國學這個詞古已有之，先秦典籍《周禮·春官·樂師》中有這樣一段話：“掌國學之政，以教國子小舞?！薄抖Y記》中也有“國有學”的詞句。在晚清之前，中國歷史上所出現(xiàn)的國學概念，是指國家設立的學府，如太學、國子監(jiān)之類。在整個古代，國學一詞的含義，大致上也就是這樣?，F(xiàn)在我們所說的國學，實際上是指一種學問，而這種看法其實產(chǎn)生于西學東漸、文化轉型的歷史時期，就是清末民初的時候。從此，“國學”一詞被賦予了新義，意思就是指中國固有的學問，也就是傳統(tǒng)的學術研究。其實，在20世紀初的時候，這個詞的用法也是有差別的。有時，人們又用“國學”一詞來指對國粹、國故的整理與研究，如章太炎曾寫過一篇《某君與人論國粹學書》，這就是國粹學。當時社會上還出版過一本書，叫《國故學討論集》。在這本書里，“國粹學”和“國故學”是通用的。 <a href=http://www.zequeka.cn/>小學生語文培訓，蘇州易優(yōu)閱讀寫作同步提升</a>
20世紀初期以來，國學經(jīng)歷了非常曲折的發(fā)展道路，然而終不至于消失，并且發(fā)展到今天又重新“熱”了起來，這一方面說明我國傳統(tǒng)文化、學術確實有著異常頑強的生命力，是當代文化、學術建構和發(fā)展中不可或缺的重要資源；另一方面，近現(xiàn)代以來人們屢屢提到國學，這也說明，中國文化、學術在現(xiàn)代發(fā)展中所遇到的一系列價值選擇方面的難題并沒有得到很好的解決。
事實已經(jīng)證明，在每一個歷史時期，如果能廣泛吸收外來文化，實際上是激活中國固有文化的一個重要渠道，這我們可以從漢代尤其是唐代大開放中得到證明。然而只有立足于民族的優(yōu)秀文化本位，吸收外來文化，我們的文化才能既不失本民族的文化特色，又能保持一種強勁的生命力。而在談到中國傳統(tǒng)文化的時候，肯定繞不開國學這么一個話題。所以從廣義上來講，國學可以說是中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的主要承載者和傳播途徑；而從狹義上來講，國學所從事的正是關于中華文化傳統(tǒng)的整理、研究工作，其甄別、詮釋、評價之功，無不有利于我們對傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成分的繼承與弘揚。 蘇州易優(yōu)語文閱讀寫作培訓，家長信賴，學生喜歡。 http://www.zequeka.cn
當然，我們在這樣說的時候，在思想上又必須要與文化復古主義劃清界限，因為復古作為一種文化傳統(tǒng)、文化情結在中國古代是一直存在的，即使在近代，它也以各種形式頑強地存在著。所以我們應該認識到，重視中國傳統(tǒng)的文化、國學，目的是為了更好地汲取、利用傳統(tǒng)文化的價值資源；我們是在發(fā)展、創(chuàng)新這個前提下來談論和倡揚國學的，國學的弘揚與文化復古主義是完全不同的兩種文化價值心態(tài)。
當前社會上還存在另外一個問題，就是隨著文化
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在資源利用的過程中，存在對傳統(tǒng)文化、國學庸俗化的炒作和偽劣包裝的現(xiàn)象。這個現(xiàn)象應該說不是正當意義上的對傳統(tǒng)文化的弘揚，而是主要以謀利為目的的一種行為。這也是國學普及過程中需要注意的一個問題。
（選自《文化的傳承與擔當：重建社會理性與價值》，有刪節(jié)） 蘇州易優(yōu)閱讀寫作精華課，有趣、有用、提分快 www.zequeka.cn
1．下列關于“國學”的表述，不正確的一項是（ ）（3分）
A．“國學”一詞可以追溯到先秦時代，指的是國家設立的像國子監(jiān)或者太學一樣的學府，其含義在整個古代基本上是一致的。
B．“國學”是指一種學問，這種見解產(chǎn)生于清末民初這段西學東漸、文化轉型的歷史時期，它與我們現(xiàn)在對國學的認識相符。
C．“國學”一詞在清末民初就開始有中國傳統(tǒng)的學術研究這一新的涵義，雖然這個詞的用法在那個時代也存在著一定的差別。
D．“國學”有時還可以指對國粹、國故的整理與研究，在章太炎的《國故學討論集》里，國粹學和國故學是可以通用的概念。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）（3分）
A．漢代尤其是唐代大開放證明，激活中國固有文化的一個重要渠道就是廣泛吸收外來文化，這一點在每一個歷史時期都有意義。 全國優(yōu)秀作文大全 易優(yōu)作文網(wǎng) www.zequeka.cn
B．無論是廣義還是狹義來講，國學都有很積極的意義，所以在談到中國傳統(tǒng)文化的時候，肯定繞不開國學這么一個話題。
C．國學能夠整理、研究中華文化傳統(tǒng)，通過甄別、詮釋、評價，可以對傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成分進行繼承與弘揚。
D．國學的弘揚與文化復古主義是完全不同的兩種文化價值心態(tài)，重視國學是為了更好地汲取、利用傳統(tǒng)文化的價值資源。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的是（ ）（3分）
A．“國學”發(fā)展曲折，但又重新“熱”起來，既能說明我國傳統(tǒng)文化、學術生命力頑強，又能說明中國文化、學術在現(xiàn)代發(fā)展中仍然有很多難題。
B．我們的文化若要保持本民族的文化特色和強勁的生命力，只能立足于民族的優(yōu)秀文化本位，進而吸收外來文化。
C．復古作為一種文化傳統(tǒng)、文化情結其生命力非常頑強，我們談論和倡揚國學需要在發(fā)展、創(chuàng)新這個前提來進行。
<a hrEf=http://www.zequeka.cn/miniFoRm/view_11.html/>蘇州易優(yōu)初中語文閱讀寫作培訓</a>
D．國學普及過程中，炒作國學等謀利行為只是表層問題，我們更應該注意的問題是在思想上與文化復古主義劃清界限。
參考答案：
1.
D（指代有誤，《國故學討論集》并不是章太炎的著作。）
2. B（因果倒置，原文中“繞不開國學”是原因和前提。）
3. D（于文無據(jù)，原文沒有表達“更應該注意”某一問題的意思。） ——作文培訓，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
更多語文試題請訪問“易優(yōu)語文測評系統(tǒng)”,名著名篇閱讀效果檢測，中小學語文題庫，在線模擬考試。
