馮從吾，字仲好，長(zhǎng)安人。萬歷十七年進(jìn)士。改庶吉士，授御史。禮科都給事中胡汝寧傾邪狡猾，累劾不去。從吾發(fā)其奸，遂調(diào)外。時(shí)當(dāng)大計(jì)，從吾嚴(yán)邏偵，苞苴絕跡。
二十年正月，抗章言：“陛下郊廟不親，朝講不御，章奏留中不發(fā)。試觀戊子以前四裔效順海不揚(yáng)波己丑以后南倭告警北寇渝盟天變?nèi)搜B出累告。近頌敕諭，謂圣體違和，欲借此自掩，不知鼓鐘于宮，聲聞?dòng)谕?。陛下每夕必飲，每飲必醉，每醉必怒。左右一言稍違，輒斃杖下，外庭無不知者。天下后世，其可欺乎！愿陛下勿以天變?yōu)椴蛔阄?，勿以人言為不足恤，勿以目前晏安為可恃，勿以將來危亂為可忽，宗社幸甚?！钡鄞笈?，欲廷杖之。會(huì)仁圣太后壽辰，閣臣力解得免。尋告歸，起巡長(zhǎng)蘆鹽政。潔己惠商，奸宄斂跡。既還朝，適帝以軍政大黜兩京言官。從吾亦削籍，猶以前疏故也。 蘇州小升初語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦</a>。
從吾生而純愨，長(zhǎng)志濂、洛之學(xué)，受業(yè)許孚遠(yuǎn)。罷官歸，杜門謝客，取先正格言，體驗(yàn)身心，造詣益邃。家居二十五年。光宗踐阼，起尚寶卿，進(jìn)太仆少卿，并以兄喪未赴。俄改大理。
已，與鄒元標(biāo)共建首善書院，集同志講學(xué)其中，給事中朱童蒙遂疏詆之。從吾言：“宋之不競(jìng)，以禁講學(xué)故，非以講學(xué)故也。我二祖表章《六經(jīng)》，天子經(jīng)筵，皇太子出閣，皆講學(xué)也。臣子以此望君，而己則不為，可乎？先臣守仁，當(dāng)兵事倥傯，不廢講學(xué)，卒成大功。此臣等所以不恤毀譽(yù)，而為此也。”因再稱疾求罷，帝溫詔慰留。而給事中郭允厚、郭興治復(fù)相繼詆元標(biāo)甚力。從吾又上言：“臣?jí)褮q登朝，即與楊起元、孟化鯉、陶望齡輩立講學(xué)會(huì)，自臣告歸乃廢。京師講學(xué)，昔已有之，何至今日遂為詬厲?！币蛟偈枰龤w。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwensuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
四年春，起南京右都御史，召拜工部尚書。會(huì)趙南星、高攀龍相繼去國(guó)，連疏力辭，予致仕。明年秋，魏忠賢黨張?jiān)G疏詆從吾，削籍。鄉(xiāng)人王紹徽素銜從吾，及為吏部，使喬應(yīng)甲撫陜，捃摭百方，無所得。乃毀書院，曳先圣像，擲之城隅。從吾不勝憤悒，得疾卒。崇禎初，復(fù)官，贈(zèng)太子太保，謚恭定。(選自《明史·馮從吾傳》，有刪減)
10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(________________)(3分)
A．試觀戊子以前/四裔效順/海不揚(yáng)波/己丑以后/南倭告警/北寇渝盟/天變?nèi)搜B出/累告
B．試觀戊子/以前四裔效順/海不揚(yáng)波/己丑以后/南倭告/警北寇渝盟/天變?nèi)?妖疊出累告
C．試觀戊子/以前四裔效順/海不揚(yáng)波/己丑以后/南倭告警/北寇渝盟/天變?nèi)搜?疊出累告
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D．試觀戊子以前/四裔效順/海不揚(yáng)波/己丑以后/南倭告/警北寇/渝盟天變?nèi)?妖疊出累告
11．下列對(duì)加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(________________)(3分)
A．庶吉士，其名稱源自《書經(jīng)·立政》篇中“庶常吉士”之意。是中國(guó)明、清兩朝時(shí)翰林院內(nèi)的短期職位。由通過科舉考試中進(jìn)士的人當(dāng)中選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任，為皇帝近臣，負(fù)責(zé)起草詔書，有為皇帝講解經(jīng)籍等責(zé)，是為明內(nèi)閣輔臣的重要來源之一。
B．言官又稱諫官，職在諷議左右，以匡人君。監(jiān)察方式主要是諫諍封駁，審核詔令章奏。統(tǒng)治者既然把特權(quán)賦予言官，也就會(huì)對(duì)言官的政治素質(zhì)提出特別的要求。正如宋代司馬光所言：“凡擇言官，當(dāng)以三事為先：第一不愛富貴，次則重惜名節(jié)，次則曉知治體?！?
