距今兩千多年前，中國道家學(xué)派的代表人物老子首倡“樸素”觀?！皹恪笔菦]有雕琢的木，“素”是沒有染色的絲。老子用它們代表事物原本的狀態(tài)，即自然的狀態(tài)。老子從哲學(xué)的高度提出“道法自然”的思想，認(rèn)為自然才是事物的極致，也是人精神所應(yīng)追求的極致，“見素抱樸”是“道法自然”的美學(xué)表達(dá)。樸素觀首創(chuàng)于道家學(xué)派，亦為儒墨等學(xué)派采用并融入自身學(xué)說。在現(xiàn)實(shí)生活層面，樸素觀與主要由墨家與儒家創(chuàng)立的節(jié)儉觀結(jié)合，成為中華民族共同奉行的道德觀、審美觀。
中國農(nóng)業(yè)社會倡導(dǎo)由道家創(chuàng)立的樸素觀，在精神上發(fā)展出一種以自然為本位的崇真尚善臻美的哲學(xué)觀、道德觀、美學(xué)觀，具體來說主要包括以下幾方面：一是本色觀，崇尚天然，崇尚純真，以本色為真，以本色為美，如《論語》引《詩經(jīng)》中所描繪的那位姑娘“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”；二是恬淡觀，不慕繁華，不貪名利，以清廉為貴，以平淡為美；三是清新觀，不繁復(fù)，不艷麗，清雅，簡潔，充滿生氣，如蘇軾所云“其身與竹化，無窮出清新”；四是精誠觀，《莊子》中云“不精不誠，不能動人”，“誠”為真，為信，以誠為尊，以信為美。此外，樸素觀還導(dǎo)出重實(shí)質(zhì)輕修飾、重內(nèi)容輕形式等觀念。就中國傳統(tǒng)美學(xué)來說，樸素是最高的美。這種美靈動而無限，既是美之極致，又是美之根源。其實(shí)，視樸素為美不獨(dú)中華民族為然，世界各民族也大都如此。法國雕塑家羅丹崇奉自然，他說他最喜歡的一句箴言就是“自然總是美的”。他還說：“美只有一種，即宣示真實(shí)的美。”羅丹這里說的“自然”“真實(shí)”，均可以理解成“樸素”。
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進(jìn)入工業(yè)社會，樸素觀被工業(yè)社會追求財(cái)富、追求享受的價(jià)值導(dǎo)向所排擠，奢華成為人們競相追捧的“香餑餑”，奢華生活也成為個(gè)人炫耀的資本，進(jìn)而腐蝕人心，催生腐敗，引發(fā)嚴(yán)重社會問題。以大量浪費(fèi)資源、污染環(huán)境為代價(jià)的奢華生活方式可以說是工業(yè)文明發(fā)展之“殤”。基于工業(yè)文明掠奪資源造成環(huán)境嚴(yán)重破壞的現(xiàn)實(shí)，一種新的生產(chǎn)方式——文明與生態(tài)共生的生產(chǎn)方式誕生了；一種新的生活方式——低碳、綠色的生活方式提出來了；與之相應(yīng)，一種新的審美觀念——生態(tài)文明時(shí)代的樸素審美觀更受推崇了。
從人類利益出發(fā)，我們所希望的生態(tài)不是與人類利益相敵對的生態(tài)，而是有利于人類生存與發(fā)展的生態(tài)。然而，生態(tài)自有其規(guī)律，完全不會迎合人類。人類唯一能做的就是通過自身的努力，調(diào)節(jié)人與生態(tài)的矛盾，盡量實(shí)現(xiàn)文明與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)文明時(shí)代的樸素審美觀就建構(gòu)在這一宏偉的歷史使命中，作為一種審美精神，它又反過來促進(jìn)這一宏偉歷史使命的實(shí)現(xiàn)。（選自《人民日報(bào)》，有時(shí)刪改）
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1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．中國樸素觀的提出始于距今兩千多年前道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子，他用“樸”“素”代表事物原本的狀態(tài)提出了這一觀念。
