西 湖
巴 金
還是在四月,我又來到西湖,房間面對(duì)西湖。不用開窗,便看見山、水、花、樹,還有蘇堤。我住在六樓,陽(yáng)臺(tái)下香樟高聳,幽靜的花園外蘇堤斜臥在緞子一樣的湖面上。我每天幾次靠著欄桿朝蘇堤望去,眼光慢慢地在綠樹掩映的蘇堤上來回移動(dòng)。忽然起了一陣風(fēng),樟樹的香氣吹到我的臉上,我再看前面明凈的湖水,我覺得心上的塵埃仿佛也給吹走了似的。要是早晨霧大,站在陽(yáng)臺(tái)上,不但不見湖水,連蘇堤也消失在濃霧中,茂密的綠樹外只有白茫茫的一片。
很多人喜歡西湖。對(duì)于美麗的風(fēng)景,各人有各人的看法。全國(guó)也有不少令人難忘的名勝古跡,我卻偏愛西湖。我一九三○年十月第一次游西湖,可是十歲前我就知道一些關(guān)于西湖的事情。在幼小的腦子里,有一些神化了的人和事同西湖的風(fēng)景連在一起。岳王墳就占著最高的地位。我讀過的第一部小說就是《說岳全傳》。我忘不了死者的親友偷偷掃墓的情景。后來我又在四川作家覺奴的長(zhǎng)篇小說《松崗小史》中讀到主人公在西湖岳王墓前縱身捉知了的文字,仿佛身歷其境。再過了十幾年我第一次站在偉大死者的墓前,覺得來到了十分熟悉的地方,連那些石像、鐵像都是我看慣了的。以后我每次來西湖,都要到這座墳前徘徊一陣。有一天下午我在附近山上找著了牛皋的墓,仿佛遇到多年未見的老朋友,于是小說中"氣死金兀術(shù)"的老將軍、舞臺(tái)上撕毀圣旨的老英雄各種感人的形象一齊涌上我的心頭。人物、歷史、風(fēng)景和我的感情融合在一起,活起來了,活在我的心里,而且一直活下去。我偏愛西湖,原因就在這里。岳飛、牛皋、于謙、張煌言、秋瑾……我看到的不是墳,不是鬼的化身。西湖是和這樣的人、這樣的精神結(jié)合在一起的,它不僅美麗,而且光輝。 作文培訓(xùn),就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/miniForm.html
五十二年來我到西湖不知多少次。我第一次來時(shí),是一個(gè)作家,今天我還是作家,可見我的變化不大。西湖的變化似乎也不太大,少了些墳,少了些廟,多了些高樓……人民的精神面貌是有過大變化的。說出來會(huì)有人感到不可理解吧,我對(duì)西湖的墳?zāi)固貏e有興趣。其實(shí)并不是對(duì)所有的墓,只是對(duì)那幾位我所崇敬的偉大的愛國(guó)者的遺跡有感情,有說不盡的敬愛之情,我經(jīng)常到這些墳前尋求鼓舞和信心。
有一個(gè)時(shí)期我到處尋找秋瑾的《風(fēng)雨亭》。她是我們民族中一位了不起的女英雄,即使人們忘記了她,她也會(huì)通過魯迅小說中的形象流傳萬代。三十年代我寫短篇《蘇堤》時(shí),小說中還提到"秋瑾墓",后來連"秋風(fēng)秋雨愁煞人"的風(fēng)雨亭也不見了,換上了一座矮小的墓碑,以后墓和碑又都消失了,我對(duì)著一片草坪深思苦想,等待著奇跡?,F(xiàn)在奇跡出現(xiàn)了,孤山腳下立起了"巾幗英雄"的塑像,她的遺骨就埋在像旁,她終于在這里定居了。我在平凡的面貌上看到無窮的毅力,她拄著寶劍沉靜地望著湖水,她的確給湖山增添了光彩。
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有一個(gè)時(shí)期我尋找過于謙的墓,卻找到一個(gè)放醬缸的地方。當(dāng)時(shí)正在岳王廟內(nèi)長(zhǎng)期舉辦"花鳥蟲魚"的展覽,大殿上陳列著最引人注目的展品--綠毛龜。我和一位來西湖養(yǎng)病的朋友談起,我們想起了三百多年前張煌言的詩(shī)句。蒼水先生抗清失敗,被捕后給押送杭州,在杭州就義。他寫了一首《入武林》,前四句是:
國(guó)破家亡欲何之,西子湖頭有我?guī)?。
日月雙懸于氏墓,乾坤半壁岳家祠。
我同朋友合作,借用了三、四兩句把它們改成"油鹽醬醋于氏墓,花鳥蟲魚岳家祠"。我們看見的就是這樣。
又過了若干年之后,今天我第若干次來到西湖,"于氏墓"的情況我不清楚,"岳家祠"給人搗毀之后又重新修建起來,不僅墳前石像還是舊日模樣,連堂堂大宰相也依然長(zhǎng)跪在鐵欄桿內(nèi)。大殿內(nèi)、岳墳前瞻仰的人絡(luò)繹不絕,如同到了鬧市??磥?,岳王墳是要同西子湖長(zhǎng)存下去的了。 易優(yōu)作文網(wǎng),中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站(http://www.zequeka.cn)
