錢(qián)穆:一代儒宗,最后的大師
錢(qián)穆（18951990），中國(guó)現(xiàn)代歷史學(xué)家，國(guó)學(xué)大師，吳越國(guó)太祖武肅王錢(qián)镠之后。字賓四，筆名公沙、梁隱、與忘、孤云，晚號(hào)素書(shū)老人、七房橋人，齋號(hào)素書(shū)堂、素書(shū)樓。歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯(lián)大等大學(xué)教授。1960年，耶魯大學(xué)把人文學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位授予了當(dāng)代大儒錢(qián)穆，他們這樣評(píng)價(jià)說(shuō)：你是一個(gè)古老文化的代表者和監(jiān)護(hù)人，你把東方的智慧帶出了樊籠，來(lái)充實(shí)自由世界。然而就是這樣一位被人稱為當(dāng)代最后一個(gè)大儒的人，卻沒(méi)有任何文憑，連中學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)，完全是靠自學(xué)成才的。
錢(qián)穆讀書(shū)常學(xué)習(xí)古人的治學(xué)與為人，及時(shí)反省自己。一次讀曾國(guó)藩家書(shū)，曾說(shuō)自己每讀一書(shū)必認(rèn)真從頭讀到尾。錢(qián)穆從此要求每本書(shū)都必須認(rèn)真閱讀，不遺一字，讀完后再換一本。他從古人身上總結(jié)出一條行之有效的經(jīng)驗(yàn)，便身體力行，規(guī)定自己早上讀經(jīng)子，晚上讀史，中間讀閑書(shū)，充分提高讀書(shū)的效率。錢(qián)穆小時(shí)候身體一直很弱，每年秋天都生病，祖父父親都英年早逝，他一直為自己健康擔(dān)憂，一次從一本日本書(shū)上看到講究衛(wèi)生對(duì)健康長(zhǎng)壽的重要性，便警醒自己，從此每天起居有恒，堅(jiān)持靜坐散步，記日記，以此督促自己。晚年他把自己長(zhǎng)壽的秘訣都?xì)w功于有規(guī)律的生活。
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從1912年起，在十年半時(shí)間內(nèi)，錢(qián)穆輾轉(zhuǎn)四所學(xué)校任教，讀書(shū)之余完成了第一部學(xué)術(shù)著作《論語(yǔ)文解》，并陸續(xù)在報(bào)刊上發(fā)表文章，漸漸嶄露頭角。十年面壁，錢(qián)穆終于找到自己的治學(xué)門(mén)徑，專治儒學(xué)和史學(xué)，自稱其得力最深者莫如宋明儒。（《宋明理學(xué)概述序》）錢(qián)穆之所以選擇中國(guó)傳統(tǒng)文化作為自己研究對(duì)象，有著深層的社會(huì)原因。當(dāng)時(shí)國(guó)人包括相當(dāng)一部分知識(shí)分子對(duì)中國(guó)歷史文化缺乏信心，對(duì)儒家文化更是主張全盤(pán)否定。錢(qián)穆對(duì)此完全有不同的看法，當(dāng)我幼年，在前清時(shí)代，就聽(tīng)有人說(shuō)，中國(guó)不亡，是無(wú)天理。在我幼小的心靈里，不禁起了一番反抗之心。這種反抗之心便成了他后來(lái)治學(xué)的動(dòng)力，莫非因國(guó)難之鼓勵(lì)，愛(ài)國(guó)之指導(dǎo)。（《中國(guó)文化精神序》）在無(wú)錫三師時(shí)，錢(qián)穆已經(jīng)完成《國(guó)學(xué)概論》，并開(kāi)始撰寫(xiě)其代表作《先秦諸子系年》。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，著名學(xué)者蒙文通看到他的文章，慕名前來(lái)造訪，打開(kāi)系年手稿便被吸引了，在回南京的車(chē)上迫不及待地讀了起來(lái)，認(rèn)為該書(shū)體大精深，乾嘉以來(lái)，少有匹矣。 學(xué)語(yǔ)文，就來(lái)易優(yōu)悅讀 http://www.zequeka.cn
錢(qián)穆雖然自學(xué)出身，卻從不迷信權(quán)威。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界正流行康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》的觀點(diǎn)，顧頡剛也是康的擁護(hù)者。錢(qián)穆對(duì)此十分懷疑，他沒(méi)有因?yàn)轭欘R剛于己有恩就放棄己見(jiàn)，而是力排眾議撰寫(xiě)了《劉向歆父子年譜》，用事實(shí)證明康有為的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。顧頡剛對(duì)此毫不介意，不僅將此文在《燕京學(xué)報(bào)》發(fā)表，還推薦他到燕京任教。錢(qián)穆稱，此等胸懷，萬(wàn)為余特所欣賞。錢(qián)穆的文章影響極大，一掃劉歆遍造群經(jīng)說(shuō)，在經(jīng)學(xué)史上另辟了以史治經(jīng)的新路子，對(duì)經(jīng)學(xué)史研究具有劃時(shí)代的貢獻(xiàn)，其觀點(diǎn)也逐漸為學(xué)術(shù)界普遍接受。北平各大學(xué)經(jīng)學(xué)史及經(jīng)學(xué)通論課，原俱主康說(shuō)，亦即在秋后停開(kāi)，開(kāi)大學(xué)教學(xué)史之先例。（羅義?。?
