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一生夢不醒,紅樓解味人
5月31日凌晨,95歲高齡的紅學(xué)家周汝昌先生逝世?;蛟S一生的喧囂太多了,他選擇安靜地離開?!安婚_追悼會,不設(shè)靈堂,安安靜靜地走?!彼粝逻@樣的遺愿。
進(jìn)入“紅學(xué)”研究多少是個(gè)偶然。1947年,在燕京大學(xué)讀書的周汝昌收到兄長周祜昌寄至燕園的信函,說他看到胡適新近一篇談《紅樓夢》的文章,囑咐周汝昌幫忙查證。周汝昌遍查燕京大學(xué)圖書館,果然在敦敏詩集《懋齋詩鈔》中發(fā)現(xiàn)了一首《詠芹詩》。周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫成文,發(fā)表在《天津國民日報(bào)》上。沒想到幾天后,胡適就托人轉(zhuǎn)交了一封給周汝昌的信,肯定鼓勵這位在校大學(xué)生的研究。胡適此時(shí)已是學(xué)界大拿,又是“新紅學(xué)”的開創(chuàng)者,他的來信讓周汝昌“欣幸無已”。1948年,正埋頭撰寫《紅樓夢新證》的周汝昌特意跑到胡適家中拜訪。令周汝昌激動的是,胡適竟將珍藏多年的孤本《甲戍本石頭記》慷慨地借給他翻閱。正因?yàn)檫@一段淵源,周汝昌常常被看做是胡適“紅學(xué)”研究的關(guān)門弟子。
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1953年,《紅樓夢新證》出版。這部40多萬字的“紅學(xué)”研究著作引起軒然大波,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)很少有人敢將《紅樓夢》拔到那么高的地位——周汝昌將《紅樓夢》與托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、但丁的《神曲》等世界名著相提并論,并大加贊賞。周汝昌把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來。由于崇尚實(shí)證,他的每一個(gè)論點(diǎn)的提出都以充分豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)。又因?yàn)槌绶顚?shí)錄,他把全部實(shí)證工作都作為論證實(shí)錄的手段。周汝昌的《紅樓夢新證》乃至后來的“曹學(xué)”,其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說中的賈府雙向互證,在以歷史材料推證小說本事的同時(shí),又以小說情節(jié)反推歷史,史學(xué)與文學(xué)合而為一。正是從《紅樓夢新證》開始,“紅學(xué)”實(shí)證研究開始體系化、專門化,后來它被稱作“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”。此年周汝昌35歲,因?yàn)檫@部書,他得以調(diào)任人民文學(xué)出版社編輯,成了學(xué)界“紅人”。也由于這部書,他在后來的政治運(yùn)動中變成了“資產(chǎn)階級胡適派唯心主義”的“煩瑣考證”的典型代表,被關(guān)進(jìn)“牛棚”下放。
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周汝昌將“紅學(xué)”構(gòu)建為四大范疇,即曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)、探佚學(xué)。其晚年在探佚學(xué)發(fā)力頗多,在他數(shù)十部“紅學(xué)”著作中,曾先后提出一系列探佚成果,觀點(diǎn)令人耳目一新,但也招致不少異議。如他提出林黛玉系“沉湖而死”;“金玉奇緣”說的不是賈寶玉和薛寶釵,而是賈寶玉與史湘云等等。
1982年,周汝昌發(fā)表了《什么是紅學(xué)》一文,在把人們呼吁的文學(xué)批評方法描述為“十六字真言”之后,干脆把文學(xué)性研究剔出“紅學(xué)”的范圍,他說:“紅學(xué)顯然是關(guān)于《紅樓夢》的學(xué)問,然而我說研究《紅樓夢》的學(xué)問卻不一定都是紅學(xué)……不能用一般研究小說的方式、方法、眼光、態(tài)度來研究《紅樓夢》。如果研究《紅樓夢》同研究《三國演義》《水滸傳》《西游記》以及《聊齋志異》《儒林外史》等小說全然一樣,那就無需紅學(xué)這門學(xué)問了。”在把文學(xué)性研究剔出“紅學(xué)”之外的同時(shí),他也把自己剔出了主流“紅學(xué)”的研究隊(duì)伍。此后,他被喻為紅學(xué)界的獨(dú)行俠。他關(guān)于“紅學(xué)”之界定、對紅學(xué)史的回顧、對曹雪芹畫像的考證等等,一次次地掀起了“紅學(xué)”研究的爭議。
