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中國文化——一種詩性的文化
詩歌在中華文化里成就較高，在整個(gè)中華文化大系統(tǒng)中占有極其重要的地位。西方文化以哲學(xué)為代表，而詩歌，便是中華文化最具代表的一邵分，如果說西萬叉化的深層結(jié)構(gòu)在他們的哲學(xué)中，那么中華民族的最高智慧則在詩歌里。
說中國文化是“詩性文化”，因?yàn)椤霸姟痹谥袊囆g(shù)中占有著特殊地位。從“詩經(jīng)”到“楚辭”再到“樂府”，從“唐詩”到“宋詞”再到“元曲”，再到現(xiàn)代的自由詩，形式雖然千變?nèi)f化，但卻始終占據(jù)著中國藝術(shù)的主導(dǎo)地位，并滲透到以后出現(xiàn)的其他藝術(shù)形式之中。無論何時(shí)，都講究“詩中有畫，畫中有詩”。由于傳統(tǒng)中，人們將“意境”作為一切藝術(shù)所追求的最高目的，而詩詞更重意境，因而，從這一意義上，我們可以毫不夸大地說，傳統(tǒng)的中國是一個(gè)“詩的國度”。
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詩歌無處不在、無處不用，它的精神主宰著中國藝術(shù)的整體精神。凡有人煙處，皆有詩歌：喝酒、行酒令，說的是詩；奏樂、起舞處，唱的是詩；揮刀、舞劍時(shí)，吟的是詩。如果說，藝術(shù)的發(fā)展總是以“人生”做基礎(chǔ)，總是激勵(lì)人們思考生活、批判生活和指導(dǎo)生活的_那幺詩歌便指導(dǎo)著我們中國人的生活。我們追求詩中的理想境界，感悟詩里的人生哲理，不論是低吟“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，還是高歌“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，我們從詩詞中領(lǐng)悟生命、從詩詞里關(guān)照人生。
從語言的角度來看，與西方語系相比，漢語的精煉美妙是不言而喻的。漢語在詞匯上具有多義性、模糊性的特點(diǎn)，在語法上具有靈活性、隨意性的特點(diǎn)，在語音上也會(huì)固聲調(diào)不同而帶來不同的色彩。更何況詩詞講究對仗、平仄、押韻等音樂性的特點(diǎn)，所以詩歌具有音韻美，和諧美。一個(gè)民族的語言，不但是一種特殊的表述方式，而且是一種獨(dú)特的思維、感受、乃至存在方式。詩詞有利于形象性的表述和藝術(shù)性的展現(xiàn)，中國人自古就以一種詩性的思維和詩性的態(tài)度來對待世界。辜鴻銘說，“漢語是一種詩的語言，它具有詩意和韻味”。 蘇州小學(xué)生語文培訓(xùn)，（TEl:181-1815-9898）蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升
古代中國，無論是自發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作，還是自覺的藝術(shù)理論，都沒有將感性和理性割裂開來。這使中國文化長于實(shí)踐理性而短于思辨理性，而西方文化偏向理性。例如，傳統(tǒng)的火藥不是依據(jù)化學(xué)方程式配制出來的，而活字印刷更不具備理論科學(xué)的特征。在雕塑、繪畫、書法、小說，甚至園林藝術(shù)方面，與西方文化不同的是，中國人一開始就不以純粹科學(xué)的手法來摹仿自然，不以純粹客觀的態(tài)度來再現(xiàn)生活；于是，無論是雕塑、繪畫還是小說或書法，總有一種“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)效果，都達(dá)到了一種“登山而情滿于山，觀海而意溢于?！钡木窬辰?，而在戲曲文化和園林藝術(shù)上，總讓人有一種“只可意會(huì)，不可言傳”的感覺，實(shí)現(xiàn)了一種“神與物游”、“物我兩忘”的審美理想，實(shí)為一種登峰造極的藝術(shù)形式。
