媒介時(shí)代青少年崇拜偶像的特征研究
由于生活學(xué)習(xí)環(huán)境的特點(diǎn)，我國(guó)青少年在課余時(shí)間將大部分時(shí)間“消費(fèi)”在以大眾媒介為主的擬態(tài)環(huán)境中，在滿足娛樂(lè)體閑和知識(shí)資訊需求的同時(shí)對(duì)“消費(fèi)偶像”產(chǎn)生認(rèn)同，形成崇拜。
作為社會(huì)文化符號(hào)的偶像，主要集中于娛樂(lè)類節(jié)目之中，以“消費(fèi)偶像”的形式存在于青少年的關(guān)注中。以2010年調(diào)查為倒，青少年的偶像中演藝明星占76．7％、體育明星占7．9％，而科學(xué)家、藝術(shù)家、政治家與軍事家等傳統(tǒng)意義上的榜樣一共僅占9％?？梢赃@樣認(rèn)為，青少年對(duì)“消費(fèi)偶像”的崇拜主要源于以下原因：
首先，青少年由于生活領(lǐng)域相對(duì)狹小、學(xué)習(xí)壓力相對(duì)較大，傾向于接觸具有娛樂(lè)性的媒介內(nèi)容，以放松。情、調(diào)適精神。調(diào)查發(fā)現(xiàn)分別有42．5％、61．3％、67．9％、65．3%和61．4％的青少年喜歡報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)和刊物中的娛樂(lè)內(nèi)容（包括影視劇、娛樂(lè)類、游戲類和時(shí)尚等內(nèi)容），這些內(nèi)容中的主體自然成為青少年經(jīng)常接觸的對(duì)象。其次，感官消費(fèi)是青少年崇拜的重要外在條件。28．1％的青少年崇拜偶像是因?yàn)樗麄儭皫?、漂亮”或“有個(gè)性”，這在一定程度上體現(xiàn)出青少年生理心理發(fā)展過(guò)程中的自我形象定位和性別角色幻想。更為重要的是，隨著青少年年齡的增長(zhǎng)，在社會(huì)化過(guò)程中青少年逐漸將崇拜對(duì)象從父母轉(zhuǎn)向社會(huì)，他們追逐最“新潮”最“耀眼”的社會(huì)文化，欣賞光環(huán)效應(yīng)下的媒介人物，將這些人物作為自已情感的替代對(duì)象和生活的理想目標(biāo)。盡管媒介“出鏡率高”的偶像僅占全部偶像的0．9％，但實(shí)際上青少年所選擇的演藝或體育明星均在媒介中具有相當(dāng)高的關(guān)注度。
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從來(lái)源上看，青少年的偶像均來(lái)自于媒體，很少有來(lái)源于青少年的社會(huì)生活（如父母、自己等）。教育工作者和家長(zhǎng)可以通過(guò)調(diào)整青少年生活學(xué)習(xí)環(huán)境的結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)青少年進(jìn)行合理的娛樂(lè)和休閑。如體育鍛煉、遠(yuǎn)足、交友、藝術(shù)學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)都可以使青少年在獲得社會(huì)化成長(zhǎng)所需相關(guān)信息的同時(shí)得到娛樂(lè)的滿足和壓力的宣泄，進(jìn)而相對(duì)減輕青少年對(duì)偶像的心理依賴。
但由于青少年選擇偶像的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)是功利性和娛樂(lè)性，而不是道德標(biāo)準(zhǔn)，如果偶像存在某些道德或倫理上的缺陷，青少年在崇拜偶像時(shí)可能并不贊同他們的道德觀和價(jià)值觀，但會(huì)潛移默化地受到影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的青少年對(duì)“一份耕耘，一份收獲”產(chǎn)生懷疑，從側(cè)面表現(xiàn)出大眾媒介“造星”行為對(duì)青少年社會(huì)化的負(fù)面影響。 蘇州少兒書(shū)法培訓(xùn)，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書(shū)法培訓(xùn)</a>，語(yǔ)文成績(jī)好，書(shū)法少不了。
——摘編自《新華日?qǐng)?bào)》
5．下列關(guān)于青少年崇拜偶像的特征及其成因的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．我國(guó)青少年在崇拜偶像時(shí)具有“消費(fèi)性”的總體特征，偶像往往以“消費(fèi)偶像”的形式存在于青少年的關(guān)注中。
B．青少年比較喜歡娛樂(lè)性的媒介內(nèi)容，這類節(jié)目能讓他們放松心情、調(diào)適精神，但這也導(dǎo)致他們生活領(lǐng)域相對(duì)狹小、學(xué)習(xí)壓力相對(duì)較大。
C．因?yàn)槟切┭菟嚸餍恰皫?、漂亮”或“有個(gè)性”。所以受到青少年崇拜。這在一定程度上體現(xiàn)出青少年生理心理發(fā)展過(guò)程中的自我形象定位和性別角色幻想。
D．隨著年齡的增長(zhǎng)，青少年逐漸將崇拜對(duì)象從父母轉(zhuǎn)向社會(huì)，將媒介中最“新潮”、最“耀眼”的人物作為自己情感的替代對(duì)象和生活的理想目標(biāo)。
6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
A．學(xué)校和家庭要重視學(xué)生課余時(shí)間的活動(dòng)安排，要引導(dǎo)青少年進(jìn)行合理的娛樂(lè)和休閑，建議他們多投身社會(huì)實(shí)踐。
B．要引導(dǎo)青少年理智看待偶像，不要迷信偶像，如果偶像存在某些道德或倫理上的缺陷，這肯定不利于青少年成長(zhǎng)。
C．我國(guó)青少年將大部分課余時(shí)間“消費(fèi)”在大眾媒介上面，大眾媒介“造星”行為已經(jīng)對(duì)青少年社會(huì)化產(chǎn)生了負(fù)面影響。
D．感官消費(fèi)是青少年崇拜的重要外在條件，不少青少年崇拜偶像是因?yàn)樗麄儭皫?、漂亮”或“有個(gè)性”。
7．下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是
A．盡管在媒介“出鏡事高”的偶像僅占全部偶像很小的比例，但是事實(shí)上，青少年所選擇的演藝或體育明星偶像均在媒介中具有相當(dāng)高的關(guān)注度。
B．從來(lái)源來(lái)看，青少年的偶像均來(lái)自于媒體，所以媒體的責(zé)任重大，媒體應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格自律，把好質(zhì)量關(guān)，將主題健康、積極的內(nèi)容提供給青少年。
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C．青少年對(duì)偶像身上存在的不正確的道德觀和價(jià)值觀是不會(huì)贊同的，教育工作者和家長(zhǎng)要相信青少年的判斷能力，但是也要防止?jié)撘颇挠绊?。
D．由于青少年自身的不成熟、選擇偶像的衡量標(biāo)準(zhǔn)的不科學(xué)以及媒介環(huán)境的不完善，青少年對(duì)偶像的崇拜不可避免地存在著不足。
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