閱讀下面的材料,回答問題。(10分)
報(bào)載,一位父親與兒子簽訂了一紙“父子協(xié)議”,主要內(nèi)容是:兒子自籌全部高等教育學(xué)費(fèi),自己解決謀業(yè)、創(chuàng)業(yè)、結(jié)婚等一系列人生問題;父母要自己解決養(yǎng)老費(fèi),自己料理日常生活等各種事宜。這一紙協(xié)議在社會(huì)引起了激烈的爭論。有人說,這個(gè)協(xié)議違背了我國傳統(tǒng)的父母撫養(yǎng)子女、子女贍養(yǎng)老人的倫理道德;也有人說,傳統(tǒng)的雙向依賴型親情與孝道是建立在農(nóng)村社會(huì)多子多孫的基礎(chǔ)上的,隨著時(shí)代的發(fā)展,這已經(jīng)成為一種消極因素,應(yīng)該有一種新型的父子關(guān)系來代替。
(1)請(qǐng)用一句話概括以上材料的內(nèi)容。(3分)
(2)請(qǐng)簡要闡述你對(duì)上述材料的看法。(150字左右)(7分)
答案及解析:
(1)一紙“父子協(xié)議”引發(fā)社會(huì)爭議.( 3 分)
(2)示例一:社會(huì)在不斷發(fā)展,新型父子關(guān)系的出現(xiàn)自然在情理之中。首先,父親與兒子簽訂的“父子協(xié)議”,看似荒唐,不近人情,其實(shí),蘊(yùn)含著對(duì)孩子更深沉的愛,培養(yǎng)了子女自強(qiáng)、自立意識(shí)和面對(duì)人生各種困難的勇氣。其次,傳統(tǒng)的雙向依賴型親情與孝道是建立在農(nóng)村社會(huì)多子多孫基礎(chǔ)之上的,“養(yǎng)兒防老”是當(dāng)時(shí)社會(huì)常態(tài).如今我國正逐步建立健全各種社會(huì)保障制度,以解除老人等后顧之憂。最后,在競爭異常激烈的時(shí)下,輕裝上陣更有利于年輕人事業(yè)的發(fā)展。因此,采取某種手段,讓雙方的關(guān)系不那么密切,也算是幫助子女解除后顧之憂的良策。 作文能力提升,就來易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
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報(bào)載,一位父親與兒子簽訂了一紙“父子協(xié)議”,主要內(nèi)容是:兒子自籌全部高等教育學(xué)費(fèi),自己解決謀業(yè)、創(chuàng)業(yè)、結(jié)婚等一系列人生問題;父母要自己解決養(yǎng)老費(fèi),自己料理日常生活等各種事宜。這一紙協(xié)議在社會(huì)引起了激烈的爭論。有人說,這個(gè)協(xié)議違背了我國傳統(tǒng)的父母撫養(yǎng)子女、子女贍養(yǎng)老人的倫理道德;也有人說,傳統(tǒng)的雙向依賴型親情與孝道是建立在農(nóng)村社會(huì)多子多孫的基礎(chǔ)上的,隨著時(shí)代的發(fā)展,這已經(jīng)成為一種消極因素,應(yīng)該有一種新型的父子關(guān)系來代替。
(1)請(qǐng)用一句話概括以上材料的內(nèi)容。(3分)
(2)請(qǐng)簡要闡述你對(duì)上述材料的看法。(150字左右)(7分)
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(1)一紙“父子協(xié)議”引發(fā)社會(huì)爭議.( 3 分)
(2)示例一:社會(huì)在不斷發(fā)展,新型父子關(guān)系的出現(xiàn)自然在情理之中。首先,父親與兒子簽訂的“父子協(xié)議”,看似荒唐,不近人情,其實(shí),蘊(yùn)含著對(duì)孩子更深沉的愛,培養(yǎng)了子女自強(qiáng)、自立意識(shí)和面對(duì)人生各種困難的勇氣。其次,傳統(tǒng)的雙向依賴型親情與孝道是建立在農(nóng)村社會(huì)多子多孫基礎(chǔ)之上的,“養(yǎng)兒防老”是當(dāng)時(shí)社會(huì)常態(tài).如今我國正逐步建立健全各種社會(huì)保障制度,以解除老人等后顧之憂。最后,在競爭異常激烈的時(shí)下,輕裝上陣更有利于年輕人事業(yè)的發(fā)展。因此,采取某種手段,讓雙方的關(guān)系不那么密切,也算是幫助子女解除后顧之憂的良策。 作文能力提升,就來易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
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