一九八二年四月二十八日
1.文章為什么說"全國(guó)也有不少令人難忘的名勝古跡,我卻偏愛西湖"?(5分)
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2.作者"對(duì)西湖的墳?zāi)固貏e有興趣",具有怎樣的特點(diǎn)和內(nèi)容?(5分)
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3.通觀全文,試概括"五十二年來"西湖和西湖著名的墳?zāi)菇?jīng)歷了怎樣的變化。(8分)
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4.在文章的首段或末段中任選一段,作簡(jiǎn)明具體的鑒賞評(píng)價(jià)。(4分)
沒有一棵小草自慚形穢
畢淑敏
①被人邀請(qǐng)去看一棵樹,一棵古老的樹。大約有五千年的歷史,已被唐朝的地震彎折了腰,半匍匐著,依然不倒,享受著人們尊敬的注視。
②我混在人群中直著脖子虔誠(chéng)地仰望著古樹頂端稀疏的綠葉,一邊想,人和樹相比是多么地渺小啊。人生出來,肯定是比一粒樹種要大很多倍,但人沒法長(zhǎng)得如樹般偉岸。在樹小的時(shí)候,人是很容易就把樹枝包括樹干折斷,甚至把樹連根拔起,樹就結(jié)束了生命。就算是小樹長(zhǎng)成了大樹,歸宿也是被人伐了去,修成各種各樣實(shí)用的物件。長(zhǎng)得好的樹,花紋美麗木質(zhì)出眾,也像美女一樣,紅顏薄命,被人劫掠的可能性更大,于是很多珍貴的樹種瀕臨滅絕。在這一點(diǎn)上,樹是不如人的。
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③樹比人活的長(zhǎng)久,只要假以天年,人是絕對(duì)活不過一棵樹的。樹并不以此傲人,爺爺種下的樹,照樣以碩碩果實(shí)報(bào)答那人的孫子或是其它人的后代。
④通常情況下,樹是絕對(duì)不傷人的。即便如前幾天報(bào)上所載一些村民在樹下避雨,遭了雷擊致死,那元兇也不是樹,而是閃電,樹也是受害者。人卻是絕對(duì)傷樹的,地球上森林?jǐn)?shù)量的銳減就是明證,人成了樹的天敵。
⑤樹比人堅(jiān)忍。在人不能居住的地方,樹卻裸身生長(zhǎng)著,不需要爐火或是空調(diào)的保護(hù)。樹會(huì)幫助人的,在饑饉的時(shí)候,人可以扒樹的皮來充饑。
⑥很多書籍記載過這棵古樹,若是在樹群里評(píng)選名人的話,這棵古樹是一定名列前茅了。很多詩(shī)人詞人詠頌過這棵古樹,如果樹把那些詞句都當(dāng)作葉子一般披掛起來,一定不堪重負(fù)。唐朝的地震不曾把它壓倒,這些贊美會(huì)讓它撲在地上。
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⑦樹的壽命是如此的長(zhǎng)久。在我們死后很多年,這棵古樹還會(huì)枝葉繁茂地生長(zhǎng)著。一想到這一點(diǎn),無邊的嫉妒就轉(zhuǎn)成深深的自卑。作為一個(gè)人活不了那么久遠(yuǎn),傷感讓我低下頭來,于是我就看到了一棵小草,一棵長(zhǎng)在古樹之旁的小草。只有細(xì)長(zhǎng)的兩三片葉子,纖細(xì)得如同嬰兒的睫毛。樹葉縫隙間的陽(yáng)光打在草葉的幾絲脈絡(luò)上,再落到地上,陽(yáng)光變得如綠紗一樣飄浮了。
⑧這樣一株柔弱的小草,在這樣一棵神圣的樹底下,一定該俯首稱臣畢恭畢敬了吧?我竭力想從小草身上找出低眉順眼的謙卑,最后以失望告終。這棵不知名的小草,毫無疑問是非常渺小的。就壽命計(jì)算,假設(shè)一歲一枯榮,老樹很可能見過小草五千輩以前的祖先。就體量計(jì)算,老樹抵得過千百萬小草集合而成的大軍。就價(jià)值來說,人們千里萬里路地趕了來,只為瞻仰老樹,我敢肯定沒有一個(gè)人是為了探望小草。
⑨既然我作為一個(gè)人,都在古樹面前自慚形穢了,小草你怎能不頂禮膜拜?我這樣想著,就蹲下來看著小草。在這樣一棵歷史久遠(yuǎn)聲名卓著的古樹身邊為鄰,你豈不要羞愧死了?