C．中國(guó)儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子晚年整理的《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，后人稱之為“六經(jīng)”。其中《樂經(jīng)》已失傳，所以通常稱“五經(jīng)”。
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D．古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。按照封建禮法，官員欲退，則皇帝必稱社稷所倚而加以挽留，官員則以不能阻塞后人予以堅(jiān)持，反復(fù)數(shù)次之后，皇帝不再勉強(qiáng)，以優(yōu)厚待遇讓官員回鄉(xiāng)安度晚年。“乞骸骨”“丁憂”也可理解為告老還鄉(xiāng)，退休之意。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(________________)(3分)
A．馮從吾向上奏說皇帝不理朝政，禍亂四起，而皇帝還閉目塞聽，掩耳盜鈴般，身邊之人稍有不慎，就招致重責(zé)，希望皇帝能以江山社稷為重。
B．馮從吾與鄒元標(biāo)創(chuàng)建了首善書院，召集志同道合者在這里講學(xué)。并以宋朝能強(qiáng)盛和王守仁堅(jiān)持講學(xué)為例，強(qiáng)有力地反駁那些詆毀講學(xué)與書院的官員們。
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C．馮從吾性格純樸誠(chéng)實(shí)，受業(yè)于許孚遠(yuǎn)。罷官歸家后，研讀先賢著作，加之以修習(xí)，有很大成就。在家中一待就是二十五年，直至光宗登基再次為官。
D．魏忠賢黨人上書詆毀馮從吾。不僅如此，更有甚者，后來派人搜查馮從吾等人的罪證，查無實(shí)證，便毀掉了書院，推倒圣賢塑像。馮從吾不能忍受心中怒火，最終因此得病離世。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)罷官歸，杜門謝客，取先正格言，體驗(yàn)身心，造詣益邃。(5分)
譯文：________________________________________________________________________
(2)鄉(xiāng)人王紹徽素銜從吾，及為吏部，使喬應(yīng)甲撫陜，捃摭百方，無所得。(5分)
譯文：________________________________________________________________________
10．A 本題考查文言斷句的能力?！拔熳右郧啊焙汀凹撼笠院蟆笔潜頃r(shí)間起止的詞語，之后要斷開；“四裔”與“?！毕鄬?duì)應(yīng)，故在“效順”和“不揚(yáng)波”后要斷開；“南倭”與“北寇”相對(duì)應(yīng)，故在“告警”和“渝盟”后斷開；比較難斷的是“天變?nèi)搜B出累告”，應(yīng)是“天變?nèi)搜?，疊出累告”還是“天變?nèi)搜B出，累告”，關(guān)鍵要看主謂關(guān)系，“天下異變”和“世生妖孽”的現(xiàn)象“層出不窮”，地方上多有上報(bào)，所以應(yīng)為“天變?nèi)搜B出，累告”。
11．D 本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力?！啊n’也可理解為告老還鄉(xiāng)，退休之意”是錯(cuò)誤的。根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀念，朝廷官員在位期間，如若父母去世，則無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個(gè)月，稱作“丁憂”。處于丁憂期間的一些人由于國(guó)家需要，不必棄官去職，不著公服，素服治事，不預(yù)慶賀，祭祀、宴會(huì)等由佐貳代理，稱作“奪情”。
12．B 本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力?！八纬軓?qiáng)盛”錯(cuò)，應(yīng)該是“大宋王朝不夠強(qiáng)盛，是因?yàn)榻怪v學(xué)”；前朝大臣王守仁在戰(zhàn)事匆忙的情況下仍然不廢講學(xué)，是從反面證明應(yīng)該講學(xué)的主張。
13．(1)(他)罷官回家后，閉門謝絕客人來訪，拿來前代賢人的可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語句，體察考驗(yàn)自己的身心，學(xué)問造詣更加精深。(“杜”“先正”“體驗(yàn)”各1分，句意2分)
(2)同鄉(xiāng)人王紹徽向來對(duì)馮從吾懷恨在心，等到他成為吏部官員，派遣喬應(yīng)甲做陜西巡撫，搜集各種罪證，沒有收獲。(“素”“銜”“捃摭”各1分，句意2分) ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
