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老子其人其書的時代，自司馬遷《史記》以來即有異說，清代學者崇尚考據，對此議論紛紛，如汪中作《老子考異》，力主老子為戰(zhàn)國時人，益啟爭端。錢穆先生說：“老子偽跡不彰，真相不白，則先秦諸子學術思想之系統(tǒng)條貫始終不明，其源流派別終無可言.”大家都期待這個問題有新的解決線索.
過去對于古書真?zhèn)渭澳甏挠懻?，只能以材料證明紙上材料，沒有其它的衡量標準，因而難有定論。用來印證《老子》的古書，大多收到辨?zhèn)渭业膽岩?，年代確不可移的，恐怕要數到《林非子》?！秴问洗呵铩泛汀痘茨献印?，但這幾本書成書太晚，沒有多少作用。近年戰(zhàn)國秦漢簡帛佚籍大量出土，為學術界提供了許多前所未見的地下材料，這使我們有可能重新考慮《老子》的時代問題。
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1973牛長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書，內有《老子》兩種版本，甲本字體比較早，不避漢高祖諱，應抄寫于高祖即帝位前，乙本避高祖諱，可以抄寫于文帝初。這兩本《老子》抄寫年代都晚，無益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黃帝書》四篇，系“黃”、“老”合抄之本，則從根本上改變了學術界對早期道家的認識。
郭沐若先生曾指出，道家都是以“發(fā)明黃老道德意”為其指歸，故也可稱之為黃老學派?！独献印泛汀饵S帝書》是道家的經典，在漢初被妙寫在《老子》前面的《黃帝書》顯然在當時公眾心目中已據有崇高位置，不會是剛剛撰就的作品。同時，《黃帝書》與《申子》、《慎子》、《韓非子》等有許多共通文句，而申不害、慎到、韓非二人均曾學黃老之術，這些共通之處可認作對《皇帝書》的引用闡發(fā)。申不害和慎到的年代，前人推為戰(zhàn)國中期，《皇帝書》不應更晚。至于《皇帝書》與《老子》的共通之處也甚多，入《皇帝書·經法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德?！蔽闹形匆娊忉?，查《老子》五十一章：“生而不有，為而不持，長而不宰，之謂玄德?！辈瘯v“玄德”顯然由此而來。此例甚多，那么為《皇帝書》所稱引的《老子》必須再早上一個時期，也就是不會晚于戰(zhàn)國時期。
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古書中有關老子和孔子關系的記述很多，但矛盾和可疑之點不少。進來有陳鼓應先生《老學先于孔學》一文，專門討論《論語》受《老子》的影響，用以證成“《老子》成書早于《論語》”。如《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：“無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣?！薄薄盁o為而治”是老子的學說，細味孔子的話，是講唯有舜稱得其無為而治，很像是針對已有的學說而發(fā)，《論語·憲問》：“或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。””朱熹指出：“或人所稱今見《老子》書?！币虼诉@一條是《論語》引用《老子》的鐵證，而且是對《老子》的批評。從這些情形來看，古書所記老子長于孔子，可以認為是確實可信的。
（摘編自李學勤《<老子>的年代》） 語文成績好，書法少不了，學書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)練字</a>
1.下面關于作者寫作本文的原因的表述，不符合原文意思的一項是（）
A．從司馬遷《史記》開始，關于老子和《老子》一書的時代問題就有不痛說法。清代汪中作《老子考異0》以后，學者們更加紛爭不已。
B．錢穆說過：如果老子其人其書的時代不明，那么先秦諸子學術思想的聯系和發(fā)展就無法弄清，《老子》和道家的源流、派別也無從談起。
C．以前用來印證《老子》的古書，大多本身就被人指為偽書?！俄n非子》、《呂氏春秋》等雖然年代確鑿無疑，但是成書太晚，也無濟于事。
D．近年來戰(zhàn)國秦漢簡帛文獻大量出士，給學術界提供了許多紙上材料以外的東西，這使得老子和《老子》一書的時代問題有了解決的可能。
2.下面解釋和分析，不符合原文意思的一項是（）
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A．雖然從字體和避諱來看，馬王堆漢墓《老子》帛書甲本和乙本的抄寫年代可以大致確認，但是這對于《老子》著作的推定沒什么用處。
B．《皇帝書》和《老子》有許多相似的語句，但許多名詞的解釋只見于《老子》而不見于《皇帝書》，所以《老子》成書應該早于《皇帝書》。
C．陳鼓應曾撰寫《老學先于孔學》一文，指出《論語》中多有受到《老子》影響之處，其目的是證明《老子》一書的產生比《論語》早。
D．《老子》有“以德報怨”之說，所以“子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！薄币痪鋺撌恰墩撜Z》引用《老子》的鐵證，并且是對《老子》的批評。
3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）
A．對于古書真?zhèn)魏湍甏鷨栴}，本文采用了兩個方面的證據來證明，即不但有古書上的材料，還加上了考古發(fā)掘的地下材料，從而增強了論證的力量。 作文網推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網</a>，中小學生學語文閱讀寫作的好幫手
B．道家以“發(fā)明黃老道德意”為其指歸，馬王堆漢墓《老子》帛書乙本是“黃”、“老”合抄之本，這證明在西漢初年黃老學派已經形成。
C．申不害、慎到、韓非都學過黃老之術，他們著作的語句與《黃帝書》也多有相同相似，可見這三人的引用闡發(fā)，與《黃帝書》后來享有崇高地位極有關系。
D．《論語》引用老子“無為而治”等意見，并加以闡發(fā)，這不但證明老子年長于孔子，大概也能印證史書上孔子曾經問學地老子一事。
答案：
1.B
2.D
3.C 答案解析： 1.錢穆先生說：“老子偽跡不彰，真相不白，則先秦諸子學術思想之系統(tǒng)條貫始終不明，其源流派別終無可言?！逼鋺撌恰跋惹刂T子學術思想”，而不僅僅局限于老子和道家的源流派別。本題考查作者寫作目的，關注點應該在與寫作原因相關的內容上，分清主要概念的內涵和外延，篩選并整合主要信息。
【考點定位】篩選并整合文中的重要信息。
2.原文的意思是因為朱熹指出“以德報怨”今見《老子》書，因而孔子的話“子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！薄币痪鋺撌恰墩撜Z》引用《老子》的鐵證不合文意。文句理解分析，必須要注意語言的正確轉述，避免造成斷章取義。
【考點定位】理解文中重要句子的含義。
3.“可見這三人的引用闡發(fā)，與《黃帝書》后來享有崇高地位極有關系?！蔽闹胁⑽刺峒啊饵S帝書》后來的崇高地位和這三人有關系，也無法根據文意推斷，乃無中生有。
【考點定位】文意理解概括和推斷。 ——作文培訓，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
