閱讀下面的文字，完成16－19題。
祁連雪
千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闃寂荒涼的，顯然是受了古詩(shī)的浸染，“千山空皓雪，萬(wàn)里盡黃沙”之類(lèi)的詩(shī)句，已經(jīng)在腦海里扎了根。這次實(shí)地一看，才了解到真相。原來(lái)，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)。這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場(chǎng)，如今已被國(guó)家劃定為重要的商品糧基地。當(dāng)你駐足武威、張掖，一定會(huì)為那里的依依垂柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構(gòu)成的“江南秀色”所傾倒。
當(dāng)然也不是說(shuō)，整個(gè)河西走廊盡是良疇沃野，它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門(mén)、敦煌平原。這片膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來(lái)維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清洌的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農(nóng)田、牧場(chǎng)、果園、林帶，哺育著河西走廊的子孫，一代又一代。
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祁連山古稱(chēng)天山，西漢時(shí)匈奴人呼“天”為“ 祁連”，故又名祁連山。一過(guò)烏鞘嶺，那靜絕人世、夐列天南的一脈層巒疊嶂，就投影在我們游騁的深眸里。映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線(xiàn)蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對(duì)著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景，領(lǐng)略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺(jué)涼生襟腋，情愫高潔，它使人的內(nèi)心境界趨向于寧?kù)o、明朗、凈化。
大自然的魅力固然使人動(dòng)情，但平心而論，祁連山確也沾了神話(huà)和歷史的光。這里難以計(jì)數(shù)的神話(huà)傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山，涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在那看云做夢(mèng)的少年時(shí)代，一部《穆天子傳》曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周天子駕八駿馬巡行西北三萬(wàn)五千里，也想著要去西王母那里做客。當(dāng)時(shí)把其中的故事都當(dāng)成了信史。真正知道它“恍惚無(wú)征，夸言寡實(shí)”，是后來(lái)的事，但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發(fā)強(qiáng)化了。四十余年的渴慕，今朝終于得償，其歡忭之情是難以形容的。
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旅途中我喜歡把記憶中的有關(guān)故事與眼前的自然景觀(guān)相疊合。車(chē)過(guò)山丹河(即古弱水)時(shí)，我想到了周穆王曾渡弱水會(huì)西王母于酒泉南山?！痘茨献印防镆灿泻篝噙^(guò)弱水向西王母“請(qǐng)不死之藥”的記載。神話(huà)傳說(shuō)匯集著一個(gè)民族關(guān)于遠(yuǎn)古的一切記憶，我們可以通過(guò)這種思維、情感、體驗(yàn)以至行動(dòng)的載體，深入地窺察一個(gè)民族以至人類(lèi)史前的發(fā)展軌跡。
觀(guān)山如讀史。馳車(chē)河西走廊，眺望那籠罩南山的一派空蒙，仿佛能諦聽(tīng)到自然、社會(huì)、歷史的無(wú)聲傾訴。一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史的激動(dòng)和沉甸甸的時(shí)間感被呼喚出來(lái)，覺(jué)得有許多世事已經(jīng)倏然遠(yuǎn)逝，又有多少天涯過(guò)客正在匆匆走來(lái)。我們這些河西走廊的過(guò)客，與祁連雪嶺朝夕相對(duì)，自然就把它當(dāng)做了熱門(mén)話(huà)題。有人形容它像一位儀表堂堂、銀發(fā)飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地，守護(hù)著千里沃野；有人說(shuō)祁連雪嶺像一尊圣潔的神衹，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可即的隔膜感?？墒窃谖业男哪恐?，它卻是戀人、摯友般的親切。千里長(zhǎng)行，依依相伴，神之所游，意之所注，無(wú)往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷。一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀(guān)的自然景物與主觀(guān)的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象征世界。
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也許正是這種類(lèi)似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過(guò)河西走廊時(shí)，曾寫(xiě)下詩(shī)句：“天山萬(wàn)笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥。我與山靈相對(duì)笑，滿(mǎn)頭晴雪共難消。”甘、青路上，我也即興賦詩(shī)，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明?！?
