文化體系的分析與綜合
①文化包含多層次、多層面、多項目的內容。每一項目又包含許多要素。每一時期的民族文化形成為一個枝葉扶疏的宏大體系，其中各個項目、各個要素密切相關，但不是清一色的“鐵板一塊”，其中的項目、要素有些是密切結合不可離析的，有些不但可以離析而且是相互矛盾，相互差異的。
②舉例來說，文化的核心部分是哲學思想。中國古代哲學有很多派別，春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴，各自立說，相互辯詰；漢代以后，儒學定于一尊，但道家、墨家的反儒篇章仍保存下來，并未毀棄。隋唐時代，三教并尊，道佛與儒家鼎足而立。宋代理學興起，號為正學；但反對理學的言論仍大量存在。這些情況表明，自古至今，文化的不同要素紛然雜呈，都是可以分別觀之的。
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③文化的發(fā)展過程就是文化的不同要素的新故推移、選擇取舍的過程。就中國古代哲學而論，漢代初期選擇黃老之學作為主導思想，兼容百家之說，但黃老之學比較缺乏進取精神，于是漢武帝采納董仲舒的建議，獨尊儒術，罷黜百家，于是轉入經學時代。其最嚴重的后果之一是曾經與儒學并稱“顯學”的墨學中絕。墨學中絕對于后來名辯之學與物理之學的發(fā)展有嚴重影響。而近代西方學術的特色之一是名辯之學與物理之學有巨大發(fā)展。從一定意義上可以說，儒墨的盛衰顯示了中西的異同。
④綜觀古今中外的歷史，許多文化要素是可離可合的，而每一時期的選擇也有得有失。
⑤有些文化要素是不相容的，如民主與專制、科學與迷信。有些文化要素則是相容的，如道德與法律、文治與武功。在歷史上，有的思想家往往將相容的認為不相容。韓非在《難勢》篇中引述慎到之說“賢者未足以服眾，而勢位足以屈賢者也”，從而下結論說：“夫賢勢之不相容亦明矣?！笔聦嵣?，賢與勢是相輔相成的，并非不相容。中國歷史上所謂治世如文景之治、貞觀之治都是賢勢結合的典型。儒家重義而輕利，實則義利是統(tǒng)一的；法家重法而賤學，實則文化教育和法制是相輔相成的。 作文網(wǎng)推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學生學語文閱讀寫作的好幫手
⑥我們在創(chuàng)建社會主義的新中國文化，其任務之一是對中國傳統(tǒng)與西方文化進行分析選擇，然后將古今中外一切有價值的文化成就綜合起來。分析綜合的過程包括改造與提高，而不是簡單綴集。這是一項艱苦的工程。
1.下面說法不符合作者對于文化發(fā)展的看法的一項是（3分）
A．商品經濟的發(fā)展，是和儒家不能相容的。
B．以儒家學說代替黃老之學，是當時的統(tǒng)治者根據(jù)現(xiàn)實的需要作出的一種選擇。
C．雖然文化的發(fā)展過程表現(xiàn)為新故推移的特點，但未必都帶來積極的意義。
D．準確認識哪些文化要素可以相容，哪些不能相容，對文化的發(fā)展具有重要意義。
2.下面說法不符合文意的一項是（3分）
A．“文化體系”所指對象是新中國的文化體系。
B．文化要素的離合和每個歷史時期統(tǒng)治者的選擇有關。
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C．在歷史上，有的思想家往往將相容的文化要素認為不相容。
D．創(chuàng)建社會主義的新中國文化，需要我們把古今中外一切有價值的文化成就真正的綜合起來。
3.根據(jù)文中觀點，我們在創(chuàng)建社會主義的新中國文化的時候，需要吸取哪些教訓？并請聯(lián)系生活實例談談你對此的理解。（5分）
答案：
1.A
2.A
3.觀點：①選擇一種主導思想，并兼容百家之說。（1分）②不要將相容的文化要素誤認為不相容。（1分）③對中國傳統(tǒng)與西方文化進行綜合時，不要簡單綴集，要注意改造與提高。（1分）認識：略。 答案解析： 1.
試題分析：A項：根據(jù)原文“儒家重義而輕利，實則義利是統(tǒng)一的”可知商品經濟的發(fā)展，是和儒家相容的。
2.試題分析：A項：“文化體系”所指對象不僅僅是新中國的文化體系。 語文成績好，書法少不了，學書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓</a>
3.試題分析：從③中可知，選擇一種主導思想，并兼容百家之說。從⑤中可知，不要將相容的文化要素誤認為不相容。從⑥中可知，對中國傳統(tǒng)與西方文化進行綜合時，不要簡單綴集，要注意改造與提高。 ——作文培訓，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