B．中國農(nóng)業(yè)社會倡導(dǎo)的樸素觀，在道德層面發(fā)展出一種崇尚天然、純真、清廉、平淡、清雅、簡潔和誠信的美學(xué)觀點(diǎn)。
C．從中國傳統(tǒng)美學(xué)的角度來說，樸素美是最高的美，其他民族也大都崇尚這種美，如法國雕塑家羅丹就是其中的典型代表。
D．進(jìn)入工業(yè)社會，樸素觀被追求享樂主義的價(jià)值導(dǎo)向所排擠，人們崇尚奢華，奢華生活會腐蝕人心，催生腐敗，還會引發(fā)嚴(yán)重的社會問題。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）
A．“樸”和“素”分別指原始狀態(tài)的木和絲。老子提出樸素觀，因?yàn)樗J(rèn)為自然才是事物的極致，也是人的精神所追求的極致。 中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手，優(yōu)秀作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
B．老子從哲學(xué)的高度提出“道法自然”的思想，并以“見素抱樸”進(jìn)行美學(xué)表達(dá)。這種觀點(diǎn)逐漸被融入到儒墨等學(xué)派的學(xué)說中。
C．法國雕塑家羅丹認(rèn)為自然是美的，這種美就該宣示一種真實(shí)的美。這里的“自然”和“真實(shí)”就是莊子所提出的“樸素”。
D．生態(tài)文明時(shí)代的樸素審美觀應(yīng)構(gòu)建在有利于人類生存與發(fā)展的生態(tài)這一宏偉的歷史使命中并促進(jìn)這一使命的實(shí)現(xiàn)。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．在現(xiàn)實(shí)生活層面，道家學(xué)派首創(chuàng)的樸素觀與儒墨學(xué)派創(chuàng)立的節(jié)約觀相結(jié)合，成為中華民族共同奉行的道德觀與審美觀。
B．樸素觀作為一種哲學(xué)觀、道德觀、美學(xué)觀，不僅崇真尚善臻美，還導(dǎo)出重實(shí)質(zhì)輕修飾、重內(nèi)容輕形式等觀念。
C．樸素觀中“不慕繁華，不貪名利”的思想，到工業(yè)社會受到了錯誤思潮的沖擊，從而導(dǎo)致人類生存環(huán)境的嚴(yán)重破壞。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a> 。
D．工業(yè)文明發(fā)展之“殤”逐漸催生了文明與生態(tài)共生，低碳、綠色的生產(chǎn)方式和生活方式及生態(tài)文明時(shí)代的樸素審美觀。
參考答案
1. B （本題考查篩選并整合文中的信息。B項(xiàng)，原文是“在精神上發(fā)展出一種以自然為本位的崇真尚善臻美的哲學(xué)觀、道德觀、美學(xué)觀”，選項(xiàng)中表述的是“在道德層面”?！暗赖隆焙汀熬瘛钡膬?nèi)涵不盡相同。）
2.C （本題考查篩選并整合文中的信息。C項(xiàng)，原文是“羅丹這里說的‘自然’‘真實(shí)’，均可以理解成‘樸素’”，選項(xiàng)中表述的是“這里的‘自然’和‘真實(shí)’就是莊子所提出的‘樸素’”。）
3.D （本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。D項(xiàng)，原文說“以大量浪費(fèi)資源、污染環(huán)境為代價(jià)的奢華生活方式可以說是工業(yè)文明發(fā)展之‘殤’?；诠I(yè)文明掠奪資源造成環(huán)境嚴(yán)重破壞的現(xiàn)實(shí)，一種新的生產(chǎn)方式……一種新的生活方式……提出來了；與之相應(yīng)，……生態(tài)文明時(shí)代的樸素審美觀更受推崇了”，也就是說新的“生產(chǎn)方式”和“生活方式”在這種背景下“提出來了”；生態(tài)文明時(shí)代的樸素審美觀“更受推崇了”，但不能說這三者是由“工業(yè)文明發(fā)展之‘殤’”“催生的”。） ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
