容春堂記
明 歸有光
兵溪先生為令清漳之上，與監(jiān)郡者不合，例得移官，即拂衣以歸。占園田于縣之西小虞浦，去縣治二里所。蓋自太湖東，吳淞江蜿蜒入海，江之南北，散為諸浦如百足，而小虞浦最近縣，乘舟往來，一日可數(shù)十回。園有堂，啟北牖，則馬鞍山如在檐際。間植四時之花木，而戶外清水綠疇如畫，故先生名其堂曰容春。其謂春于天地之間，雖陰山雪嶺，幽崖寒谷，無所不之，而獨(dú)若此堂可以容之者。誠以四時之景物，山水之名勝，必于寬閑寂寞之地；而金馬玉堂，紫扉黃閣，不能兼而有也。
昔孔子與其門人，講道于沂水之濱。當(dāng)春之時，相與鼓瑟而歌，悠然自適。天下之樂，無以易于此矣。夫子使二三子言志，乃皆舍目前之近，而馳心于冠冕佩玉之間。曾點(diǎn)獨(dú)能當(dāng)此時而道此景，故夫子喟然嘆之。蓋以春者眾人之所同，而能知之者惟點(diǎn)也。 學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
陶淵明《歸去來辭》云：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。”淵明可以語此矣。先生屬余為堂記，因遂書之。
余之曾大父，與兵溪之考思南公，成化甲午，同舉于鄉(xiāng)。是歲，王文恪公為舉首。而曾大父終城武令，思南公至郡太守。余與兵溪同年生，而兵溪先舉于鄉(xiāng)者九年。庚戌歲，同試南宮。兵溪就官廣平，甫三載，已倦游，而余至今猶系六館之籍。故為此記，非獨(dú)以兩家世契，與兵溪相知之厚，而于人生出處之際，蓋有感云。
（選自《震川先生集·卷十五》）
9．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ B）
A．園有堂，啟北牖 啟：開啟
B．無以易于此矣 易：改變
C．先生屬余為堂記 屬：囑托
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D．甫三載，已倦游 游：宦游
B 替換
10．下列各組句子中，全都表現(xiàn)作者對春光贊美之情的一組是（ A ）
①蓋自太湖東，吳淞江蜿蜒入海 ②間植四時之花木，而戶外清水綠疇如畫
③誠以四時之景物，山水之名勝，必于寬閑寂寞之地
④而金馬玉堂，紫扉黃閣，不能兼而有也
⑤當(dāng)春之時，相與鼓瑟而歌，悠然自適
⑥陶淵明《歸去來辭》云：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！?
A．②⑤⑥ B．①②③ C．③④⑥ D．①④⑤
11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（D ）
A．容春堂坐落于吳淞江畔的小虞浦，離縣城大約只有兩里地，從容春堂向北開的窗戶可以看到如在檐際的馬鞍山，風(fēng)景十分優(yōu)美。
B．作者引用孔夫子與門徒賞春言志的故事，旨在說明別人都在春光美景中說想當(dāng)官的志向，惟獨(dú)曾點(diǎn)說志在享受這一派春光。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
C．作者在文中引用了陶淵明《歸去來辭》中的語句，并明確指出只有“淵明可以語此矣”，因?yàn)樗J(rèn)為陶淵明是一個遠(yuǎn)離官場盡情享受春光的人。
D．作者在文中簡述“我”和兵溪先生兩家為世交，上一代就情意相投，而且“我”和兵溪先生相知很深，因此寫下《容春堂記》。
D不僅是相知很深，而且還因?yàn)樽髡邔θ松M(jìn)退有感慨。
12．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
（1）兵溪先生為令清漳之上，與監(jiān)郡者不合，例得移官，即拂衣以歸。（3分）
兵溪先生在山西漳河上游任縣令，因?yàn)楹捅O(jiān)督州郡的御史合不來，按照規(guī)章制度必須挪動職務(wù)，便憤怒地回到故鄉(xiāng)。（令）（例）各1分，句意通順、合乎邏輯1分。
（2）其謂春于天地之間，雖陰山雪嶺，幽崖寒谷，無所不之，而獨(dú)若此堂可以容之者。（3分） 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點(diǎn)評 <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
他認(rèn)為，春光存在于天地之間，雖然陰山雪嶺、幽巖寒谷這樣的美景到處都有，唯獨(dú)像這樣的屋堂才可以容納它。（無所不之）（若）各1分，句意通順、合乎邏輯1分。
（3）蓋以春者眾人之所同，而能知之者惟點(diǎn)也。（3分）
大概是由于春光是大家所共同享有的，而知道其中樂趣的只有曾點(diǎn)一人。（蓋）(以)各1分，句意通順、合乎邏輯1分。
13．請用斜線（∕）給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。（限斷6處）（3分）
陽貨欲見孔子，而惡無禮，大夫有賜于士不得受于其家則往拜其門陽貨瞰孔子之亡也而饋孔子蒸豚孔子亦瞰其亡也而往拜之。當(dāng)是時，陽貨先，豈得不見？（《孟子》）從前陽貨想要孔子去拜見他，又厭惡別人說他不懂禮儀。大夫如果對士人有所賞賜，士人沒有在家親自接受的話，就得上大夫家去拜謝。于是，陽貨便趁孔子不在家的時候，給孔子送去一只蒸乳豬?？鬃右泊蚵牭疥栘洸辉诩視r，前去拜謝。當(dāng)時，要是陽貨真心誠意地先去看孔子，孔子難道不去拜見他嗎？ ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a> 。
