今天我們?yōu)槭裁匆v“家教與門(mén)風(fēng)”
（1）孟子說(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有毐個(gè)細(xì)胞都正常，囯家機(jī)體才會(huì)健全。因此，童視家庭教育，樹(shù)立良好的門(mén)風(fēng)，是達(dá)到天下大治的根本。
（2）重視家庭教育，先從重視兒童的早期教育做起。首先,孩子好比樹(shù)苗，根栽得正不正，在相當(dāng)程度上決定他將來(lái)成才與否。童蒙時(shí)代能否“養(yǎng)其正”，關(guān)系重 大，因此《易經(jīng)》有“童蒙養(yǎng)正”之說(shuō)。其次，孩童尚未入世，思想單純，教育容易奏效。古代諺語(yǔ)說(shuō)：“教婦初來(lái)，教兒嬰孩”,正是此意。對(duì)普通家庭而言，家 教的缺失，將影響孩子一生。
（3）有鑒于此，古人特別重視對(duì)兒童的教育，《曲禮》、《少儀》、《內(nèi)則》以及《弟子規(guī)》，都是家庭教育的良好教材，教育內(nèi)容貼近日常生活，操作性強(qiáng)，孩子易接受。每天涵泳其中，久而久之，自然內(nèi)化，使德行純正。家庭教育包含以下幾個(gè)方面：
（4） 。人要上進(jìn)，不走歧路，必須讀書(shū)。朱伯廬在《治家格言》中說(shuō)：“于孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀?！鳖佒圃f(shuō),神情未定，最易受外人影響。他還說(shuō)，墨于看到潔白的絲放入染缸后馬上變黑，聯(lián)想到人交游不慎而敗德，非常傷悲。講的就是這個(gè)道理。
（5） 。國(guó)家機(jī)構(gòu)的運(yùn)作、公共設(shè)施的建造等，都仰賴于政府的稅收,因此，及時(shí)繳納賦稅，是民眾應(yīng)該盡的責(zé)任。不少家訓(xùn)將此作為家庭守則之一，如福建永 定客家《胡氏族規(guī)》第一條便是：“錢(qián)糧為國(guó)家正供，自應(yīng)遞年完納，不得拖欠?！斌w現(xiàn)了良好的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。
（6）樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀.司馬光《家范》倡導(dǎo)正確的義利觀，他批評(píng)做長(zhǎng)輩的大多只知從物質(zhì)上滿足子孫，致使子孫“自幼及長(zhǎng)，惟知有利，不知有義也”，教育子女應(yīng)當(dāng)樹(shù)立真正的人生追求。
（7）由此可見(jiàn)，古代家教中包含著接地氣、扎扎實(shí)實(shí)改變鄉(xiāng)風(fēng)民俗的有效舉措，內(nèi)容總體是健康向上的。它們把積極的人生理念滲透在日常生活中，從行為入手，達(dá)到“ ” 的教育效果。父母對(duì)于女的教育，使用先祖?zhèn)飨聛?lái)的古訓(xùn)，更容易 為子女接受。經(jīng)過(guò)代代相傳，就能形成良好的家聲、家風(fēng)；而家家風(fēng)正氣清，則民風(fēng)必定良善；自然就會(huì)形成和諧的社會(huì)風(fēng)氣，這對(duì)于社會(huì)安定，具有十分重要的作 用。而那些經(jīng)由修身、齊家之道的教育而出仕為政的人，官風(fēng)一定是整肅的，這點(diǎn)是得到歷史證實(shí)的。雖然時(shí)代發(fā)展了，但是我們中華民族的優(yōu)良家教傳統(tǒng)并沒(méi)有過(guò) 時(shí)，其中尚有大量寶責(zé)養(yǎng)分值得我們吸收。
15.本文的中心論點(diǎn)是 ______________ 。（3分）
16.笫(2)段主耍使用的論證方法是______________ ,試舉一例，分析其作用。（3分）
17.閱讀第(4)-(6)段，在橫線處填上合適的內(nèi)容。（6分）
笫(4)段： 。笫（5)段：__ 。
第(6)段：樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。
18.以下文字放在文章的第 段之后，理由是 。
由于重視家庭教育，各地出現(xiàn)許多文化世家，最負(fù)盛名的是山西聞喜的裴氏與福建莆田的林氏。裴氏家族敦行文教，門(mén)風(fēng)謹(jǐn)嚴(yán)，歷史上出過(guò)59位宰相、59位大將軍，舉世稱羨。莆田林氏，明清兩朝的533年間，出進(jìn)士 644名，民間有“無(wú)林不開(kāi)榜”之說(shuō)。
19.在第(7)段的“______________ ”處填入合適的詩(shī)句（ ）（3）
A.—覽眾山小 B潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 C.道娃無(wú)晴卻冇晴 D.淡妝濃抹總相宜
參考答案
15、（3分)重視家庭教育，樹(shù)立良好的門(mén)風(fēng)，是達(dá)到天下大治的根本。
16、（1分)引用論證 （2分)引用《易經(jīng)》“童蒙養(yǎng)正”之說(shuō)，論證了“童蒙時(shí)代能否‘養(yǎng)其正’,關(guān)系重大”的道理。（或者:引用古代諺語(yǔ)“教婦初來(lái)，教兒嬰孩”，論證了“孩童 尚未人世，思想單純，教育容易奏效”的道理。）
17、（4分)第（4)段:重視讀書(shū)（2分)和交友（2分）。
（2分)第（5）段:要有社會(huì)擔(dān)當(dāng)(或；要有社會(huì)責(zé)任感）
18、（1分）（6） （2分)這段文字列舉了山西裴氏與福建林氏的兩個(gè)家庭教育的事例，（1分)有力地證明了重視家庭教育、樹(shù)立良好門(mén)風(fēng)的作用。（1分)同時(shí)也與下文“重視家庭教育能形成良好的家聲、家風(fēng)”等處相照應(yīng)。
19、（3分)B ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫(xiě)作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。
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