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易優(yōu)作文網(wǎng)——《中國(guó)文化——一種詩(shī)性的文化》語(yǔ)文閱讀理解及答案

《中國(guó)文化——一種詩(shī)性的文化》語(yǔ)文閱讀理解及答案


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《中國(guó)文化——一種詩(shī)性的文化》語(yǔ)文閱讀理解及答案


閱讀下面的文字,完成12 15小題。

中國(guó)文化——一種詩(shī)性的文化

詩(shī)歌在中華文化里成就較高,在整個(gè)中華文化大系統(tǒng)中占有極其重要的地位。西方文化以哲學(xué)為代表,而詩(shī)歌,便是中華文化最具代表的一邵分,如果說(shuō)西萬(wàn)叉化的深層結(jié)構(gòu)在他們的哲學(xué)中,那么中華民族的最高智慧則在詩(shī)歌里。

說(shuō)中國(guó)文化是“詩(shī)性文化”,因?yàn)椤霸?shī)”在中國(guó)藝術(shù)中占有著特殊地位。從“詩(shī)經(jīng)”到“楚辭”再到“樂府”,從“唐詩(shī)”到“宋詞”再到“元曲”,再到現(xiàn)代的自由詩(shī),形式雖然千變?nèi)f化,但卻始終占據(jù)著中國(guó)藝術(shù)的主導(dǎo)地位,并滲透到以后出現(xiàn)的其他藝術(shù)形式之中。無(wú)論何時(shí),都講究“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”。由于傳統(tǒng)中,人們將“意境”作為一切藝術(shù)所追求的最高目的,而詩(shī)詞更重意境,因而,從這一意義上,我們可以毫不夸大地說(shuō),傳統(tǒng)的中國(guó)是一個(gè)“詩(shī)的國(guó)度”。 易優(yōu)作文網(wǎng),中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站(http://www.zequeka.cn)

詩(shī)歌無(wú)處不在、無(wú)處不用,它的精神主宰著中國(guó)藝術(shù)的整體精神。凡有人煙處,皆有詩(shī)歌:喝酒、行酒令,說(shuō)的是詩(shī);奏樂、起舞處,唱的是詩(shī);揮刀、舞劍時(shí),吟的是詩(shī)。如果說(shuō),藝術(shù)的發(fā)展總是以“人生”做基礎(chǔ),總是激勵(lì)人們思考生活、批判生活和指導(dǎo)生活的_那幺詩(shī)歌便指導(dǎo)著我們中國(guó)人的生活。我們追求詩(shī)中的理想境界,感悟詩(shī)里的人生哲理,不論是低吟“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,還是高歌“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”,我們從詩(shī)詞中領(lǐng)悟生命、從詩(shī)詞里關(guān)照人生。

從語(yǔ)言的角度來(lái)看,與西方語(yǔ)系相比,漢語(yǔ)的精煉美妙是不言而喻的。漢語(yǔ)在詞匯上具有多義性、模糊性的特點(diǎn),在語(yǔ)法上具有靈活性、隨意性的特點(diǎn),在語(yǔ)音上也會(huì)固聲調(diào)不同而帶來(lái)不同的色彩。更何況詩(shī)詞講究對(duì)仗、平仄、押韻等音樂性的特點(diǎn),所以詩(shī)歌具有音韻美,和諧美。一個(gè)民族的語(yǔ)言,不但是一種特殊的表述方式,而且是一種獨(dú)特的思維、感受、乃至存在方式。詩(shī)詞有利于形象性的表述和藝術(shù)性的展現(xiàn),中國(guó)人自古就以一種詩(shī)性的思維和詩(shī)性的態(tài)度來(lái)對(duì)待世界。辜鴻銘說(shuō),“漢語(yǔ)是一種詩(shī)的語(yǔ)言,它具有詩(shī)意和韻味”。 在線作文批改系統(tǒng),<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>

古代中國(guó),無(wú)論是自發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作,還是自覺的藝術(shù)理論,都沒有將感性和理性割裂開來(lái)。這使中國(guó)文化長(zhǎng)于實(shí)踐理性而短于思辨理性,而西方文化偏向理性。例如,傳統(tǒng)的火藥不是依據(jù)化學(xué)方程式配制出來(lái)的,而活字印刷更不具備理論科學(xué)的特征。在雕塑、繪畫、書法、小說(shuō),甚至園林藝術(shù)方面,與西方文化不同的是,中國(guó)人一開始就不以純粹科學(xué)的手法來(lái)摹仿自然,不以純粹客觀的態(tài)度來(lái)再現(xiàn)生活;于是,無(wú)論是雕塑、繪畫還是小說(shuō)或書法,總有一種“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)效果,都達(dá)到了一種“登山而情滿于山,觀海而意溢于海”的精神境界,而在戲曲文化和園林藝術(shù)上,總讓人有一種“只可意會(huì),不可言傳”的感覺,實(shí)現(xiàn)了一種“神與物游”、“物我兩忘”的審美理想,實(shí)為一種登峰造極的藝術(shù)形式。 蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦,<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦</a>。

中國(guó)沒有“擲鐵餅者”,沒有《圣經(jīng)》,沒有《哈姆雷特》,沒有凡爾賽宮 但中國(guó)有《詩(shī)經(jīng)》,有《離騷》,有《紅樓夢(mèng)》,有紫禁城,有蘇州園林 我們只要將E們拿來(lái)比較一下,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)誰(shuí)更講究天地自然融為一體,誰(shuí)更在乎天人合一,誰(shuí)更懂得和諧美。中國(guó)古代的士大夫們可以不懂天文、歷算知識(shí),不懂科學(xué)哲學(xué),但卻必須用琴、棋、書、畫來(lái)修養(yǎng)身心。這不正是“詩(shī)性文化”的顯著標(biāo)志嗎?