⑩草昂然立著,我向它吐了一口氣,它就被吹得蜷曲了身子,但我氣息一盡,它就像彈簧般伸展了葉脈,快樂地抖動(dòng)著。我再吹一口氣,它還是在彎曲之后怡然挺立。我悲哀地發(fā)現(xiàn),不停地吹下去,有我氣絕倒地的一刻,小草卻安然。
⑾草是卑微的,但卑微并非指向羞慚。在莊嚴(yán)的大樹身旁,一棵微不足道的小草都可以毫不自慚形穢地生活著,何況我們?nèi)f物靈長(zhǎng)的人類!
1.與人相比,樹有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?請(qǐng)加以概括,分條陳述。(4分)
2.簡(jiǎn)要闡釋下列句子在文中的含義。(6分)
①唐朝的地震不曾把它壓倒,這些贊美會(huì)讓它撲在地上。
②草是卑微的,但卑微并非指向羞慚。
3.從"仰望"大樹到"蹲下來看"小草,作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化軌跡?作者寫自己的情感變化有什么作用?(6分)
4.文章的題目是《沒有一棵小草自慚形穢》,為什么開篇卻寫"被人邀請(qǐng)去看一棵樹",接著著力描寫樹的偉大和受人尊敬,這與"小草"有關(guān)系嗎?試簡(jiǎn)析這種表現(xiàn)手法及其作用。(6分)
好一朵木槿花
宗璞
又是一年秋來,潔白的玉簪花挾著涼意,先透出冰雪的消息。美人蕉也在這時(shí)開放了,紅的黃的花,聳立在闊大的綠葉上,一點(diǎn)不在乎秋的肅殺。以前我有"美人蕉不美"的說法,現(xiàn)在很想收回。接下來該是紫薇和木槿。在我家這以草為主的小園中,它們是外來戶。偶然得來的枝條,偶然插入土中,它們就偶然地生長(zhǎng)起來。紫薇似嬌氣些,始終未見花。木槿則已兩度花發(fā)了。
木槿以前給我的印象是平庸。"文革"中許多花木慘遭摧殘,它卻得全性命,陪伴著顯赫一時(shí)的文冠果,免得那欽定植物太孤單。據(jù)說原因是它的花可食用,大概總比草根樹皮好些吧。學(xué)生浴室邊的路上,兩行樹挺立著,花開有紫、紅、白等色,我從未仔細(xì)看過。
近兩年木槿在這小園中兩度花發(fā),不同凡響。
前年秋至,我家剛從死別的悲痛中緩過氣來不久,又面臨了少年人的生之困惑。我們不知道下一分鐘會(huì)發(fā)生什么事,陷入極端惶恐中。我在坐立不安時(shí),只好到草園踱步。那時(shí)園中荒草沒膝,除我們的基本隊(duì)伍親愛的玉簪花外,只有兩樹忍冬,結(jié)了小紅果子,瑪瑙扣子似的,一簇簇掛著。我沒有指望還能看見別的什么顏色。
忽然在綠草間,閃出一點(diǎn)紫色,亮亮的,輕輕的,在眼前轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)。我忙撥開草叢走過去,見一朵紫色的花綴在不高的綠枝上。
這是木槿。木槿開花了,而且是紫色的。
木槿花的三種顏色,以紫色最好。那紅色極不正,好像顏料沒有調(diào)好;白色的花,有老伙伴玉簪已經(jīng)夠了。最愿見到的是紫色的,好和早春的二月蘭、初夏的藤蘿相呼應(yīng),讓紫色的幻想充滿在小園中,讓風(fēng)吹走悲傷,讓夢(mèng)留著。
驚喜之余,我小心地除去它周圍的雜草,作出一個(gè)淺坑,澆上水。水很快滲下去了。一陣風(fēng)過,草面漾出綠色的波浪,薄如蟬翼的嬌嫩的紫花在一片綠波中歪著頭,帶點(diǎn)調(diào)皮,卻絲毫不知道自己顯得很奇特。
