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易優(yōu)作文網(wǎng)——西魏的微笑

西魏的微笑


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西魏的微笑


西魏的微笑

薛林榮

麥積山石窟第四十四窟,西魏造像,距今約一千四百七十年。

石窟中主佛高約一點(diǎn)六米,水渦紋高肉髻,結(jié)跏趺坐。舉右手,五指前伸,掌向外,作“釋迦五印”之一的“無畏印”;左手下垂膝前,作“與愿印”。舒指仰掌間若有甘露流焉。鼻梁高而修直,額頭寬廣。通肩袈裟自然下垂,衣褶如花朵般蓋過雙膝,覆于佛座前,比重幾乎占到了整座雕塑的一半,質(zhì)感厚重,線條飄逸,層次分明,具有濃厚的裝飾趣味。佛坐姿勢極為沉靜,衣褶的曲線卻動感十足,其雕刻之精妙,光影之分配,開北朝造像之新境。這顯然是西魏泥塑的巔峰之作,也是北朝石窟造像中的至尊之作。特別令人驚嘆的是,這尊佛長眉入鬢,眼光下垂,細(xì)而長的眼角和微翹的嘴角流露出深情的笑意,慈悲莊嚴(yán)中有著溫暖嫻靜的人間表情,她的微笑使密如蜂房的洞窟瞬間生動起來!

那么,她的原型是誰?

是西魏文皇后乙弗氏。

史料載,乙弗氏是河南洛陽人,容貌端莊,仁慈寬厚,是西魏文帝即位后冊封的第一位皇后。南北朝時(shí)期,東魏強(qiáng)大,西魏弱小。后者存世僅二十二年,政權(quán)事實(shí)上掌握在權(quán)臣宇文泰的手里。作為弱國傀儡皇帝的皇后,乙弗氏顯然是弱勢群體,悲劇命運(yùn)是必然的。彼時(shí),東魏、西魏均對北方強(qiáng)敵柔然國采取和親的乞求政策,先是東魏將公主嫁給柔然,西魏見狀,慌忙廢掉乙弗皇后,迎娶柔然公主,立為“悼后”。乙弗氏被悼后威逼西走秦州(今甘肅天水),在麥積山削發(fā)為尼。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令柔然國的公主心安。當(dāng)柔然國再次興師百萬進(jìn)犯西魏時(shí),開出的退兵條件,竟然是要求西魏處死乙弗氏!積貧積弱的西魏連打仗的血性也失去了, 魏文帝只好敕令乙弗氏自盡。乙弗氏一人自盡,可以退兵百萬。在這種情況下,乙弗氏只能自盡。她選擇了“引被自覆而崩”,自己活活蒙死了自己,年三十一歲。

一代皇后悲壯地退隱在歷史的深處,但西魏雕塑史上最精湛的一筆才剛剛?cè)腩}。以乙弗氏皇后的形象為藍(lán)本,約一千四百七十年之前的麥積山,新落成了一尊佛陀的造像,后人編號第四十四窟,是麥積山唯一的皇家石窟。普遍的說法是,第四十四窟坐佛是乙弗氏之子武都王為紀(jì)念母親所塑。

乙弗氏的兒子武都王應(yīng)當(dāng)從首都長安帶來了最高水平的工匠,他們從渭河的下游溯流而上,為麥積山石窟發(fā)愿造像。這是一次技術(shù)、精神、思想乃至情感的支援,工匠們秉持先進(jìn)理念,同時(shí)兼顧渭河流域?qū)τ凇懊利惽f嚴(yán)”的審美要求,所造西魏坐佛,比例尺度十分完美,庶幾無纖毫遺失,人物的慈悲本性和內(nèi)在神韻反映得恰到好處。第四十四窟的造像技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于同類石窟,不難理解,這是由于皇宮的眷顧。

她是渭河流域最雍容華貴的一尊佛。

印度的佛、菩薩造像,都是男性,傳入中土后,逐漸趨于女性化。北魏孝文帝遷都洛陽后,所造佛像無不面相圓潤、彎眉細(xì)目、鼻挺嘴小,女性化特征十分明顯。這一趨勢在西魏得到了延續(xù)。麥積山石窟第四十四窟更是創(chuàng)立了西魏“美麗女佛”的無上典范。

佛像的女性化,與其說是一個(gè)宗教學(xué)話題,不如說是一個(gè)民俗學(xué)話題。大慈大悲、美麗矜持、和藹可親……這些最能打動天下蒼生的柔軟詞匯,更多地與女性聯(lián)系在一起,佛陀在浩大的看不見的民族審美心理結(jié)構(gòu)的作用下,由男相而女相,從至高無上的神壇走向眾生,滲透著世俗化的情感。于是,工匠們以普通民眾喜聞樂見的方式,塑造了莊嚴(yán)而又漂亮的佛陀女相!

初夏的麥積山,雨過天晴,煙樹隱隱。二十年來,我去過很多次麥積山石窟,但拜謁第四十四窟,生平只有一次殊勝的機(jī)緣。美麗端莊、恬淡微笑的西魏坐佛,有著脫俗的儀容和正大的儀表,莊嚴(yán)如法,安詳自在。我感到那股笑意從佛陀的曲眉豐頰間蕩漾開來,由佛而人,由人而山,由山而樹。 (節(jié)選自《散文》2014年第4期)

4.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.文章第二自然段寫第四十四窟主佛像,先工筆細(xì)描寫它的高度、手形、坐姿 、裝束等

基本特征,再寫它的微笑,形神兼?zhèn)?。

B. 第五自然段交代這尊微笑佛像的原型是西魏文皇后乙弗氏,她被廢掉后來到秦州,但

仍難逃厄運(yùn),最后被逼自盡。

C. 文中講述印度的佛、菩薩造像都是男性化,是為了突出佛教中國化后,無論是佛像女

性化還是女性的地位在北方民族都普遍得以體現(xiàn)。

D. 文章寫法靈活,開頭描寫精雕細(xì)刻,以微笑為線,貫穿起歷史和現(xiàn)實(shí),中國和印度的

材料,記敘、議論、描寫、抒情交替運(yùn)用。

5. 結(jié)合文本,賞析文中畫線句子。(5分)

6. 結(jié)合文本,探究標(biāo)題中的“微笑”包含哪些豐富意蘊(yùn)。(6分)

答案:

4. C

5. 句式靈活。長短句結(jié)合,節(jié)奏徐緩有致。(1分)用詞精當(dāng)。 “蕩漾”一詞形象生動地描繪出“微笑”帶給麥積山和游客的影響。(2分)以此句做結(jié),收束有力,呼應(yīng)前文,引人思考,升華主題(2分)

6. 從審美角度看,“微笑”是對西魏雕塑藝術(shù)具有很高成就的詮釋 從歷史角度看,“微笑”是對乙弗氏為國獻(xiàn)身的奉獻(xiàn)精神的贊許從人倫角度看,“微笑”是武都王對母親至孝之心的體現(xiàn)。從價(jià)值觀角度看,“微笑”是對佛像藝術(shù)理念從高貴走向平凡、從男性化轉(zhuǎn)向女性化實(shí)踐的認(rèn)可。(每點(diǎn)2分,答對三點(diǎn)即可給滿分) ——作文培訓(xùn),作文投稿,閱讀寫作能力提升,就來易優(yōu)作文。

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《西魏的微笑》添加時(shí)間:2024-09-23;更新時(shí)間:2025-08-11



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