人間自有著七情六欲，從此世上因情而生得那些“驚天地，泣鬼神”的動(dòng)感情懷；亦因欲而爆出眾多“追悔莫及”的傷風(fēng)敗俗。
原原本本的欲，僅是一種蘊(yùn)藏心靈深處的沖動(dòng)，一種對(duì)凡事的夢(mèng)往，促人振奮，是搏以希望，獲以作為的精神力量。如若凡事無欲，待以隨波逐流，喑于世事，平淡無奇地勞作，何來民間“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”之說，又何出“山外有山，人外有人”與“欲窮千里目，更上一層樓”的名言呢？
欲之，方才作為，方有奶酪。
然而，事事有尺度。過火即為入魔，即可焚身自滅，損人害己，事與愿違。是矣，過者勝之不及。
幾百萬年前的時(shí)代，祖先們“以葉蔽體”，原始而簡(jiǎn)單的遮羞本能，隨人類文明的舉止而演變，枝葉漸以布、綢等代替，更顯耐用、端莊，再以顯富貴、鮮艷，而今的人們卻越穿越煩心，絞盡腦汁地撕去一條條布料，吐露一片片膚肉，盡顯透明、亮白，盡示短小精悍、精彩無限。幾乎博展人體每一塊膚色，唯余一寸之羞。欲留一葉文明？ 學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績(jī)好，書法少不了。
古人尚知以葉蔽羞，又緣于溫寒而漸以布作身。如今衣食無憂的人們，懸念著展性的魅力，不停斷地探索性感的服飾，拍寫“藝術(shù)”的人體寫真，走街串巷，城里郊外，家喻戶曉，老少皆知。從此生活的某些角落長(zhǎng)出了怪異的豬咸手，老者五六十，少者十二三?！跋破鹉愕娜惯厑怼?，我想它將暢想全球。
一網(wǎng)目睹，有人為此受辱，也有人因此蹲獄，甚者有人從此四分五裂，死無全尸。
愛美無罪，不然誰又會(huì)會(huì)發(fā)明絲綢，誰創(chuàng)絲綢之路？
只是愛美有限，有限于著裝的初衷。無限的愛，等同粘上了污濺，污濺誰身，誰將魔魘纏身，以至魔火焚身。
欲美如此，欲閑如此。
繁忙的工作，在時(shí)代步履的節(jié)奏中，繃緊著人們的神經(jīng)。日日喧嘩的瑣事，煩惱那脆弱的心靈。于是，欲求一方寧靜，欲渴一暇清閑，漸成了人們的“事外桃愿”。為了尋得一絲輕松，搏得一縷邂逅，在“事外”的桃園處一句句、一杯杯地傾吐、發(fā)泄。此時(shí)也盡無所議。
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只可惜，一些人在欲求中無止、無度地交流中，語語如秋波，句句似秋水，暗渡陳倉般地盈造欲愛的氛圍，以身相許的小二、小三......層出不窮。初始的放松，竟放松了為人的底線，失格失貞更失敬。失禁難為人，失敬難做人。
本應(yīng)一杯小茶間的言語溝通，只須在閑逸的茶樓里、咖啡廳或公園內(nèi)的亭角下，淡淡私語。但不抑的欲火焚燒，驅(qū)使到他們所謂更為寧靜，更具安全，更發(fā)浪漫，更有情調(diào)的賓館或閨房的香床前......
只曉看，“車燒小三”、“夫弒情敵”的冏事跌撞不休地發(fā)生。末了時(shí)，方醒：誰為此買單？
欲，是夢(mèng)；欲，是魔。君在一念間。
幼子天真無邪的啼哭，與生俱來，可諒可解。然而，卻慘遭親人的憤慨——不可遏止的憤怒，一舉摔死。慘無人道的親情，若與虎毒不食子相論，投胎于此類高等動(dòng)物又如何？為了自由的單身樂趣，無意間的生產(chǎn)，亦多遭親人的扼殺，或是幾天幾時(shí)的骨肉。生命，此刻可憐得不如他們的一毫欲望——寧靜的自由。
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自私的欲念，淹沒了欲的尺度，形同滔滔的洪水暴漲過了警界線的堤壩，一瀉而發(fā)，勢(shì)不可擋。是不可擋嗎？
靜心想想，萬事皆如此：
高，起于基；欲，始于初。
生，有所期；欲，固有限。
尺，論以長(zhǎng)；欲，品以度。
倘若凡事欲不能唯心收發(fā)自如，只恐一發(fā)不可收拾。星星之火，不僅是燎原，更將焚身，焚家，焚事業(yè)。故請(qǐng)君三思而后行。
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