去年,月圓過四五次后,幾經(jīng)洗劫的小園又一次遭受磨難。園旁小興土木,蓋一座大有用途的小樓。泥土、磚塊、鋼筋、木條全堆在園里,像是凌亂地長(zhǎng)出一座座小山,把植物全壓在底下。我已習(xí)慣了這類景象,知道毀去了以后,總會(huì)有新的開始,盡管等的時(shí)間會(huì)很長(zhǎng)。
沒想到秋來時(shí),一次走在這崎嶇的"山"路上,忽見土"山"一側(cè)透過磚塊、鋼筋伸出幾條綠枝,綠枝上,一朵紫色的花正在顫顫地開放!
我的心也震顫起來,一種悲壯的感覺攫住了我:土埋大半截了,還開花!
我跨過障礙,走近去看這朵從重壓下掙扎出來的花。仍是嬌嫩的薄如蟬翼的花瓣,略有皺折,似乎在花蒂處有一根帶子束住,卻又舒展自得,它不覺環(huán)境的艱難,更不覺自己的奇特。
忽然覺得這是一朵童話中的花,拿著它,任何愿望都會(huì)實(shí)現(xiàn),因?yàn)槌钟械?,是面對(duì)一切苦難的勇氣。
紫色的流光拋撒開來,籠罩了凌亂的工地。那朵花冉冉升起,倚著明亮的紫霞,微笑地俯看著我。
今年果然又有一個(gè)開始。小園經(jīng)過整治,不再以草為主,所以有了對(duì)美人蕉的新認(rèn)識(shí)。那株木槿高了許多,枝繁葉茂,但是重陽(yáng)已屆,仍不見花。
我常在它身旁徘徊,期待著震撼了我的那朵花。
即使再有花開,也不是去年的那一朵了。也許需要紀(jì)念碑,紀(jì)念那逝去了的,昔日的悲壯?
(選自《野葫蘆須(宗璞散文全編1951-2001)》)
1.請(qǐng)分析下列各句中加點(diǎn)詞的妙處。(6分)
(1)偶然得來的枝條,偶然插入土中,它們就偶然地生長(zhǎng)起來。
(2)一陣風(fēng)過,草面漾出綠色的波浪。
2.文章描寫木槿花,在第一自然段描寫玉簪花、美人焦、紫薇,有什么用意?(4分)
3."近兩年木槿在這小園中兩度花發(fā),不同凡響。""不同凡響"具體體現(xiàn)在哪些方面?(4分)
4."那株木槿高了許多,枝繁葉茂,但是重陽(yáng)已屆,仍不見花。"解釋這句話的含意。(3分)
寂寞紅柳 山谷
①車一過托克遜,就進(jìn)入了塔克拉瑪干大沙漠,除腳下一條黑色的柏油路,兩旁和天盡頭都是浩瀚無際的黃沙,近處是黃褐色的塊狀戈壁,稍遠(yuǎn)處是連綿起伏的沙丘,彌漫著沒有任何生命跡象的一片死寂。汽車朝瀚海深處駛?cè)?,臨近塔里木河流域,驀地鉆出一株兩株、一叢兩叢胡楊樹,枯槁的樹干和頂端的新綠,在荒漠中挺出一片片綠陰,讓人眼睛為之一亮,瞪大雙眼仔細(xì)觀察,還見匍匐在沙丘的地表上有一層翠綠,車漸漸駛近,方辨識(shí)出那是一叢叢蓬勃的細(xì)柳一般的植物,中間蓬勃起嫩紫的新紅,像姑娘臉上剛剛洇開來的胭脂痕。
②同行的新疆朋友告訴我們,這是紅柳。
③端詳這在大荒野中也不失昂揚(yáng)的一分笑意,禁不住怦然心動(dòng),一股熱流在胸中回蕩,久久難以釋懷。這一份身處險(xiǎn)惡環(huán)境中的自在、散漫同時(shí)不失美好的生命,兀地讓人想起刑場(chǎng)上的視死如歸,想起身處絕境之中的從容鎮(zhèn)定,想起蠻荒之遠(yuǎn)的處變不驚,也讓人聯(lián)想起壯漢胸前素手的撫摸,想起干涸心田清泉的滋潤(rùn)……
④我不知道有無關(guān)于紅柳的民間傳說,如果依我猜想,她該是俠腸柔骨的女子寧死不屈的靈魂的再現(xiàn)。她要在這天地之間,留下她的凄情哀婉,她的絕唱,在甩下一串瀟灑和浪漫后,昂起頭嫣然一笑,毅然決然地走向天涯,走向大漠深處。她依舊年年歲歲開花,在藍(lán)天曠野中,在無人注目欣賞的孤城絕域,以自己的一腔柔情照耀天地,將微笑將柔情留存在天地方圓之間。