12 13題為選擇題,請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題按正確選項(xiàng)給分、多選不給分)

12下列各項(xiàng)對(duì)文意的理解,不正確的兩項(xiàng)是(5分)

A “詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”,表現(xiàn)了中國(guó)的詩(shī)性文化之特征。

B “詩(shī)性文化”是指古代中國(guó)以種詩(shī)性的思維和詩(shī)性的態(tài)度來(lái)對(duì)待世界。

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c中國(guó)文化在雕塑和繪畫方面,不是以純粹科學(xué)的手法來(lái)摹仿自然,而是著重追求一種“氣韻生動(dòng)”的境界。

D西方語(yǔ)系不具有漢語(yǔ)那種精煉美妙的特點(diǎn),因而西方文化無(wú)法形成詩(shī)性的文化。

E.中國(guó)文化是一種“詩(shī)性文化”,中國(guó)人總是講究以琴、棋、書、畫來(lái)修養(yǎng)身心。

13根據(jù)文意,F(xiàn)列判斷不正確的項(xiàng)是(3分J

A中國(guó)藝術(shù)受詩(shī)歌的影響頗深,中國(guó)人連揮刀、舞劍時(shí),吟的也是詩(shī)。

B在古代中國(guó),火藥并不是依據(jù)化學(xué)方程式配制出米的,這反映了國(guó)人崇尚感性而不重科學(xué)的特點(diǎn)。

c中國(guó)藝術(shù)中沒有“擲鐵餅者”,中國(guó)藝術(shù)不以純粹客觀的態(tài)度來(lái)再現(xiàn)生活。

D中國(guó)有紫禁城,中國(guó)建筑講究天地自然融為一體,追求和諧的審美情趣。

14作者認(rèn)為中國(guó)文化與西方文化有哪些方面的不同?(4分) 易優(yōu)作文批改系統(tǒng),易優(yōu)作文打分、易優(yōu)作文評(píng)分評(píng)價(jià) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>

15為什么說(shuō)“中華民族的最高智慧則在詩(shī)歌里”,請(qǐng)結(jié)合全文加分析概括。(4分)

參考答案:

12 (5分)本題考查對(duì)文中信息的篩選與整合,能力層級(jí)C。

【參考答案】BD(B“中國(guó)人自占就以一種詩(shī)性的思維和詩(shī)性的態(tài)度柬對(duì)待世界”并非只是“古代”。D.“西方文化無(wú)法形成詩(shī)性的文化”屬臆測(cè),文中無(wú)據(jù)。)

13 (3分)本題考查對(duì)文中信息的篩選與整合,能力層級(jí)C。

【參考答案】B(“不重利學(xué)”之說(shuō)與原文不符。)

14 (4分)本題考查對(duì)文中信息的篩選及綜合概括,能力層級(jí)為C。

【參考答案】

(1)中國(guó)文化以詩(shī)歌代表,西方文化以哲學(xué)為代表;

(2)中國(guó)文化兼具感性和理性特征,西方文化偏向理性。

(3)中國(guó)文化具有和諧美的審美情趣,西方文化以純粹客觀的態(tài)度來(lái)再現(xiàn)生活。

(答對(duì)點(diǎn)得2分,薔對(duì)兩點(diǎn)即可得4分。)

【湛江n】2011年普通高考刪試(j 涪文參考菩案第2頁(yè)』L 4貝】

15 (4分)本題考查對(duì)作作者文中的觀點(diǎn)態(tài)度的把握,能力層緞C。

【參考答案】

(1)詩(shī)歌占據(jù)著中國(guó)藝術(shù)的主導(dǎo)地位,并滲透到以后出現(xiàn)的其他藝術(shù)形式之中。

(2)詩(shī)歌的精神土宰菪中國(guó)藝術(shù)的整體精神,詩(shī)歌指導(dǎo)著巾國(guó)人的生活。

(3)詩(shī)詞有利于中國(guó)文化形象性性的表述和藝術(shù)性的展現(xiàn)。

(4)中國(guó)文化兼具感性和理性特征,實(shí)現(xiàn)了詩(shī)歌的審美理想。(答對(duì)點(diǎn)得1分,對(duì)四點(diǎn)得4分) ——作文培訓(xùn),作文投稿,閱讀寫作能力提升,就來(lái)易優(yōu)作文。

《《中國(guó)文化——一種詩(shī)性的文化》語(yǔ)文閱讀理解及答案》添加時(shí)間:2024-09-23;更新時(shí)間:2025-06-09



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