文言文，完成小題。
張德輝，字耀卿，冀寧交城人。少力學(xué)，數(shù)舉于鄉(xiāng)。試掾御史臺，會盜殺卜者，有司縱跡之，獲僧匿一婦人，搒掠誣服，獄具，德輝疑其冤，其后果得盜。歲丁未，世祖在潛邸，召見，問曰：“或云，遼以釋廢，金以儒亡，有諸？”對曰：“遼事臣未周知，金季乃所親睹。宰執(zhí)中雖用一二儒臣，余皆武弁世爵，及論軍國大事，又不使預(yù)聞，大抵以儒進(jìn)者三十之一，國之存亡，自有任其責(zé)者，儒何咎焉！”世祖然之。又曰：“祖宗法度具在，而未盡設(shè)施者甚多，將如之何？”德輝指銀盤，喻曰：“創(chuàng)業(yè)之主，如制此器，精選白金良匠，規(guī)而成之，畀付后人，傳之無窮。當(dāng)求謹(jǐn)厚者司掌，乃永為寶用。否則不惟缺壞，亦恐有竊而去之者矣?！笔雷媪季迷?：“此正吾心所不忘也?！庇謫?：“農(nóng)家作勞，何衣食之不贍？”德輝對曰：“農(nóng)桑天下之本，衣食之所從出者也。男耕女織，終歲勤苦，擇其精者輸之官，余粗惡者將以仰事俯育。而親民之吏復(fù)橫斂以盡之，則民鮮有不凍餒者矣?！睔q戊申春，釋奠，世祖曰：“孔子廟食之禮何如？”對曰孔子為萬代王者師有國者尊之則嚴(yán)其廟貌修其時祀其崇與否于圣人無所損益但以此見時君崇儒重道之意何如耳世祖曰：“今而后，此禮勿廢?！笔雷婕次?，起德輝為河?xùn)|南北路宣撫使，下車，擊豪強(qiáng)，黜贓吏，均賦役。耆耋不遠(yuǎn)數(shù)百里來見，曰：“六十年不復(fù)見此太平官府矣?！贝髦羯衩?。兵后孱民多依庇豪右，有以身傭藉衣食，歲久掩為家奴，悉遣還之為民。至元二年，考績?yōu)槭纷?。德輝天資剛直，博學(xué)有經(jīng)濟(jì)器，望之知為端人，然性不喜嬉笑，卒年八十。（ 節(jié)選自《元史·列傳第五十》 ）
13．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 對曰／孔子為萬代王者／師有國者尊之／則嚴(yán)其廟貌／修其時／祀其崇與否/于圣人無所損益／但以此見時君崇儒重道之意何如耳／
B. 對曰／孔子為萬代王者師／有國者尊之／則嚴(yán)其廟貌/修其時／祀其崇與否／于圣人無所損益／但以此見時君崇儒重道之意何如耳／
C. 對曰／孔子為萬代王者／師有國者尊之／則嚴(yán)其廟貌／修其時祀／其崇與否／于圣人無所損益／但以此見時君崇儒重道之意何如耳／
D. 對曰／孔子為萬代王者師／有國者尊之／則嚴(yán)其廟貌/修其時祀／其崇與否／于圣人無所損益／但以此見時君／崇儒重道之意何如耳／
14．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 御史臺：是中國古代官署名，負(fù)責(zé)肅正綱紀(jì)，糾察彈劾官員。又稱為憲臺、蘭臺、烏臺。
B. 丁未：和文中的“戊申”一樣，都是由天干地支組合成的六十組計(jì)時序號中的一組。
C. 世祖：皇帝的謚號。一般作為一個朝代的開創(chuàng)者，或該王朝承上啟下的有為君主的特定謚號。
D. 耄耋：耆，古稱六十歲；耋，古指七八十歲的年紀(jì)。所以耄耋是指年紀(jì)很大的人。
15．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 張德輝慮事周全，仔細(xì)認(rèn)真。他在御史臺做小吏，有盜賊殺一算命先生，官府獲藏匿一婦人的僧人，僧人屈打成招，張德輝懷疑是冤案，后來果真捕獲真兇。
B. 張德輝巧用比喻，委婉勸諫。認(rèn)為開創(chuàng)國家大業(yè)像制作銀盤，要精選白金良匠按規(guī)制作，還要尋求謹(jǐn)慎厚道的人來掌管，世祖深以為然。
C. 張德輝一心為民，百姓愛戴。他任河?xùn)|南北路宣撫使時，剛一到任，便打擊豪強(qiáng)，罷免貪官污吏，平均賦役負(fù)擔(dān)，百姓把德輝奉若神明。
D. 張德輝治理有方，政績顯著。德輝為官一任，造福一方。至元二年時，朝廷考核地方官吏政績，德輝是十路宣撫司中最優(yōu)異的。