⑤我看見了紅柳的嫵媚,那一抹于深綠叢中散發(fā)出來的美麗,粉紫的細(xì)細(xì)的葉子,襯出柳枝的翠綠和曠野的落寞,那一份頑強(qiáng)、專注,讓每一個(gè)多看她兩眼的人生出無限的愛憐和敬意。她把她驚人的美麗和執(zhí)著、倔強(qiáng),留在天地之間,寧愿與大漠瀚海相伴,也不在繁囂的江南內(nèi)地水草豐茂之處留連,那兒有著太多是非和說不清道不明的拉拉扯扯,有太多的勾心斗角和朋比為奸,只是為了占有一丁點(diǎn)的蠅頭微利,一丁點(diǎn)的風(fēng)光名頭,從而攪得內(nèi)心不得安寧。在這個(gè)世界上,沒有比心靈的安靜使人更為高貴和脫俗的了。紅柳安心在這寂寞之中。
⑥這荒漠瀚海,可是紅柳們的天地啊,她的微笑,她的爽朗,她的高傲,是天地之間的另一種顏色和性格。 (選自《揚(yáng)子晚報(bào)》)
1.本文寫的是紅柳,而第①自然段卻又寫了胡楊樹。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者寫胡楊樹的用意。
2.文中第③段說"端詳這在大荒野中也不失昂揚(yáng)的一分笑意,禁不住怦然心動(dòng),一股熱流在胸中回蕩,久久難以釋懷。"
(1)結(jié)合文意,扼要分析作者為什么"怦然心動(dòng)"。
(2)聯(lián)系下文,簡(jiǎn)析作者"難以釋懷"的原因。
3.文中第⑤自然段末說"紅柳安心在這寂寞之中",簡(jiǎn)析作者為什么要突出紅柳的"寂寞"?
4.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解、鑒賞不正確的兩項(xiàng)是
a.作者把戈壁中匍匐于地表的紅柳用"她"來指代,以"胭脂痕""素手的撫摸"來形容,將紅柳的堅(jiān)韌與柔美和諧地統(tǒng)一起來。
b.作者濃筆重繪紅柳,不僅贊揚(yáng)了她甘于寂寞、淡泊名利的思想境界,更贊揚(yáng)了她高張生命旗幟的陽(yáng)剛精神。
c.作品以物喻人,托物言志,表面上是歌頌紅柳,實(shí)際上贊揚(yáng)了執(zhí)著、倔強(qiáng)和甘于淡泊的精神境界。
d.作品中的紅柳,與"待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑""零落成泥碾作塵,只有香如故"等詩(shī)句中的梅花,塑造的是具有同一種精神的藝術(shù)形象。
e.在本文中,"大漠瀚海"與"江南內(nèi)地"代表了兩種不同的生活方式,紅柳選擇了"大漠瀚海",正體現(xiàn)了其甘于寂寞的精神。
西風(fēng)胡楊 潘岳
胡楊生于西域。在西域,那曾經(jīng)三十六國(guó)的繁華,那曾經(jīng)狂嘶的烈馬,飛旋的胡舞,緩行的商隊(duì),以及那綿延萬里直達(dá)長(zhǎng)安的座座烽火臺(tái)……都已被那浩浩茫茫的大漠洗禮得蒼涼斑駁。只剩下胡楊,倚在白沙與藍(lán)天間。一副醉人心魄的畫面,令人震撼無聲。
胡楊,是一億三千萬年前遺下的最古老樹種,只生在沙漠。胡楊能在零上40度的烈日中嬌艷,能在零下40度的嚴(yán)寒中挺拔,不怕鹽堿,不怕風(fēng)沙。那種遇強(qiáng)則強(qiáng),逆境奮起,一息尚存,決不放棄的精神,使所有真正的男兒血脈賁張。他們?yōu)榫穸鴱娜莞傲x,他們?yōu)槔砟疃犊退?。雖斷臂折腰,仍挺著那一副鐵錚錚的風(fēng)骨;雖傷痕累累,仍顯現(xiàn)出那一股硬朗朗的本色。
