《人性的山水》閱讀答案
劉醒龍
夏天帶給一個人的最大變化是性情。有冷雨也好，沒有冷雨也好，只要是夏天，誰敢說自己的情緒仍舊一如秋天的浪漫、春天的激蕩！只有山水如是。在山水面前，人的夏季，如同穿過空谷的清風(fēng)，用不著躁動的喧囂，也用不著迷惘的萎頓。峰巒上厚厚的綠，是一種難得的沉思，激流中湍湍的清，則是一番久違的行動。正是因為這樣的夏季，它讓我由衷的想到，假如沒有那個獨立于人類許多行為遺憾之外而繼續(xù)著自然意義的九畹溪，人性的范疇，或許就要缺少一些季節(jié)。
已經(jīng)發(fā)生的記憶里，長江三峽是不會不存在的。幾年前，在一部長篇小說的寫作經(jīng)歷里，我曾多次出入于此。這樣的寫作，總會讓我理解許多文字以外的存在和不存在。譬如那座將只存在于歷史與記憶中的三峽，除了那多多少少的傳說還能讓我們閉目徜徉，捫心向往，所有正在使人親眼目睹、親臨其境的風(fēng)景，早已成了人與自然共同擁有的一份無奈。在歷史中讀三峽，是何等偉大，何等雄奇！曾經(jīng)的水是無羈的，曾經(jīng)的江是魔幻的，曾經(jīng)的峭壁敢于蔽日問天，曾經(jīng)的男女慣于駕風(fēng)戲浪。真正的三峽是有生命的。只有當(dāng)我們察覺到這一點時，這種自然風(fēng)采中的俊杰，才會通過一個個心靈通向永恒。只可惜，昔日一次次咬斷船桅的活生生的浪頭，在現(xiàn)代化的高壩面前無可救藥地變得平淡無奇。只可惜，昔日一場場考驗?zāi)行阅懧耘砸庵镜乃?，在邁向平庸的舒適里心甘情愿地消沉了自我。空蕩的水天上，只有去那遙遠(yuǎn)得早已看不見摸不著的境界里，才能聆聽浩浩蕩蕩的橈夫們的歌唱。繁茂的世界里，任我們?nèi)绾紊钋榈負(fù)П侨绱睦w夫石，也無法感受到所有灘姐都曾留下過的懷抱的溫暖。
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寬厚的過去文化，孕育了幼小的現(xiàn)在文明。渴望成長食欲過盛的現(xiàn)代文明，反過來鯨吞掉作為母體的過去文化。歷史的老人啊，為什么總是以這樣的方式來教導(dǎo)青春年少的時代哩！
一直以來，我用我的寫作表達著對失去過去文化的三峽的深深的痛惜。并試圖提醒人們，眼際里風(fēng)平浪靜波瀾不驚的三峽，在人性的天平上，是深受懷疑的。不管有沒有人附和，我都要堅持。這是一種人文操守，也是不可或缺的人文責(zé)任，哪怕它何等的不合時宜！我的多年的情緒，直到那條出入在西陵峽時，名叫九畹溪的河流的被發(fā)現(xiàn)，才得以平緩。平心而論，緊挨著西陵峽的這條河流，能夠完好如初地保留至今就是奇跡。這樣的奇跡出現(xiàn)在時時刻刻都有人文的和非人文的景觀滅絕的今天，本身就能獲得不可磨滅的意義。三十六里長的一澗有情之水，用那三十二灘急速的飛瀉，張揚著仿佛已在山水間絕跡的豪邁。還有三十二潭滿滿的溫柔。很顯然，如此盈盈蕩蕩，早已不是一條溪流與生俱來的，那所有的承載更多是從不遠(yuǎn)處大壑大水中移情而來。人文情深，天地當(dāng)會濃縮。若思三峽，當(dāng)來九畹。乘一瀑清泉，飛流直下，耳畔里時時飄來古韻民歌，還有哪里找尋得到？這樣的時刻，沉浸其中的人性，才是最有幸的。直接地，赤裸地，狂放地，在自然界最有魅力的一側(cè)面前，作為人，除此還能做什么哩！雖然有些小巧，雖然有些玲瓏，對于早已習(xí)慣今日生活的人，懷著對三峽的情思，享受著九畹的僅有，除了感官的滿足，還應(yīng)該不能忘記：這一切全是我們的幸運！
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（1）．下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，最正確的兩項是（）（）（5分）
A．文學(xué)是對人性的表達。自然也蘊含著人性，自然界比人類似乎更富有人性，它往往是直接的，赤裸的，狂放的。
B．作者覺得在山水面前，有厚厚的綠、湍湍的清，性情會發(fā)生變化，用不著躁動和迷惘。
C．作者將記憶中的三峽和現(xiàn)實中的三峽對比，深感人類面對自然的無奈和矛盾。
D．本文融記敘、議論、抒情于一爐，深刻的表達出自己的所見、所聞、所感。
E．標(biāo)題“人性的山水”，文中卻大量筆墨寫水而無暇于山，作者選材詳略得當(dāng)，取舍有度。
（2）．作者為什么說，看到“九畹溪”是“我們的幸運”？（6分）
（3）．第二段在全文中有什么作用，請簡要分析。（6分）
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（4）．“渴望成長食欲過盛的現(xiàn)代文明，反過來鯨吞掉作為母體的過去文化?！闭埥Y(jié)合文本聯(lián)系實際，談?wù)勀愕睦斫?。（8分）
《人性的山水》閱讀答案
（1）．D（3分）B（2分）A（1分）（A”自然界比人類似乎更富有人性”文中沒有依據(jù)C是人類與自然共同擁有的無奈。E作者并沒有將水和山分割開來描寫，并沒有取舍。）
（2）．①在今天人文或非人文的景觀隨時都有滅絕的時候，九畹溪完好如初的保留著；（3分）
②九畹溪那種自然的人性，讓我們獲得了美的感官滿足。（3分）
（3）．①結(jié)構(gòu)上，承上啟下。上承首段山水引人思考，引出對過去三峽的思考，與下文發(fā)現(xiàn)九畹溪的幸運和驚喜形成對比。（3分）
②內(nèi)容上，通過現(xiàn)代三峽與過去三峽的對比，引出現(xiàn)代文明鯨吞母體文化的思索，為贊賞九畹溪張本。（3分）
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（4）．①過去文化孕育了現(xiàn)代文明，長江是文明的搖籃，它的被破壞是人類的悲哀。
②九畹溪保存完好是我們的幸運，我們還應(yīng)該保護更多的“九畹溪”。
③膨脹的現(xiàn)代文明沖擊和鯨吞著過去文化，科技的發(fā)展，物質(zhì)的需要，讓原生態(tài)的自然人性丟失。
④現(xiàn)代文明的發(fā)展不應(yīng)該以毀滅自然和文化作為代價。生態(tài)的破壞，自然資源的減少會給人類未來帶來隱患。
（結(jié)合文本4分，聯(lián)系現(xiàn)實4分） ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
