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易優(yōu)作文網(wǎng)——“藝術創(chuàng)作是藝術這真實情感的有意識表現(xiàn)”閱讀

“藝術創(chuàng)作是藝術這真實情感的有意識表現(xiàn)”閱讀


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“藝術創(chuàng)作是藝術這真實情感的有意識表現(xiàn)”閱讀


閱讀下文,完成1-6題。(16分)

①藝術創(chuàng)作是藝術這真實情感的有意識表現(xiàn),這就決定了藝術與社會生活不可分離。

②藝術創(chuàng)造是作為創(chuàng)造性勞動的一部分,作為在物質生產(chǎn)的基礎上進行的精神生產(chǎn)而作用于歷史進程的。總起來看它也許不過是無數(shù)元素之一。但是有沒有這個元素,社會的結構和功能就會不同,從而變化發(fā)展的方式和方向也會不同。

③一個時期以來,人們習慣于指責藝術家只診斷不開藥方,甚至只指出癥狀而不診斷。這是一種非常不公正的指責。這等于要藝術家同時也充當政治家和社會科學家。殊不知藝術家只要能發(fā)現(xiàn)和提出問題,就可說是不辱使命了。藝術家之所以是藝術家,就因為他們的敏感和誠懇有助于他們在平常中發(fā)現(xiàn)異常,在公認不是問題的地方發(fā)現(xiàn)問題。它不同于哲學家、科學家、政治家、實業(yè)家等等思考得來的看法。它往往更直接和更深刻。 中小學生語文題庫,中小學學生語文試卷,就來<A http://www.zequeka.cn/yuweNtiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。

④從歷史上來看,藝術的覺醒往往是社會思潮發(fā)生變遷的先聲。如達·芬奇、米開朗琪羅、莎士比亞的創(chuàng)作,先于啟蒙運動的興起。幾乎沒有一種新思想不曾先期在藝術中得到表現(xiàn)。這并不是因為藝術家更高明,而是因為他們更多地依靠的是感性而不是理性。所以他們往往只提出問題而不解決問題。歷史在飛快地前進,并不停留下來等待人們下結論,而當結論出來的時候,它往往已經(jīng)過時了。

⑤藝術創(chuàng)作是一種社會行為,這種行為將對歷史的進程產(chǎn)生作用。成為藝術家,他是由于把感性批判精神注入現(xiàn)實而參與對歷史進步起推動作用的創(chuàng)造者了。

⑥同時,精神生產(chǎn)必須有它的物質基礎。情感有其社會內容,其表現(xiàn)形式也受物質手段的制約(例如只有發(fā)明了電,才有電影),一定時代,一定社會的藝術又是這個時代和社會的產(chǎn)物。它的起源,以及它 的變化和發(fā)展線索,都應該到人們的社會存在中去尋找。例如要了解為什么中世紀中國繪畫的主流是水墨山水畫,為什么近代西方繪畫愈來愈趨于抽象而拋棄寫實的傳統(tǒng),都只有聯(lián)系當時中國或西方的社會歷史條件才有可能。藝術是從社會之中產(chǎn)生出來的社會本身的力量。所以它又是受社會條件的制約。說藝術創(chuàng)造是人類創(chuàng)造世界的歷史性活動的組成 部分,同說藝術受這個被創(chuàng)造出來的世界的制約,這兩個說法并不矛盾。這二者是統(tǒng)一的。這二者的統(tǒng)一使得藝術的歷史,大體上對應于社會發(fā)展史。 蘇州小升初語文閱讀寫作培訓課程推薦,<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語文閱讀寫作培訓課程推薦</a>。

⑦迄今發(fā)現(xiàn)的人類最早的藝術,是法國洛塞爾出土的和奧地利出土的女性雕像,它們的被發(fā)現(xiàn),證實了藝術是從非藝術之中生長出來的。從作為交際工具的人類語言中產(chǎn)生了語言藝術。這中間經(jīng)過了漫長的而又緩慢的發(fā)展過程。它們曾經(jīng)是游戲、魔法或別的實際需要。但由于它們都是超越現(xiàn)實的,例如歌唱不是真的說話,畫中的野牛不是真的野牛,舞蹈表演的狩獵,不是真的狩獵。所以藝術從一開始就擺脫了現(xiàn)實的束縛而具有某種自由的性質。