胡楊是擋在沙漠前的屏障,身后是城市,是村莊,是青山綠水,是并不了解他們的蕓蕓眾生。身后的蕓蕓眾生,是他們生下來、活下去、斗到底的唯一意義。他們并不期望人們知道。他們將一切浮華虛名讓給了牡丹,讓給了桃花,讓給了所有稍縱即逝的奇花異草,而將這摧肝裂膽的風(fēng)沙留給了自己。
胡楊林中有梭梭、甘草、駱駝草,他們和諧共生。胡楊,包容了天與地,包容了人與自然。容與和,正是儒學(xué)的真髓。胡楊林是碩大無邊的群體,是一榮俱榮一損俱損的團(tuán)隊(duì),是典型東方群體文明的構(gòu)架。胡楊的根莖很長(zhǎng),穿透虛浮漂移的流沙,竟能深達(dá)20米去尋找沙下的泥土,并深深根植于大地。如同我們中國(guó)人的心,每個(gè)細(xì)胞,每個(gè)支干,每個(gè)葉片,無不流動(dòng)著文明的血脈,使中國(guó)連綿不息的文化,雖經(jīng)無數(shù)風(fēng)霜雨雪,仍然同根同種同文獨(dú)秀于東方。
胡楊生下來一千年不死,死了后一千年不倒,倒下去一千年不朽。無論是在塔里木還是在內(nèi)蒙古,他們生前為所摯愛的熱土戰(zhàn)斗到最后一刻,死后仍奇形怪狀地挺立在戰(zhàn)友與敵人之間。那億萬棵寧死不屈、雙拳緊握的胡楊,似一副悲天憫人的冬天童話。一看到他們,就會(huì)想起岳飛,想起袁崇煥,想起譚嗣同。此時(shí),胡楊林中飄過陣陣凄風(fēng),這凄風(fēng)中指天畫地的條條枝干,正如一只只怒目圓睜的眼睛。
胡楊并不孤獨(dú)。在胡楊林前面生著一叢叢、一團(tuán)團(tuán)、茸茸的、淡淡的、柔柔的紅柳。他們是胡楊的紅顏知己。這又使我想起遠(yuǎn)在天涯海角,與胡楊同一屬種的兄弟,他們是紅樹林。與胡楊一樣,他們生下來就注定要保護(hù)海岸,注定要為身后繁華的人世而犧牲。短短幾年,因?yàn)檫^度圍海養(yǎng)殖與濫砍濫伐,中國(guó)4.2萬公頃的紅樹林已變成1.4萬公頃。為此,紅樹哭了,赤潮來了。
胡楊不能倒,因?yàn)槿祟惒荒艿?,因?yàn)槿祟愇拿鞑荒艿?。胡楊曾孕育了整個(gè)西域文明。拓荒與戰(zhàn)爭(zhēng),使水和文明一同消失在干涸的河床上。胡楊林外,滾滾的黃沙埋下了無數(shù)輝煌的古國(guó),埋下了無數(shù)鐵馬冰河的好漢,埋下了無數(shù)富麗奢華的商旅,埋下了無知與淺薄,埋下了驕傲與尊嚴(yán),埋下了伴他們一起倒下的胡楊。
我站在這孑然凄立的胡楊林中,我祈求上蒼的淚,哪怕僅僅一滴。我祈求所有飽食終日的人們背著行囊在大漠中靜靜地走走。我想哭,想為那些仍繼續(xù)拼搏的戰(zhàn)士而哭,想為倒下去的傷者而哭,想為那死而不朽的精神而哭。然而我不會(huì)哭,因?yàn)檫@不是英雄末路的悲愴。
胡楊還在,胡楊的精神還在。直到某日,被感動(dòng)的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹種問:你們是誰?獵獵西風(fēng)中有無數(shù)聲音回答:我是胡楊。(選自《綠葉》2004年第5期,有刪改)
21.文章第一段渲染了怎樣的一種氣氛?這樣寫的目的是什么?(4分)
22.作者寫胡楊的同時(shí),也寫了紅柳、紅樹林,試分析這樣寫的作用?(4分)
23.如何理解"胡楊不能倒,因?yàn)槿祟惒荒艿?,因?yàn)槿祟愇拿鞑荒艿?這句話的意思?(6分)