錢(qián)穆后來(lái)到北大任教，胡適起到了關(guān)鍵的作用，但錢(qián)穆并不因此而在學(xué)術(shù)上茍同他，他的許多觀點(diǎn)都與胡適不一致，胡適認(rèn)為孔子早于老子，他卻認(rèn)為老子早于孔子。學(xué)生知道他們之間學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不一致，故意拿胡適的觀點(diǎn)來(lái)詰問(wèn)，他也毫不掩飾，常在課堂上批判胡適。據(jù)他的學(xué)生回憶，他常當(dāng)眾說(shuō)：這一點(diǎn)，胡先生又考證錯(cuò)了！并指出哪里哪里錯(cuò)了。當(dāng)時(shí)胡適聲譽(yù)日隆，敢這樣批評(píng)他的在北大也僅錢(qián)穆一人而已。 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，中小學(xué)閱讀寫(xiě)作同步提升 http://www.zequeka.cn/miniform.html
錢(qián)穆治學(xué)講究有大視野，從大處入手，由博而精。先從大處著手，心胸識(shí)趣較可盤(pán)旋，庶使活潑不落狹小。他從自己十年苦讀中領(lǐng)悟到，求速成找捷徑是做學(xué)問(wèn)的大忌，治學(xué)者應(yīng)該厚積薄發(fā)；認(rèn)為中國(guó)學(xué)問(wèn)主通不主專，中國(guó)學(xué)術(shù)界貴通人不貴專家。（酈家駒《追憶錢(qián)賓四師往事數(shù)則》）他雖是治史專家，卻披閱廣泛，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有好書(shū)就借來(lái)一讀。40年代在西南聯(lián)大時(shí)，錢(qián)穆見(jiàn)學(xué)生李埏有一本克魯泡特金的《我的自傳》，也頗有興趣，并據(jù)此寫(xiě)了《道家與安那其主義》一文，發(fā)表后引起了讀者極大興趣。他主張多讀書(shū)勤思考，觸類(lèi)旁通，認(rèn)為中國(guó)治學(xué)與西方不同，西方學(xué)問(wèn)分門(mén)別類(lèi)，互不相關(guān)，中國(guó)學(xué)問(wèn)分門(mén)不別類(lèi)。經(jīng)史子集四部，是治學(xué)的四個(gè)門(mén)徑，入門(mén)后，觸類(lèi)旁通，最后融而為一。認(rèn)為讀書(shū)當(dāng)細(xì)辨精粗，讀書(shū)當(dāng)求識(shí)書(shū)背后之作者。而且要抱著謙虛的態(tài)度，對(duì)任何作者都要先存禮敬之心，這樣才能有所得。 蘇州易優(yōu)吳老師閱讀寫(xiě)作精華課，有趣、有用、提分快 www.zequeka.cn
（選自歐陽(yáng)悟道《民國(guó)那些范兒》，有刪改）
（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(________________)(________________)（5分）
A．錢(qián)穆沒(méi)有任何文憑，連中學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)，是從一次讀曾國(guó)藩家書(shū)中得到啟發(fā)，開(kāi)始自學(xué)成才的。
B．當(dāng)時(shí)國(guó)人包括相當(dāng)一部分知識(shí)分子對(duì)中國(guó)歷史文化缺乏信心，對(duì)儒家文化更是主張全盤(pán)否定。錢(qián)穆對(duì)此完全有不同的看法，在愛(ài)國(guó)之心的激勵(lì)下，錢(qián)穆對(duì)中國(guó)史學(xué)和儒學(xué)深入研究，著作等身。
C．錢(qián)穆不顧及顧頡剛，力排眾議撰寫(xiě)了《劉向歆父子年譜》，指出康有為的觀點(diǎn)是錯(cuò)的，這說(shuō)明錢(qián)穆將學(xué)術(shù)放在第一位而置恩情于不重要的位置。