答案及解析
13．D
【解析】本題考查的是文言文的斷句類試題，考生要注意結(jié)合對文句的理解，同時也要注意文句中的標(biāo)志性的詞語，本題中標(biāo)志性的詞語有“孔子”“有國”“則”“其”“崇儒重道”。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項(xiàng)的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。
14．C
【解析】C. 世祖：皇帝的謚號。一般作為一個朝代的開創(chuàng)者，或該王朝承上啟下的有為君主的特定謚號?！笆雷妗笔腔实鄣膹R號，不一定是一個朝代的開創(chuàng)者。
15．A
【解析】A. 張德輝慮事周全，仔細(xì)認(rèn)真。他在御史臺做小吏，有盜賊殺一算命先生，官府獲藏匿一婦人的僧人，僧人屈打成招，張德輝懷疑是冤案，后來果真捕獲真兇?！坝放_做小吏”說法有誤。
【參考譯文】
張德輝，字耀卿，冀寧交城人。年少時勤學(xué)，很快就鄉(xiāng)試中舉。曾向御史臺謀求一官半職，恰逢有強(qiáng)盜殺害算命先生的案件，官府追查案情線索，抓獲了一個藏匿婦人的僧人，將他屈打成招。案件審理完畢，德輝懷疑這是樁冤案，后來果真捕獲到了殺人的真正盜賊。
丁未年，世祖在住所召見德輝，問他：“有人說，遼因?yàn)樾欧罘鸾潭鴾缤?，金因?yàn)橹赜萌宄级鴾缤?，有這回事嗎？”德輝回答說：“遼朝的事我未能詳盡知曉，金朝末年亡國之事則是親眼所見，宰臣中雖有一兩個儒臣，而其余的都是世襲的武將，軍國大事又不讓儒臣參與。憑借儒臣的身份晉升為宰臣的，大略只占三十分之一。金國滅亡，自當(dāng)有人承擔(dān)罪責(zé)，儒臣有什么過錯呢！”世祖認(rèn)為他說的正確，又問德輝：“祖宗的法度俱在，然而有很多都不能付諸實(shí)踐，應(yīng)該怎么辦呢?”德輝手指銀盤比喻說：“開創(chuàng)國家大業(yè)，就像制造這銀器，要精選白金良匠，按一定規(guī)矩制作完成，交給后人，永傳后世。但應(yīng)交給謹(jǐn)慎敦厚的人掌管，才能永為珍寶使用。否則不僅會被損壞，恐怕也有被偷去的危險?！笔雷娉了剂肆季谜f道：“這正是我所不能忘懷的?！庇謫?：“農(nóng)家辛苦勞作，為何衣食不充足？”德輝回答說：“務(wù)農(nóng)種桑是天下的根本，衣食的來源。百姓男耕女織，一年到頭勤勞辛苦，挑選其中精良的上交給官府，剩下粗糙不好的用來贍養(yǎng)父母，養(yǎng)育子女。而地方官吏又橫征暴斂，搜刮一空，那么就少有不受凍挨餓的百姓?！?
戊申年春，行祭奠孔子之禮。世祖問德輝：“為何要對孔子行祭奠禮？”回答說：“孔子是萬代主宰天下的人的老師，所以歷代君主都尊敬他，把他的廟宇修建得莊嚴(yán)肅穆，按時祭祀。崇敬與否，對于圣人來說無利也無害，只是從中可以看出君王是否有崇儒重道的意圖罷了。”世祖說：“自此之后，不廢除祭祀孔子之禮。”
世祖即位，起用德輝，讓他擔(dān)任河?xùn)|南北路宣撫使。他剛到任上，便打擊豪強(qiáng)，罷黜貪官污吏，平均賦稅徭役。七八十歲的老人不遠(yuǎn)數(shù)百里來看望他，并說：“六十年來都沒見到這樣的太平官府了?！卑训螺x奉若神明。戰(zhàn)亂后貧弱小民大多依附于豪強(qiáng)的庇護(hù)，有的靠做工換取衣食，時日長久，他們就被掩藏淪為家奴，德輝把他們都釋放，恢復(fù)平民的身份。至元二年時，朝廷考核地方官吏政績，德輝是十路宣撫司中最優(yōu)異的。德輝稟性剛直，博學(xué)有經(jīng)邦濟(jì)世之才，一看就知道他是正直的人，但生性不喜歡嬉笑。享年八十歲而終。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
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