿滅游走在千山萬水間的無知和自卑。只有這樣,我才能分清左右,才能衍生出一個意識中的自我。
左上右下,無花無果。伸手縮腳,有生有死。
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