⑧所以藝術和社會生活的密切關系,并不意味著社會的繁榮必然導致藝術的繁榮。從歷史上看,情況往往相反,往往現(xiàn)實生活愈是黑暗痛苦,理想主義愈是強烈鮮明,人類的情感也愈是熾熱和深沉,因而藝術也就愈是發(fā)達。所以在歷史上,藝術的發(fā)展并不總是和經(jīng)濟的發(fā)展相平行的。中世紀歐洲的藝術水平,大大低于荷馬和菲狄亞斯的時代,社會發(fā)展了,藝術反而沒落了。十七世紀的荷蘭,經(jīng)濟正在欣欣向榮,而倫勃朗后繼無人。十八世紀最優(yōu)秀的作品出現(xiàn)在最野蠻的德國。十九世紀的俄羅斯,是當時經(jīng)濟最落后,政治最黑暗的國家,而俄羅斯文學的輝煌成就,遠遠超過了當時的任何最先進的工業(yè)國。這不是偶然的。歷史上那些最偉大的藝術家們的命運,例如屈原、司馬遷、杜甫、倫勃朗、凡高、米開朗琪羅、貝多芬、曹雪芹等人的命運,都是非常之不幸的。冠絕當時的俄國文學,其作者的名單幾乎同時也就是殉道者的名單。正是這種不幸,孕育了他們的藝術??嚯y毀滅了李煜的生活,但卻成全了他千古流傳的詩篇;苦難毀滅了陀思綏耶夫斯基的生活,但卻成全了他使全人類靈魂為之震動的小說。正如韓愈所說,文章是“窮而愈工”,現(xiàn)實的社會生活絕不是藝術家的敵人。它造成痛苦和失望,但對于藝術激情的產(chǎn)生來說,這恰恰是必要的準備。 提升作文素養(yǎng),尋找作文素材,就來<A http://www.zequeka.cn/yuwEnsuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。

⑨痛苦象是一潭深淵,( )藝術家尋求進入?!安粸榍лd離騷計,屈子何由澤畔來?”藝術是社會生活通過藝術家創(chuàng)造出來的。不是曹氏父子創(chuàng)造了建安風骨,而是建安風骨創(chuàng)造了曹氏父子;不是李白、杜甫、張旭、顏真卿創(chuàng)造了盛唐之音,而是盛唐之音創(chuàng)造了李白、杜甫、張旭、顏真卿。他們不過是當時被特定社會歷史條件創(chuàng)造出來的無數(shù)不知名的、久已湮滅的藝術家們之中最優(yōu)秀的代表。無數(shù)為同一種理想所鼓舞,為同一種愿望所支配,為同一種苦難所折磨的人們,都紛紛力圖通過一種當時流行的藝術形式來表現(xiàn)同一種情感。他們的種種努力絕大多數(shù)是失敗了,( )那些最有才華、體驗得最深,生活得最充分,情感最為熾熱的,心理動力最強大、心理負荷最為沉重的人們,才能夠不自覺地在絕大多數(shù)人的失敗所提供的基礎上取得成功。一般來講,在其他因素類似的情況下,比較開明的政治形式,較多公民權利的民主制度總是有利于藝術的繁榮的,古代希臘的雅典共和國是這方面的例子。( )有時一種殘酷無情的壓迫所燃起的反抗的怒火,反而燦爛地照亮藝術發(fā)展的途程,十九世紀的俄國就是這方面的例子。有時一種對藝術有利的條件對經(jīng)濟的發(fā)展和政治的統(tǒng)一卻不利,十六世紀意大利佛羅倫薩和威尼斯各自為政的狀況就是這方面的例子。這一切都應當根據(jù)歷史唯物主義的原理進行具體分析,不能一概而論。

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1.聯(lián)系上下文,填入第9段空格處恰當?shù)囊豁検牵?分)……………………( )

A.因此 因為 所以 B.所以 只有 所以

C.但 因為 但 D.但 只有 但

2.第8段中“窮而愈工”中的“工”在文中的意思是 。(2分 )

3.第3段中為什么說“藝術家只要能發(fā)現(xiàn)和提出問題,就可說是不辱使命了”?(2分)

4.下面選項對第9段中“不能一概而論”的諸多原因判斷不正確的一項是(3分)( )

A.一般來說開明的政治和民主制度有利于藝術的繁榮。

B.開明的政治和民主制度基本不利于藝術的發(fā)展。

C.有時惡劣的社會環(huán)境反而催生出藝術創(chuàng)作的激情。

D.有時對經(jīng)濟和政治不利的社會環(huán)境對藝術卻是有利的。

5.從整體看,文章是從哪幾個方面來說明“藝術與社會生活”之間的關系的?(3分)

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6.文章提及屈原、司馬遷、杜甫、曹雪芹、李煜、陀思綏耶夫斯基等作家、詩人。請選擇其中一位,簡述“現(xiàn)實的社會生活并不是藝術家的敵人”這一觀點。(4分)

參考答案: ——作文培訓,作文投稿,閱讀寫作能力提升,就來易優(yōu)作文。

《“藝術創(chuàng)作是藝術這真實情感的有意識表現(xiàn)”閱讀》添加時間:2024-09-23;更新時間:2025-06-09



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