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從30歲開始,周汝昌把自己的一生都獻(xiàn)給了“紅學(xué)”,是紅學(xué)界當(dāng)然的望者。一般說來,在某一學(xué)界成為望者又著作等身的人,同輩或后學(xué)者常常只有仰視和尊敬的份兒,很少會有人出言不遜,但周汝昌是個(gè)例外。在紅學(xué)界,他被譽(yù)為“紅學(xué)泰斗”,也被批作“閉門造車”,他的一生,可謂毀譽(yù)參半。周汝昌曾有詩云:“小童何以知途向,瞎馬盲人旅亦難?!彼嗄觊g所走過的治紅學(xué)之路,因偶然而生,又歷經(jīng)政治對學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)術(shù)方向的多次影響,終至晚年,既得到肯定、贊譽(yù),身上罩著光環(huán),亦受到譏嘲與攻擊。
說不盡的《紅樓夢》,道不盡的人與事。周汝昌夢在其中近七十年。夢未醒,人已去,花落水流紅,誰解其中味?還是讓老人家安安靜靜地走吧。
(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) ( ) 作文培訓(xùn),就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
A.周汝昌是一個(gè)特立獨(dú)行的人。他研究紅學(xué),常常提出一些與眾不同的觀點(diǎn),這些觀點(diǎn)雖然令人耳目一新,卻也招致很多異議。
B.《紅樓夢新證》這部書,使周汝昌成了學(xué)界“紅人”,也使得他在政治運(yùn)動中被關(guān)進(jìn)“牛棚”下放,他的“紅學(xué)”研究被迫中斷。
C.周汝昌看來,“紅學(xué)”中的文學(xué)性研究應(yīng)與《三國演義》等小說的研究區(qū)別開來,不能用一般研究的方式、方法、眼光、態(tài)度。
D.周汝昌研究“紅學(xué)”深受“大拿”的影響,如他晚年提出的林黛玉系“沉湖而死”的觀點(diǎn),就是在胡適研究的基礎(chǔ)上形成的。
E.從早年的《紅樓夢新證》到晚年的探佚學(xué),周汝昌的“紅學(xué)”之路并不順利,他的“紅學(xué)”研究的方法和結(jié)論一直飽受爭議。
(2)結(jié)合全文,概括周汝昌先生為《紅樓夢》的研究做出了哪些貢獻(xiàn)。(6分)
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(3)簡析“還是讓老人家安安靜靜地走吧”這句話的作用。(6分)
(4)周汝昌在“紅學(xué)”研究上的成功,給了我們哪些借鑒?請結(jié)合全文,談?wù)勀愕睦斫?。(8分)
11.(1)A項(xiàng)3分,B項(xiàng)2分,E項(xiàng)1分。(C項(xiàng),偷換概念,紅樓夢的文學(xué)性研究不在“紅學(xué)”的范圍;D項(xiàng)無中生有,“林黛玉沉湖而死”的觀點(diǎn)與胡適無關(guān);E項(xiàng)“一直飽受爭議”不準(zhǔn)確。)
(2)① 把《紅樓夢》與世界名著相提并論,大大提高了《紅樓夢》的地位。 ②將“曹、賈互證”的方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來,使“紅學(xué)”實(shí)證研究開始體系化、專門化。 ③將“紅學(xué)”構(gòu)建為四大范疇,即曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)、探佚學(xué),曾先后提出一系列探佚成果。 ④把人們呼吁的文學(xué)批評方法描述為“十六字真言”,將文學(xué)性研究剔出“紅學(xué)”的范圍。(每點(diǎn)2分,答出其中三點(diǎn)即可得滿分。共6分,意思對即可)
(3)結(jié)構(gòu)上:照應(yīng)文章開頭,首尾呼應(yīng),使全文結(jié)構(gòu)完整。(2分)
內(nèi)容上:①表達(dá)默默地為老人送行的心愿,體現(xiàn)作者對周汝昌先生的尊重。 ②遵從并滿足周汝昌先生的遺愿,希望老人家“臨走”時(shí),不再受到打擾。 ③暗示了周汝昌先生生前過的是毀譽(yù)參半的不安靜的生活,如今一切已歸于平靜。(每條2分,答出兩條即可。)
(4)①執(zhí)著的精神。從30歲開始,周汝昌把自己的一生都獻(xiàn)給了“紅學(xué)”;當(dāng)招致異議甚至遭到批評時(shí),他依然堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)研究。 ②認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度。作查證工作時(shí),一絲不茍,查遍大學(xué)圖書館。 ③既善于繼承又努力創(chuàng)新。善于借助于名家,周汝昌主動拜訪紅學(xué)大拿,借鑒專家們的研究方法;善于吸收前人的研究成果,創(chuàng)作《紅樓夢新證》借助了胡、顧、俞的“曹、賈互證”方法,他曾先后提出一系列探佚成果,觀點(diǎn)令人耳目一新。 ④依據(jù)充足,奠定豐厚的基礎(chǔ)?!都t樓夢新證》每一個(gè)論點(diǎn)的提出都以充分豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)。(每點(diǎn)2分,共8分。意思對即可。) ——作文培訓(xùn),作文投稿,閱讀寫作能力提升,就來易優(yōu)作文。