①世紀(jì)之交的中國文化現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)了三股大的文化潮流：一是“國學(xué)熱”。在經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、國力不斷增強(qiáng)的同時(shí)，人們的精神需求相應(yīng)而生，社會(huì)大眾了解歷史和傳統(tǒng)文化的熱情被重新點(diǎn)燃。二是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的影視作品受到大眾追捧。三是網(wǎng)絡(luò)游戲悄然誕生。上述三者以“國學(xué)熱”覆蓋面最廣、影響力最大，但如果從大眾消費(fèi)文化的角度來看，后者才是最大的贏家，它經(jīng)過10多年發(fā)展，時(shí)至今日仍然處于上升趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正是在這樣的文化背景下誕生和成長起來的。
②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)年輕的作者們剛剛走出校門，甚至仍然在讀，他們涉世未深，缺乏社會(huì)閱歷，幾乎未接受過寫作訓(xùn)練，對(duì)文學(xué)的理解和認(rèn)知亦處在懵懂階段。然而，他們熱情好學(xué)，對(duì)新生事物充滿好奇，熟悉網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境；他們思想活躍，在線編寫故事毫無心理羈絆。他們占據(jù)的時(shí)空優(yōu)勢(shì)和讀者優(yōu)勢(shì)是傳統(tǒng)作家所缺乏的，讀者喜歡是他們寫作的動(dòng)力和唯一目的。由于作者讀者是同代人，人生經(jīng)歷與感受容易產(chǎn)生共鳴，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀寫現(xiàn)場(chǎng)迅速形成并日漸擴(kuò)大，新的文化標(biāo)識(shí)和偶像“忽如一夜春風(fēng)來”?！皣鴮W(xué)熱”和“在線游戲”成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)兩個(gè)重要的文化基因或許是一種偶然，但其促使一代人文化消費(fèi)范式的形成實(shí)是一種必然。 作文培訓(xùn)，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
③網(wǎng)絡(luò)作家與中國古典文學(xué)的聯(lián)系首先是在審美上的高度認(rèn)同，其次是在形式、內(nèi)容上的直接借鑒和翻寫、延伸，再次是打破時(shí)空限制賦予歷史以現(xiàn)代想象。在男性向?qū)懽骱团韵驅(qū)懽髦?，這一關(guān)系又顯示出不同的特點(diǎn)，男性向?qū)懽鞫嗳∑湟馓N(yùn)，女性向?qū)懽鲃t取其形態(tài)。
④網(wǎng)絡(luò)文學(xué)極少有效仿現(xiàn)代文學(xué)之作，取法古人的卻比比皆是。中國古代流傳至今的文學(xué)經(jīng)典往往都曾流行于民間大眾當(dāng)中，書場(chǎng)、茶舍是其生根發(fā)芽的場(chǎng)所。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)遼闊的虛擬空間，實(shí)現(xiàn)了與大眾的心靈契合與對(duì)接，在這一點(diǎn)上網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與古典文學(xué)的存續(xù)有相通之處。
⑤當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》夾敘夾議，對(duì)歷史人物心理活動(dòng)的大膽推測(cè)，其借古論今的演繹技法繼承了古代話本小說的敘事傳統(tǒng)。南派三叔的《盜墓筆記》、孫曉的《英雄志》、打眼的《黃金瞳》等，無不承襲古人智慧，而又具有現(xiàn)代視野。樹下野狐的《云海仙蹤》則直接脫胎于《白蛇傳》。
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⑥隨著國學(xué)熱的興起，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家在中國傳統(tǒng)文化的海洋里尋找著屬于自己的寶藏，逐漸與中國古典文學(xué)建立了特殊關(guān)系，從《后宮甄嬛傳》《悟空傳》等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中都可以看到中國古典文學(xué)的影響。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)中國古典文學(xué)的繼承與發(fā)揚(yáng)，到目前為止仍然是零散而淺顯的，表象化的成分居多，真正吸取精髓、發(fā)揚(yáng)光大的作品只是鳳毛麟角。
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．“國學(xué)熱”的出現(xiàn)，表明我國國力不斷增強(qiáng)，人們精神需求不斷提高、了解歷史
和傳統(tǒng)文化的熱情已再次被點(diǎn)燃。
B．“國學(xué)熱”雖然覆蓋面最廣，影響力最大，但它最終不是最大的贏家，最大的贏家是
悄然誕生的網(wǎng)絡(luò)游戲。
C．網(wǎng)絡(luò)游戲經(jīng)過10多年的發(fā)展，時(shí)至今日仍然處于上升趨勢(shì)，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生和成 作文培訓(xùn)，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
長的文化背景。
D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)中國古典文學(xué)的繼承和發(fā)揚(yáng)是零散而淺顯的，真正吸取精髓、發(fā)揚(yáng)光大
的網(wǎng)絡(luò)作品很少。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）
A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)年輕的作者涉世不深，缺乏社會(huì)閱歷，幾乎未接受過寫作訓(xùn)練，對(duì)文學(xué)的
理解和認(rèn)知也處于懵懂狀態(tài)。
B．年輕的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者好學(xué)，思想活躍，對(duì)新生事物充滿好奇，與傳統(tǒng)作家相比，他
們占據(jù)著時(shí)空和讀者的優(yōu)勢(shì)。
C．審美上的高度認(rèn)可，形式與內(nèi)容上的直接借鑒和翻寫、延伸，打破時(shí)空限制賦予歷
史以現(xiàn)代想象，這三方面體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)作家與中國古典文學(xué)的聯(lián)系。
D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)極少有效仿現(xiàn)代文學(xué)之作，而更多的是取法古人；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將要形成一代
人文化消費(fèi)范式，使古典文脈得以接續(xù)。 易優(yōu)作文投稿、作文評(píng)價(jià)系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．流傳至今的我國文學(xué)經(jīng)典往往都曾流行于民間大眾之中，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)虛擬空
間，實(shí)現(xiàn)了與大眾的心靈契合與對(duì)接。
B．作者在第⑤段中列舉作家作品，意在說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者在內(nèi)容和形式上對(duì)古典文學(xué)的
繼承、借鑒與創(chuàng)新。
C．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀寫現(xiàn)場(chǎng)迅速形成并日漸擴(kuò)大、新的文化標(biāo)識(shí)和偶像“忽如一夜春風(fēng)來”，
其原因是作者與讀者的人生經(jīng)歷、感受相同或相似。
D．隨著“國學(xué)熱”的興起，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家在中國傳統(tǒng)文化的海洋里尋找寶藏，吸取精華，
逐漸與中國古典文學(xué)建立了特殊關(guān)系。
1．B（從原句“但如果從大眾消費(fèi)文化的角度來看，后者才是最大的贏家”可知，選項(xiàng)去掉
了“贏家”前面的限制成分，且“最終”的說法欠妥。） 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
2．D（“將要”即表示行為或情況不久以后將會(huì)發(fā)生之意，原文是“……但其導(dǎo)致一代人文
化消費(fèi)范式的形成實(shí)是一種必然”。這里的“其”應(yīng)指網(wǎng)絡(luò)文學(xué)兩個(gè)重要的文化基因“國
學(xué)熱”和“在線游戲”。）
3．C（“其原因是作者與讀者的人生經(jīng)歷、感受相同或相似”錯(cuò)誤，根據(jù)語境，這里的“作
者”應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)年輕的作者，其原因是“作者讀者是同代人，人生經(jīng)歷與感受容易
產(chǎn)生共鳴”。） ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