24.下列對(duì)文章的理解分析,正確的兩項(xiàng)是( )(4分)
A.作者在第二段開頭寫胡楊是"秋天最美的樹",但在文中,并未對(duì)胡楊樹的外形進(jìn)行具體的描繪,目的在于著重表現(xiàn)胡楊的內(nèi)在之美,精神之美。
B.作者用"全世界百分之九十的胡楊在中國(guó),中國(guó)百分之九十的胡楊在新疆,新疆百分之九十的胡楊在塔里木"三個(gè)句子,層層遞進(jìn),說明塔里木是胡楊的故鄉(xiāng),是中華古老文明的象征。
C. 作者呼吁塔里木河與額濟(jì)納旗河上游的人們攔水造壩圍墾開發(fā),目的是呼吁他們多栽種胡楊,保護(hù)胡楊,以保護(hù)自然保護(hù)我們的家園。
D.這篇文章語(yǔ)言風(fēng)格平淡樸實(shí),不僅能給人帶來美的享受,更能給人帶來心靈的震撼和思想的啟迪。
E. 作者運(yùn)用擬人等多種修辭方法,賦予胡楊以人的靈性,既表現(xiàn)了作者對(duì)胡楊由衷的喜愛和贊美,也使讀者產(chǎn)生感情上的共鳴。
《西 湖》
1、"偏愛"的原因是:西湖風(fēng)景優(yōu)美,歷史內(nèi)涵豐富,又有眾多杰出人物的遺跡,這些和作者的感情融合在一起,有著永久的活力。
2、作者對(duì)自己崇敬的偉大的愛國(guó)者的墳?zāi)褂姓f不盡的敬愛之情,經(jīng)常到這些墳前尋求鼓舞和信心。在作者心目中,墳?zāi)怪魅藗ゴ蟮膼蹏?guó)情懷,美麗而且光輝,給湖山增添光彩,將永垂青史。
3、五十二年來,西湖的變化似乎不太大,少了些墳和廟,多了些高樓。那些著名墳?zāi)乖谏蟼€(gè)世紀(jì)三十年代,保持著自然原始的狀況;之后墓、碑和祠堂曾受到各種破壞;修復(fù)后又曾被移用為商業(yè)活動(dòng);到上個(gè)世紀(jì)八十年代,恢復(fù)舊貌,前來瞻仰的人絡(luò)繹不絕,如同鬧市。
4、鑒賞評(píng)價(jià)首段的要點(diǎn):作者格外關(guān)注蘇堤,為下文重點(diǎn)寫西湖墳?zāi)勾蛳路P;寫樟樹的香氣、明凈的湖水,心上的塵埃仿佛給吹走,為下文寫和西湖有關(guān)的英雄人物的精神力量作鋪墊;寫籠罩的濃霧,預(yù)示著歷史的曲折變化。--總的特點(diǎn)是"鋪墊"。
鑒賞評(píng)價(jià)末段的要點(diǎn):寫"岳家祠"的滄桑變化,含蓄喻示歷史的曲折發(fā)展;寫石像復(fù)舊、宰相長(zhǎng)跪,瞻仰的人絡(luò)繹不絕,含蓄喻示人民意志不可逆忤;岳王墳是要同西子湖長(zhǎng)存下去的揣測(cè),包含著堅(jiān)定的信念和美好的愿望。--總的特點(diǎn)是"喻示"。
《沒有一棵小草自慚形穢》
1.樹比人活的長(zhǎng)久,但并不以此傲人;樹絕對(duì)不傷人;樹比人堅(jiān)忍;樹會(huì)幫助人。(每點(diǎn)1分)
2.①這句話運(yùn)用了象征(托物言志、比喻)的手法(1分),表面上說的是樹,實(shí)際上說的是人。人容易戰(zhàn)勝各種不幸和災(zāi)難,但常常會(huì)被名利壓垮(2分)。
②小草纖細(xì)、柔弱、壽命短、身形渺小,不受重視(1分),但依然能昂然立著、怡然挺立、安然生活。(2分)
3.虔誠(chéng)、尊敬--嫉妒--自卑、傷感--自信、自強(qiáng)。(每點(diǎn)1分)作用:形成一條線索,貫穿始終,使文章結(jié)構(gòu)更緊湊,主題得到突出。(2分)
