失傳的武林秘技
《莊子·天道》篇記載了一個(gè)輪扁斫輪的故事。
故事是這樣的：某日，齊桓公正端坐于大堂之上讀書(shū)，齊國(guó)有名的工匠輪扁被齊王召入王宮正在削木頭準(zhǔn)備做車(chē)輪。他看到齊桓公在讀書(shū)，就放下手中的活計(jì)，湊向前去，于是有了下面的對(duì)話(huà)：
“請(qǐng)問(wèn)國(guó)君您讀的是什么書(shū)？”
“我讀的是古圣賢的書(shū)?！?
“圣人還活著嗎？”
“圣人早死了。”
“那么國(guó)君您讀的書(shū)不過(guò)是古人的糟粕而已。”
木匠的話(huà)，使齊桓公勃然大怒。他立時(shí)變色道：“我讀書(shū)，你一個(gè)小小的工匠怎敢妄加評(píng)論！有道理講出來(lái)，我可饒你不死；若講不出道理，馬上要你性命！”輪扁并不畏懼，從容答道：“好吧，就拿我制造車(chē)輪這行手藝來(lái)說(shuō)吧。削木為輪，要把輪子做得又牢固結(jié)實(shí)，又圓轉(zhuǎn)靈活，就得有一種極熟練的技巧。譬如輻條和車(chē)轂之間的榫接，寬了雖然容易插入，但松而不固；緊了雖然堅(jiān)固，但無(wú)法插入。因此，榫眼必須斫得分毫不差，這種工夫只能靠得之于心，應(yīng)之于手。這種熟練的技巧只能在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中養(yǎng)成。我不能單用口授的方法將技藝傳給我的兒子，我的兒子也不能不經(jīng)過(guò)實(shí)踐，就把我的技藝?yán)^承下去。所以，我今年70歲了，還得在這里做車(chē)輪。依此類(lèi)推，圣人已死，所留下的幾本書(shū)，也已成為過(guò)去的東西，難道國(guó)君您所讀的不是古人的糟粕嗎？”
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輪扁擅長(zhǎng)造車(chē)輪，知道重在實(shí)踐和感受，單靠語(yǔ)言不能傳授造輪的技術(shù)。以此類(lèi)推，因此向齊桓公說(shuō)，讀“圣人之言”只能獲得古人糟粕。后來(lái)作為典故比喻只得到寫(xiě)得出的知識(shí)而沒(méi)有領(lǐng)會(huì)寫(xiě)不出的精要。
初讀這個(gè)故事，覺(jué)得挺有道理，有一天忽然恍然大悟：原來(lái)，那些武林秘技都是這樣失傳的呀？！還有那些今人已無(wú)法明白的祖先們的先進(jìn)技術(shù)，原來(lái)，就是這樣在口傳與心不授間遺失的呀？！
在一代又一代的人類(lèi)傳承中，有時(shí)候，是因?yàn)榍叭藷o(wú)法準(zhǔn)確說(shuō)出做手藝時(shí)的感覺(jué)，有時(shí)，是狹陋的門(mén)戶(hù)之見(jiàn)不往外傳，也有時(shí)候，則是后人吃不得前人的苦，無(wú)法通過(guò)實(shí)踐認(rèn)真領(lǐng)會(huì)前人技藝的精髓，如此種種，使得人類(lèi)社會(huì)在持續(xù)的進(jìn)步中，也斷然會(huì)在光陰的指縫中悄悄地遺落、丟失一些什么。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
明白了這個(gè)道理，也就更加覺(jué)得傳承的重要，統(tǒng)治者需要挑選合適的繼承人，文化需要傳承，科學(xué)技術(shù)日新月異，而在社會(huì)不斷發(fā)展不斷創(chuàng)新與進(jìn)步的同時(shí)，我們，還有多少神奇尚未吃透！有多少精華需要精心保留？
還有那長(zhǎng)存于天地間的浩然正氣，泱泱國(guó)魂、民魂、軍魂，又該如何鄭重傳承？
輪扁說(shuō)，功夫只能“得之于手而應(yīng)于心”。我們說(shuō)，既然能有不可言傳，也就會(huì)有心領(lǐng)神會(huì)，但其中的努力與實(shí)干，是不可或缺的土壤，那串串滴下的汗水和心血，是讓傳統(tǒng)的精華之花盛開(kāi)的源泉！
在日常工作中，我們又有多少優(yōu)良的傳統(tǒng)需要好好傳承，有多少老大哥們的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該認(rèn)真揣摩和學(xué)習(xí)，我們的業(yè)務(wù)骨干和精英，又該如何將自己得之不易的心得與經(jīng)驗(yàn)傳授給更多的人分享，在這些經(jīng)驗(yàn)成果利益最大化的同時(shí)，在事業(yè)發(fā)展的過(guò)程中留下自己美好的足跡和身影？ 學(xué)書(shū)法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>，語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了。
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