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寫文章的主要目的不外兩點(diǎn)，敘述事實(shí)或表達(dá)意見。無(wú)論是哪一點(diǎn)，文章都應(yīng)該寫得明明白白，讓人家看得懂，否則不是白說(shuō)了嗎？但是有些事，作者或不愿說(shuō)，或不能說(shuō)，或不敢說(shuō)，不說(shuō)又心有未甘，或想留個(gè)歷史記錄什么的，于是遮遮掩掩，轉(zhuǎn)彎抹角。結(jié)果是，說(shuō)了好像沒說(shuō)，沒說(shuō)卻又說(shuō)了一點(diǎn)。那種“既怕別人看不懂，又怕別人看得懂”的尷尬為難，是寫文章的人最辛苦的事。
中國(guó)有為尊者諱、為親者諱、為賢者諱的傳統(tǒng)，圣人又以“溫良恭儉讓”垂教后世，寫文章的人左支右絀、欲語(yǔ)還休，主因在此。
三國(guó)時(shí)代的李密，原仕蜀漢，晉武帝司馬炎為鞏固政權(quán)，拉攏前朝舊臣，召他為“太子洗馬”。李密寫了封信，說(shuō)明他不能受官的苦衷，這就是有名的《陳情表》，入選為《古文觀止》的名篇之一。李密說(shuō)：“……生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志……”全靠祖母劉氏把他撫養(yǎng)成人，現(xiàn)在祖母年邁，祖孫相依為命，怎可須臾離？司馬炎受了感動(dòng)，同意他留在家里，直到劉氏辭世才再召他入朝。那句“舅奪母志”，就是“母親原意守節(jié)，但舅父強(qiáng)迫她改嫁”的意思。照李密所說(shuō)，他出生六個(gè)月父親就過(guò)世了，古人早婚，尤其女性，李密母親當(dāng)時(shí)年齡也許只有十六七歲，怎可守寡一輩子？在今天看來(lái)，她改嫁是天經(jīng)地義，但在那個(gè)年代，改嫁是不光榮、辱門楣的事。李密想來(lái)是不愿講的，但不講就接不上祖母劉氏含辛茹苦撫養(yǎng)他的情節(jié)。不能不說(shuō)，但又不能說(shuō)得太白，“舅奪母志”就成了為親者諱的千古名句。
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為賢者諱則是一種寬諒的品德，是與人為善的情操，向來(lái)受中國(guó)文人的尊重與信守。史家蔣廷黻說(shuō)，林則徐廣州禁煙，幸虧朝廷把他貶謫，否則戰(zhàn)事一起，他可能就是“海上蘇武”葉名琛。據(jù)今天某些史家看，林則徐當(dāng)年禁煙，可以做得更周到、完善一些，但他是“民族英雄”，大家就不加深論了。
其實(shí)，為親者諱、為賢者諱還比較容易處理，最難的是為尊者諱。所謂尊者，多指在上位的人，也就是有權(quán)有勢(shì)之人。如不諱親者，不諱賢者，最多于心不安、受人批評(píng)而已。但不諱尊者，輕則關(guān)系職務(wù)、收入、仕途，重則有牢獄之災(zāi)、殺身之禍，那就非同小可了。
但有那些是非心、使命感特別強(qiáng)的人，像《知識(shí)分子論》的作者薩義德教授一樣，認(rèn)定“知識(shí)分子應(yīng)向有權(quán)者說(shuō)實(shí)話”?？墒乾F(xiàn)實(shí)環(huán)境不準(zhǔn)說(shuō)得太清楚啊，那就委婉一點(diǎn)，“巧言令色”一點(diǎn)，能說(shuō)多少是多少吧！ 易優(yōu)作文投稿、作文評(píng)價(jià)系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
為尊者諱那種“既怕看不懂，又怕看得懂”的苦楚，比為親者諱、為賢者諱的情境又不可同日而語(yǔ)了。
今人總以為，古代皇帝專制獨(dú)裁，沒有人敢不為尊者諱，說(shuō)他們的不是，其實(shí)并不盡然。古代有一種史官，職掌“起居注”，專門記載皇帝的言行，在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆，盡職的史官很多。唐太宗時(shí)，褚遂良為諫議大夫，兼管起居注。有一天太宗問(wèn)他，起居注都記些啥事，我能看看嗎？褚遂良回答，起居注記人君言行，好的壞的都記，好使皇帝不敢為非作歹。它是留給后人看的，皇上不能看。太宗追問(wèn)：“朕有不善，卿必記耶？”褚遂良回答很干脆，職責(zé)所在，怎能不記？君臣對(duì)話如此，已經(jīng)很僵了。不料黃門侍郎劉洎又在旁邊插嘴：“人君有過(guò)，如日月之蝕，人皆見之，設(shè)令遂良不記，天下之人皆記之矣！”
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居上位者必須有此認(rèn)識(shí)：不讓今人說(shuō)實(shí)話，后人也必然會(huì)說(shuō)出來(lái)，因?yàn)椤疤煜轮私杂浿印?。敬畏歷史的領(lǐng)袖，必得為“明君”，方受史家肯定。
1．下列關(guān)于中國(guó)文人寫文章左支右絀、欲說(shuō)還休的原因 的表述，不正確的一項(xiàng)是
A．中國(guó)文人秉承為尊者諱、為親者諱、為賢者諱的傳統(tǒng)，寫文章時(shí)有所顧慮，遮遮掩掩， 轉(zhuǎn)彎抹角。
B．寫文章的主要目的不外兩點(diǎn)，敘述事實(shí)或表達(dá)意見，這兩點(diǎn)使得中國(guó)文人不能將文章寫得很明白。
C．作者有些事不愿說(shuō)、不能說(shuō)或不敢說(shuō)，又想留個(gè)歷史記錄，“既怕別人看得懂，又怕別人看不懂”。
D．中國(guó)圣人以“溫良恭儉讓”的教誨，對(duì)中國(guó)文人產(chǎn)生了影響，使他們寫文章時(shí)左支右絀、欲語(yǔ)還休。
2．下列對(duì)文章思路的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
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A．文章第一段由寫文章的目的入手，來(lái)表現(xiàn)寫文章的人“欲語(yǔ)還休“的尷尬為難處境。
B．文章第三段以《陳情表》中“舅奪母志”表述為例，表現(xiàn)文人有為親者諱的傳統(tǒng)。
C．文章的第四段借林則徐例來(lái)表明為賢者諱是文人三種忌諱中最難的，也是最重要 的。
D．文章最后一段重在表明“居上位者”須讓人說(shuō)實(shí)話，敬畏歷史，方可受到史家認(rèn)可。
3．下列的對(duì)文章的分析正確的一項(xiàng)是
A．史學(xué)家不深論林則徐禁煙時(shí)的不周到之處，體現(xiàn)了史學(xué)家為賢者諱的寬諒的品德和與人為善的情操。
B．《陳情表》中“舅奪母志”是李密為親者諱而自己編造出來(lái)的，并非真有母親改嫁之事。
C．不諱尊者，輕則關(guān)系職務(wù)、收入、仕途，重則有牢獄殺身之災(zāi)禍，所以作者完全不贊同薩義德教授的看法。
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D．古代皇帝專制獨(dú)裁，沒有人敢不為尊者諱，褚遂良、劉洎等人也無(wú)一例外，皆不敢以實(shí)記之。
參考答案：
1．B
2．C
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