下面的文言文，完成8——10題。（9分 每小題3分）
齊宣王見顏斶
齊宣王見顏斶（chù），曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悅。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶對曰：“夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為趨勢，不如使王為趨士?！蓖醴奕蛔魃?：“王者貴乎？士貴乎？”對曰：“士貴耳，王者不貴?！?
左右皆曰：“斶來，斶來！大王據千乘之地，而建千石鐘，萬石虡（虡，jù，古代懸掛樂器的架子中間的木柱）。天下之士，仁義皆來役處；辯士并進，莫不來語；東西南北，莫敢不服；求萬物無不備具，而庶民無不親附。今夫士之高者，乃稱匹夫，徒步而處農畝，下則鄙野閭里監(jiān)門，士之賤也，亦甚矣！” 易優(yōu)作文網，中小學學生學作文的好網站（http://www.zequeka.cn）
斶對曰：“不然。斶聞古大禹之時，諸侯有萬國。何則？以行德厚之道，得貴士之力也。故舜起農畝，出于岳鄙，而卒為天子。及湯之時，諸侯三千。當今之世，南面稱寡者，乃二十四。由此觀之，非士之得失之策與？稍稍誅滅，滅亡無族之時，欲為鄙野閭里監(jiān)門，安可得而有乎哉？”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃為細人之行，愿請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都?！?顏斶辭去，曰：“夫玉生于山，制則破焉，弗寶貴矣，且夫璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，愿得賜歸，安行而反臣之邑屋。”則再拜而辭去也。 節(jié)選自《國語》
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8．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 （ ）
A．夫斶前為慕勢，王前為趨士 禮賢下士
B．天下之士，仁義皆來役處 受到奴役
C．下則鄙野閭里監(jiān)門 邊遠偏僻
D．推選則祿焉，非不得尊遂也 尊貴顯達的地位
9．以下各組句子中，全都能表明顏斶隱士風骨的一組是 （ ）
①齊宣王見顏斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”
②夫斶前為慕勢，王前為趨士
③以行德厚之道，得貴士之力也
④且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車
⑤士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全
⑥晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞
A．①③⑤ B．①②⑥
C．②④⑥ D．③④⑤
10．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 （ ） 作文培訓網站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網</a> 。
A．顏斶是一個剛直不阿、觀察敏銳、潔身自好而又向往淡薄寧靜生活的隱士。
B．齊宣王的左右極力夸耀齊宣王富有尊貴、人心所向的情景，其目的是為了駁斥顏斶“士貴耳，王者不貴”的觀點，同時迎合討好齊宣王。
C．顏斶講述古時圣明君主 “行德厚之道，得貴士之力”而得天下的事例，目的在于諷喻齊宣王，啟示他要治理好天下，就要廣施德行，廣納人才，選賢任士。
D．顏斶以璞玉自比，說璞玉生在深山中，經過加工制作就受到了破壞，就不再是寶物值得珍愛，也就不完好了。表明其不愿出仕、潔身自好、渴望過淡薄寧靜的隱士生活的愿望。
11．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃為細人之行，愿請受為弟子。 作文能力提升，就來易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
譯文：
（2）斶愿得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。
譯文：
答案：
8．解析 B【 效力，供事】
9．解析B【 ①②表現其剛直，不慕權貴，屬于隱士風骨；③講大禹治天下成功的原因，④表現齊宣王對顏斶的器重，這兩項不合要求；⑤講顏斶對隱士生活的理解，入世為官，不能保全士人形神，屬于隱士風骨；⑥具體講顏斶所向往的隱士生活，合乎要求。】
10．解析 C 【目的是駁斥“士之賤也”的觀點，從“由此觀之，非士之得失之策與？”的結句也可看出意在強調得士與否關乎天下的觀點】
11．（1）譯文：唉！君子怎么能被侮辱呢？我實在是自討責備啊。至今我聽了你的話，才知道自己竟然做出這種小人的行徑來，希望您就收下我這個學生吧?！娟P鍵點：焉，怎么；病，責備；細人，小人，見識短淺之人；愿，希望】 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
（2） 譯文：我希望回到鄉(xiāng)里，晚點吃飯以此當作吃肉，安穩(wěn)而慢慢地走路以此當作乘車，不犯王法以此當作富貴，清靜純正，以便自得其樂。 【關鍵點：省略了“斶愿得歸”的“鄉(xiāng)”，前三個“以（之）當”；第四個“以”意為“以便”；虞，通假字“娛”，快樂】
文言文參考譯文
齊宣王召見齊人顏斶，說：“顏斶，上前來！”顏斶也說：“大王，上前來！”宣王很不高興。左右近臣說：“大王是人君，你是人臣；大王說，‘顏斶，上前來！’你也說，‘大王，上前來！’可以嗎？”顏斶回答說：“我上前是趨炎附勢，大王上前是禮賢下士；與其讓我趨炎附勢，不如讓大王禮賢下士?！毙跖轁M面，說：“是王尊貴，還是士尊貴？”顏斶回答說：“士尊貴，王并不尊貴?！?
左右近臣都說：“顏斶過來，顏斶過來！大王擁有千乘大國的土地。立有千石重的大鐘，萬石重的鐘架；天下的士人，知仁行義的都來到齊國，為齊王效力；有口才有智謀的人都來到齊國，沒有人不充分發(fā)揮他們的辯才；四方諸侯沒有誰不順服；齊王所要的東西無不齊備，老百姓無不親近歸附的?？涩F在，一般所謂的高尚之士，不過稱作匹夫，光著腳走在田野之間；等而下之者，也不過只做邊遠地方里巷的看門人而已。士人這樣下賤呀，也真是夠嗆了?！?
顏斶回答說：“不對。我聽說，古之大禹時代，諸侯有萬國。為什么會這樣呢？因為他們實施仁德寬厚的治國方略，并且得到令人敬重的士人的幫助。所以舜帝出身于農民，發(fā)跡于大山邊遠之地，可最終成為天子。到了商湯時代，諸侯也有三千?？墒堑搅爽F在，稱孤道寡的只不過二十四家。由此看來，這難道不是由于‘得士’和‘失士’的政策造成的嗎？如果諸侯漸漸地被殺戮、被消滅，到了和族都被殺光時，就是想要做個邊遠地方里巷的看門人，又怎么可能呢？”
宣王說：“唉！君子怎么能被侮辱呢？我實在是自討責備啊。至今我聽了你的話，才知道自己竟然做出這種小人的行徑來，希望您就收下我這個學生吧。而且希望先生能與我交往，我將讓你吃上豬牛羊，使你外出有車乘坐，使你的妻子兒女穿上華貴的服裝。 顏斶辭謝離開，說：“璞玉生在深山中，經過加工制作就受到了破壞，就不再是寶物值得珍愛了，況且那璞玉也就不完好了。士人生于偏僻鄉(xiāng)野，經過推舉選拔而得到俸祿，并非不尊貴、不顯赫，可是他的形象和精神已殘破不全。我希望回到鄉(xiāng)里，晚點吃飯以此當作吃肉，安穩(wěn)而慢慢地走路以此當作乘車，不犯王法以此當作富貴，清靜純正，以便自得其樂。發(fā)號施令的，是大王您；而竭盡忠心直言進諫的，是顏斶我。我的主要意見已經全都說了，希望您允許我回去，平平安安地回到我的家鄉(xiāng)。”于是，他連拜兩拜辭謝而后離去。 ——作文培訓，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