D．錢(qián)穆雖是治史專家，卻披閱廣泛，借學(xué)生的書(shū)讀，說(shuō)明他放得下架子，治學(xué)不拘一格。
E．錢(qián)穆認(rèn)為治學(xué)應(yīng)有大視野，只要博覽群書(shū)，多思考，觸類(lèi)旁通，治學(xué)就有成就。
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（2）作為評(píng)傳，本文有多處文字對(duì)傳主進(jìn)行了評(píng)論，請(qǐng)找出兩處，并分析其作用。（6分）
（3）文章分別寫(xiě)到顧頡剛和胡適，這樣寫(xiě)有什么好處？（6分）
（4）錢(qián)穆成為一代國(guó)學(xué)大師的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行探究。(8分）
參考答案
12．
（1）【答案】B3分，D2分，E1分，AC不給分?！窘馕觥緼項(xiàng)，是從一次讀曾國(guó)藩家書(shū)得到啟發(fā)，開(kāi)始自學(xué)成才C項(xiàng)，置恩情于不重要的位置E項(xiàng)，原文指由博而精。
（2）【答案】①你是一個(gè)古老文化的代表者和監(jiān)護(hù)人，你把東方的智慧帶出了樊籠，來(lái)充實(shí)自由世界。作用：極大地肯定了錢(qián)穆的國(guó)學(xué)造詣；總領(lǐng)全文。②錢(qián)穆讀書(shū)學(xué)習(xí)古人的治學(xué)與為人，及時(shí)反省自己。作用：寫(xiě)出了錢(qián)穆善于向他人學(xué)習(xí)，并能及時(shí)付諸行動(dòng)的特點(diǎn)；總寫(xiě)概括了本自然段的內(nèi)容。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)評(píng)論1分，作用2分，共6分。其它答案，只要言之有理即可。 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)，家長(zhǎng)信賴，學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
（3）【答案】①顧頡剛和胡適都是學(xué)術(shù)界的權(quán)威人士，而且都對(duì)錢(qián)穆有幫助、提攜之恩，但錢(qián)穆卻指出兩人在學(xué)術(shù)上的錯(cuò)誤(2分)，反襯錢(qián)穆雖自學(xué)出身，卻從不迷信權(quán)威的治學(xué)態(tài)度。(2分)
②也從側(cè)面突出錢(qián)穆在治學(xué)方面的自信和勇敢。(1分)③塑造并豐富了傳主的形象。(1分)
（4）【答案】①學(xué)習(xí)古人的治學(xué)與為人，及時(shí)反省自己：如從曾國(guó)藩家書(shū)中體會(huì)到每本書(shū)都必須認(rèn)真閱讀，不遺一字；從一本日本書(shū)上體會(huì)到生活要有規(guī)律。②從不迷信權(quán)威：如對(duì)康有為、顧頡剛、胡適的批評(píng)。③治學(xué)講究：治學(xué)講究大視野，從大處入手，由博而精；讀書(shū)當(dāng)細(xì)辨精粗；讀書(shū)當(dāng)求識(shí)書(shū)背后之作者；抱著謙虛的態(tài)度。④得到賞識(shí)：顧頡剛、胡適等人的提攜。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】1點(diǎn)2分，其中1分為觀點(diǎn)，1分為材料分析。4點(diǎn)共8分 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫(xiě)作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。
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