中國沒有“擲鐵餅者”，沒有《圣經(jīng)》，沒有《哈姆雷特》，沒有凡爾賽宮 但中國有《詩經(jīng)》，有《離騷》，有《紅樓夢》，有紫禁城，有蘇州園林 我們只要將E們拿來比較一下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)誰更講究天地自然融為一體，誰更在乎天人合一，誰更懂得和諧美。中國古代的士大夫們可以不懂天文、歷算知識，不懂科學(xué)哲學(xué)，但卻必須用琴、棋、書、畫來修養(yǎng)身心。這不正是“詩性文化”的顯著標(biāo)志嗎? 易優(yōu)語文培訓(xùn)，蘇州閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
12 13題為選擇題，請?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題按正確選項(xiàng)給分、多選不給分)
12下列各項(xiàng)對文意的理解，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A “詩中有畫，畫中有詩”，表現(xiàn)了中國的詩性文化之特征。
B “詩性文化”是指古代中國以種詩性的思維和詩性的態(tài)度來對待世界。
c中國文化在雕塑和繪畫方面，不是以純粹科學(xué)的手法來摹仿自然，而是著重追求一種“氣韻生動(dòng)”的境界。
D西方語系不具有漢語那種精煉美妙的特點(diǎn)，因而西方文化無法形成詩性的文化。
E．中國文化是一種“詩性文化”，中國人總是講究以琴、棋、書、畫來修養(yǎng)身心。
13根據(jù)文意，F(xiàn)列判斷不正確的項(xiàng)是(3分J
A中國藝術(shù)受詩歌的影響頗深，中國人連揮刀、舞劍時(shí)，吟的也是詩。
B在古代中國，火藥并不是依據(jù)化學(xué)方程式配制出米的，這反映了國人崇尚感性而不重科學(xué)的特點(diǎn)。
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c中國藝術(shù)中沒有“擲鐵餅者”，中國藝術(shù)不以純粹客觀的態(tài)度來再現(xiàn)生活。
D中國有紫禁城，中國建筑講究天地自然融為一體，追求和諧的審美情趣。
14作者認(rèn)為中國文化與西方文化有哪些方面的不同?(4分)
15為什么說“中華民族的最高智慧則在詩歌里”，請結(jié)合全文加分析概括。(4分)
參考答案：
12 (5分)本題考查對文中信息的篩選與整合，能力層級C。
【參考答案】BD(B“中國人自占就以一種詩性的思維和詩性的態(tài)度柬對待世界”并非只是“古代”。D．“西方文化無法形成詩性的文化”屬臆測，文中無據(jù)。)
13 (3分)本題考查對文中信息的篩選與整合，能力層級C。
【參考答案】B(“不重利學(xué)”之說與原文不符。)
14 (4分)本題考查對文中信息的篩選及綜合概括，能力層級為C。
【參考答案】
（1)中國文化以詩歌代表，西方文化以哲學(xué)為代表； 蘇州易優(yōu)吳老師中考語文提分班（TEL:181-1815-9898）有趣、有用、提分快
(2)中國文化兼具感性和理性特征，西方文化偏向理性。
(3)中國文化具有和諧美的審美情趣，西方文化以純粹客觀的態(tài)度來再現(xiàn)生活。
(答對點(diǎn)得2分，薔對兩點(diǎn)即可得4分。)
【湛江n】2011年普通高考刪試(j 涪文參考菩案第2頁』L 4貝】
15 (4分)本題考查對作作者文中的觀點(diǎn)態(tài)度的把握，能力層緞C。
【參考答案】
(1)詩歌占據(jù)著中國藝術(shù)的主導(dǎo)地位，并滲透到以后出現(xiàn)的其他藝術(shù)形式之中。
(2)詩歌的精神土宰菪中國藝術(shù)的整體精神，詩歌指導(dǎo)著巾國人的生活。
(3)詩詞有利于中國文化形象性性的表述和藝術(shù)性的展現(xiàn)。
(4)中國文化兼具感性和理性特征，實(shí)現(xiàn)了詩歌的審美理想。(答對點(diǎn)得1分，對四點(diǎn)得4分) ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
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