分享經(jīng)濟(jì)的誕生,源于社會(huì)資源的過剩。
從工業(yè)革命時(shí)代開始,所謂的發(fā)展即生產(chǎn)效率提高、投資不斷加大,從而帶來產(chǎn)量
的增加。這樣的發(fā)展基于一個(gè)基本假設(shè),那就是,社會(huì)物資是短缺的。時(shí)至今日,工廠里生產(chǎn)出越來越多的東西。直到某一天,我們發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)出的東西已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的需要,我們把已經(jīng)存在的東西重新分配。
此時(shí),物品的擁有權(quán)和使用權(quán)可以分離,擁有一件物品的人和使用這件物品的
人可以不是同一個(gè)人。這樣物資就可以得到更加合理的分配,從而成為一種商業(yè)模式:擁有多余物資的人們,可以把物資的使用權(quán)讓渡給不擁有物資的人,作為回報(bào),后者給予前者一定的報(bào)酬,而提供這個(gè)服務(wù)的平臺(tái),也可以從報(bào)酬中抽取一定比例的傭金。
分享經(jīng)濟(jì)由此產(chǎn)生。
近年來隨著移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的成熟和迅速普及,分享經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)者們,創(chuàng)造出一個(gè)又一
個(gè)細(xì)分領(lǐng)域的平臺(tái),供物資的所有者發(fā)布和分享,幫助有需要的人找到物資。不經(jīng)意間,我們衣食住行的各個(gè)領(lǐng)域,都出現(xiàn)了分享經(jīng)濟(jì)的身影。分享經(jīng)濟(jì)不僅改變了傳統(tǒng)的消費(fèi)方式,在許多領(lǐng)域,也都出現(xiàn)了不同的模式。
那么,分享經(jīng)濟(jì)究竟改變了什么呢?
首先,它改變了供給端。分享經(jīng)濟(jì)讓產(chǎn)品的供給方從機(jī)構(gòu)變成了個(gè)人。比如,原來人們
出去旅行,只能住酒店集團(tuán)提供的酒店,而分享經(jīng)濟(jì)讓個(gè)人房主也可以提供相當(dāng)于酒店的服
務(wù)。原來人們只能坐出租車公司提供的車子,現(xiàn)在則還能坐個(gè)人開的私家車。分享經(jīng)濟(jì)極大地提升了產(chǎn)品的豐富度和個(gè)性化水平。人們旅行的時(shí)候可以住各種風(fēng)格的房子,人們出行的時(shí)候可以坐各種不同的車型,遇見各種性格的司機(jī)。如今人們個(gè)性化的訴求越來越高,分享經(jīng)濟(jì)正好可以滿足這一點(diǎn)。
其次,它讓個(gè)人崛起。分享經(jīng)濟(jì)降低了個(gè)人微創(chuàng)業(yè)的門檻,讓人們可以更簡(jiǎn)單地實(shí)現(xiàn)微創(chuàng)業(yè)利用業(yè)余時(shí)間,做個(gè)小房主,做個(gè)專車司機(jī),都是簡(jiǎn)單方便的微創(chuàng)業(yè)。用戶對(duì)個(gè)性化的需求,讓作為供給端的個(gè)人,能夠有空間發(fā)展自己的個(gè)性。比如,加入絡(luò)商店平臺(tái)的手工藝者,可以把自己的個(gè)性作品售賣給匹配的人。伴隨著微創(chuàng)業(yè)的門檻降低和個(gè)性化被鼓勵(lì),人們的思維方式也發(fā)生了變化,人們的內(nèi)在動(dòng)力被激發(fā),而每個(gè)人能力的激發(fā)將成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更大推動(dòng)力。
最后,它讓社會(huì)資源得到更有效的分配。分享經(jīng)濟(jì)讓資源被更加合理地分配給需要的人。
這對(duì)于我們所生存的自然環(huán)境,是極大的保護(hù)。據(jù)統(tǒng)計(jì),每多一輛被充分利用的Uber車輛,就可以從路上去掉8輛車子。這就意味著更少的擁堵、更少的霧霾和更少的能源消耗。
(摘編自中國(guó)友誼出版公司《重新定義分享》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.工業(yè)革命時(shí)代與分享經(jīng)濟(jì)時(shí)代的 發(fā)展 形式雖然不同,最終目的都是為社會(huì)提供豐富的物質(zhì)資源。
B.一女孩把自己穿過幾次又不喜歡的衣服在淘寶上以二手衣形式賣給買衣人。這體現(xiàn)了分享經(jīng)濟(jì)的特征。
C.移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的成熟和迅速普及,使得物品的 擁有權(quán) 和 使用權(quán) 分離,分享經(jīng)濟(jì)由此產(chǎn)生了。
D.隨著人們的內(nèi)在動(dòng)力被激發(fā), 微創(chuàng)業(yè) 變得簡(jiǎn)單而易實(shí)現(xiàn)。人們可以利用業(yè)余時(shí)間在分享經(jīng)濟(jì)中獲利。
2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.分享經(jīng)濟(jì)在近些年才火起來。我們所熟悉的房屋租賃,就是典型的分享經(jīng)濟(jì)。
B.分享經(jīng)濟(jì)一方面帶來了產(chǎn)品數(shù)量的增加,另一方面也促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
C.分享經(jīng)濟(jì)由于 擁有權(quán) 和 使用權(quán) 的分離,產(chǎn)品的擁有人和使用人不是同一個(gè)人。D.分享經(jīng)濟(jì)極大地提升了產(chǎn)品的豐富度和個(gè)性化水平,也讓社會(huì)資源得到更有效的分配。
3.下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章首先分析了分享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的背景,接著從三個(gè)維度闡述了分享經(jīng)濟(jì)給經(jīng)濟(jì)、生活和社會(huì)帶來的影響。
B.文章運(yùn)用例證法,通過個(gè)人房主和私家車主的例子,闡述了分享經(jīng)濟(jì)提供的產(chǎn)品具有豐富度和個(gè)性化特點(diǎn)。
C.文章通過闡述分享經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)品重新分配屬性,表達(dá)了共享經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)生活更美好、社會(huì)更公平的功能。
D.文章從個(gè)性化的需求、 微創(chuàng)業(yè) 的興起、自然資源的保護(hù)等方面逐層論述了分享經(jīng)濟(jì)給社會(huì)帶來的變化。
參考答案
1. 答案B
(A項(xiàng)最終目的都是為社會(huì)提供豐富的物質(zhì)資源錯(cuò),工業(yè)革命時(shí)代是不斷創(chuàng)造物質(zhì)資源,分享經(jīng)濟(jì)時(shí)代目的是對(duì)剩余物質(zhì)資源的再分配。C項(xiàng)錯(cuò)在分享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生原因不是移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的成熟和迅速普及,而是社會(huì)資源的過剩。 D項(xiàng)因果關(guān)系錯(cuò)誤,微創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)是由于分享經(jīng)濟(jì),不是人們的內(nèi)在動(dòng)力被激發(fā)。)
2. 答案B
(文中沒有帶來產(chǎn)品數(shù)量的增加的表述,是產(chǎn)品過剩帶來了分享經(jīng)濟(jì)。)
3. 答案C
(文中沒有分享經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)社會(huì)更公平的表述,屬無中生有。) ——作文培訓(xùn),作文投稿,閱讀寫作能力提升,就來易優(yōu)作文。
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