4.有關(guān)系(1分)。這是反襯的表現(xiàn)手法(1分):著力描寫樹的偉大,愈加反襯出小草的卑微,著力描寫樹受人尊敬,愈加反襯出小草被人忽略(2分);突出了"即便卑微如小草,都不自慚形穢,何況萬物靈長(zhǎng)的人類"這一主旨(2分)。
《好一朵木槿花》
1.(1)運(yùn)用反復(fù)的修辭手法,強(qiáng)調(diào)紫薇和木槿落戶小園中非有意為之,表現(xiàn)了木槿頑強(qiáng)的生命力,而具增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律美。(3分)
(2)作者采用比喻的手法,用一個(gè)"漾"字,形象而貼切地描繪出草面的動(dòng)感,給人以強(qiáng)烈的視覺效果。(3分)
2.作者由玉簪花下筆,繼之寫美人蕉,然后帶出主角--木槿花,能達(dá)到起筆自然,不顯突兀的效果。(2分)以紫薇的嬌氣反襯木槿的不畏艱難和美麗。(2分)
3.前年秋天,在荒草沒膝的園中,一朵紫花綴在綠枝上,使極端惶恐的"我"改變了心境。讓"我"對(duì)生活充滿希望。(2分)去年,一朵紫花從重壓下掙扎出來,震撼了"我"的心靈,令人產(chǎn)生悲壯之感。(2分)
4.因?yàn)榄h(huán)境轉(zhuǎn)好,木槿花不再具有那種頑強(qiáng)不屈的精神。(2分)表達(dá)了作者對(duì)木槿花的期待和期待未果的失望。(1分)
參考答案:
1.通過刻畫在惡劣環(huán)境下頑強(qiáng)生長(zhǎng)的胡楊樹形象,襯托出沙漠中同樣富有頑強(qiáng)生命力的紅柳的美。(意思對(duì)即可)
2.答題要點(diǎn):(1)因看見身處險(xiǎn)惡環(huán)境中的自在、散漫同時(shí)不失美好的生命--紅柳,而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的驚訝和喜愛。(2)紅柳給了作者深刻的印象,使他產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想。
3.答題要點(diǎn):(1)突出紅柳甘守寂寞,淡泊名利的思想境界;(2)以物喻人,歌頌?zāi)切┰诿媲案适厍遑?,堅(jiān)持操守的人。
4.bd
21、(4分)悲壯、蒼涼("滄桑"等類似的詞語(yǔ)均可)(答對(duì)一點(diǎn)得1分)。為寫胡楊的堅(jiān)韌、悲壯的特點(diǎn)做鋪墊;增加文章的歷史感(或"厚重感"等)(答對(duì)一點(diǎn)得1分,意思對(duì)即可得分)
22、(4分)說明胡楊并不孤獨(dú);襯托(或"表現(xiàn)"等詞均可)胡楊有著跟紅柳、紅樹林一樣的高貴、清白、忠誠(chéng)的品質(zhì)。(每點(diǎn)2分,第二點(diǎn)如沒有答出具體的品質(zhì),扣1分)
23、(6分)①胡楊孕育了中華文明(或西域文明);②胡楊精神是頑強(qiáng)堅(jiān)韌、忠誠(chéng)、寬容的中華民族精神的象征(或只答"象征著中華民族的精神");③深深植于大地的胡楊的根,如同我們中國(guó)人的心,使中國(guó)文化連綿不息。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可得分)
24、AE(4分)(答對(duì)一項(xiàng)得2分) ——作文培訓(xùn),作文投稿,閱讀寫作能力提升,就來易優(yōu)作文。