樂趣的果實(shí)
①生活里充滿了各種各樣的樂趣，像繁花的品種一般多。
②人人都有自己的樂趣。有的人把讀書當(dāng)作樂趣，在繁重的工作之余，還要從時(shí)間的隙縫中偷光苦學(xué)；有的人把運(yùn)動(dòng)當(dāng)作樂趣，每天不跑跑跳跳，舒舒筋骨，就覺得老不自在；有的人把勞動(dòng)當(dāng)作樂趣，到了不能勞動(dòng)的時(shí)候，還要撐持著起來干點(diǎn)活；自然也有人把吃喝玩樂、閑游浪蕩，當(dāng)作最大的樂趣。至于那些更等而下之的“樂趣”，就不必去說它了。
③樂趣，反映了人的精神面貌，反映了人的道德品質(zhì)，當(dāng)然也反映了人的世界觀。
④樂趣，也可以說是一顆顆生命力很強(qiáng)的種子，在不知不覺間發(fā)芽、生長，而且總要開花，總會結(jié)果。如果把樂趣比作種子，那么，你從自己所熱衷的樂趣中得來的歡娛，便是它的花朵了；你從自己為之陶醉的歡娛中，得來善的或惡的、美的或丑的、好的或壞的結(jié)果，便是它的果實(shí)了。例如讀書是一種樂趣，知識是它的果實(shí)；運(yùn)動(dòng)是一種樂趣，健康是它的果實(shí)；……不同的樂趣，結(jié)不同的果實(shí)。結(jié)什么果，完全是由種子——樂趣的本身來決定的。這本來是一個(gè)十分淺顯的道理。但是有的人還是常被俗艷的花朵--從低級趣味中得來的歡娛所迷，以致看不清自己所傾心的樂趣蘊(yùn)藏著惡的因子；自然也預(yù)料不到它要結(jié)成的果實(shí)是惡果和苦果。就以安逸這種“樂趣”為例吧！熱衷于安逸的人們，在輕飄飄的環(huán)境中，享受著軟綿綿的生活，沉浸在感官的歡娛里，逸樂所開的花朵使他們變得醉醺醺了，還怎能使他們看到這種“樂趣”所潛藏的危機(jī)，和它必然要結(jié)成的名叫“空虛”和“腐敗”的惡果呢？
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⑤奧斯特洛夫斯基說：“人應(yīng)該支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。一個(gè)人，不能去掉他的壞習(xí)慣那簡直是一文不值?！比巳硕夹枰猩畹臉啡ず蛷闹械玫綒g娛。我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂趣，和從中得到使自己為之激越振奮的那種歡娛。因?yàn)檫@種樂趣有利于健康、有利于成長、有利于進(jìn)步。千萬不要被俗艷的歡娛之花所迷。當(dāng)你為各種各樣的樂趣而心花怒放的時(shí)候，得多想一想花朵的種子，并且預(yù)見到將要結(jié)成的是什么樣的果實(shí)才好。
1．“樂趣的果實(shí)”比喻的是_____________________________________________________________。第⑤節(jié)中劃線的“俗艷的歡娛之花”比喻的是_____________________________(本題用文中的語句回答)
2．本文的中心論點(diǎn)是：
3．第②段運(yùn)用的論證方法是__________，其作用是 __________________________________________。
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4．第四段中劃線的句子“不同的樂趣，結(jié)不同的果實(shí)。結(jié)什么果，完全是由種子——樂趣的本身來決定的?！崩锏摹巴耆笔欠窨梢詣h除，為什么？
答：______________________________________________________________________
5．第⑤段中奧斯特洛夫斯基的名言引用得是否妥當(dāng)？為什么？
答：______________________________________________________________________
參考答案：
1．你從自己為之陶醉的歡娛中，得來善的或惡的，美的或丑的，好的或壞的結(jié)果
從低級趣味中得來的歡娛
2．我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂趣，和從中得到使自己為之激越振奮的那種歡娛。
3．舉例論證 列舉我們生活中各種人的樂趣作為例子，有力地論證了“人人都有自己的樂趣”這個(gè)觀點(diǎn)。
4．不能刪除。“完全”強(qiáng)烈地突出了（或強(qiáng)調(diào)了）“樂趣本身”對“果實(shí)”的決定性作用。如果刪除，就削弱了語氣，不能鮮明地表達(dá)作者的觀點(diǎn)和情感。 學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
5．這里引用奧斯特洛夫的名言不妥當(dāng)，因?yàn)槲恼略谶@里要論證的是“我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂趣，和從中得到使自己為之激越振奮的那種歡娛”這個(gè)觀點(diǎn)，而名言主要強(qiáng)調(diào)的卻是“習(xí)慣和人的控制能力”，兩者沒有明顯的聯(lián)系，不能作為道理論據(jù)來證明本文作者的觀點(diǎn)。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