16．下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)( )
A．文章旁征博引，大量引用神話(huà)傳說(shuō)，并觸及了當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，把河西走廊的精華所在與江南相提并論。
B．神話(huà)傳聞和歷史積淀“壓低”“涂飾”了祁連山，反映了歷史帶給祁連山以無(wú)法擺脫的沉重負(fù)擔(dān)。
C．河西走廊的過(guò)客對(duì)祁連山的形容之所以見(jiàn)仁見(jiàn)智，是因?yàn)檠X常被一派空蒙籠罩，真相難以認(rèn)清。
D．作者在游歷河西走廊的同時(shí)，也以戀人、摯友般的心態(tài)去貼近祁連山，試圖體驗(yàn)祁連山的“心史”。
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E．本文既從空間的視野 描述祁連雪山特有的自然美景，也從時(shí)間的角度傳達(dá)一種綿長(zhǎng)凝重的歷史感。
17．作者在文章的開(kāi)關(guān)和結(jié)尾均引用了古人的詩(shī)句，請(qǐng)分別說(shuō)明其用意是什么。(6分)
18．作者曾說(shuō)：“雪”是《祁連雪》的“文眼”，具有重要的作用。請(qǐng)通讀全文，談?wù)勎闹小把钡闹匾饔镁唧w表現(xiàn)在哪些方面。(6分)
19．文中說(shuō)“觀(guān)山 如讀史”，作者為什么這樣說(shuō)？請(qǐng)聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)從“觀(guān)山如讀史”中獲得的啟示。 (6分)
16．（4分 ）BC （B選項(xiàng)答題區(qū)間在第四自然段，選項(xiàng)中“歷史帶給祁連山以無(wú)法擺脫的沉重負(fù)擔(dān)”錯(cuò)誤，文中說(shuō)的是“但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發(fā)強(qiáng)化了”，與選項(xiàng)意義不符。 C選項(xiàng)答題區(qū)間在倒數(shù)第二段，選項(xiàng)中“是因?yàn)檠X常被一派空蒙籠罩，真相難以認(rèn)清?！钡恼f(shuō)法無(wú)中生有。）
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17．（6分）開(kāi)頭以古詩(shī)渲染作者從前的印象，在強(qiáng)烈對(duì)比中反襯現(xiàn)實(shí)真相；起筆大氣，在引起下文的同時(shí)，也透出文章特有的書(shū)卷氣。
結(jié)尾的引用既印證了前文自然景物與生命情感交融互滲的關(guān)系，引發(fā)作者的詩(shī)句來(lái)收束文章，同時(shí)又以林則徐寂寥無(wú)奈的心境映襯作者明朗向上的情緒。
18．（6分）“雪”是貫穿全文的線(xiàn)索；“雪”化水匯成了河流，哺育著河西走廊世世代代的子孫；“雪”賦予祁連山以壯麗景觀(guān)，圣靈神韻，使人生親切之感；“雪”充當(dāng)?shù)氖亲髡呤惆l(fā)思想感情和表達(dá)歷史感悟的載體；“雪”作為生動(dòng)鮮明的感性意象，使文章富于藝術(shù)感染力。
19．（6分）第一問(wèn)：祁連山為當(dāng)?shù)毓磐駚?lái)的歷史提供了自然條件，歷史文獻(xiàn)中的積淀也賦予祁連山以豐厚的人文內(nèi)涵，史中有山，山中蘊(yùn)史；眼前的自然山景也觸發(fā)作者的歷史記憶，喚醒了作者的歷史感。
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第二問(wèn)：（示例） “觀(guān)山如讀史”，這句話(huà)讓我想了很多。
我國(guó)領(lǐng)土遼闊，地形復(fù)雜多樣：有雄偉的喜馬拉雅山，也有遼闊的東海；有雄踞亞洲的青藏高原，也有浩蕩東去的長(zhǎng)江黃河。我們的祖先世世代代生于斯，長(zhǎng)于斯，創(chuàng)造了燦爛的文明，演繹出一幕幕的可歌可泣的歷史故事，遂使我國(guó)的山山水水，呈現(xiàn)出自然與人文的雙重景觀(guān)。所以我們的古人教育他們的子弟：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。因?yàn)闀?shū)里的歷史是死的，而寄托在山水之上的歷史是鮮活的。蘇軾來(lái)到長(zhǎng)江邊上，看到三國(guó)故壘，眼前涌起赤壁之戰(zhàn)的煙云，腦中浮現(xiàn)一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄豪杰。
所以，游歷也是一種學(xué)習(xí)。行走在中華大地上可以領(lǐng)略我們民族歷史之悠久，文化之深厚。暑假寒假，“五
一、十一，讓我們背起行囊，去昆侖山拜訪(fǎng)西王母，去曲阜叩問(wèn)孔子，去汩羅江邊祭拜屈原，去領(lǐng)略秦皇漢武封禪的壯觀(guān)……于是，我們明白：山不僅是山，它還是歷史；水不僅是水，它還是人文。 蘇州易優(yōu)吳老師初中語(yǔ)文高效提分（Tel:181-1815-9898）
（第二問(wèn)可以用固定的公式：第1句：這句話(huà)給了我們啟示。（類(lèi)似這樣的呼應(yīng)題目的廢話(huà)）第2 句；生活中……（舉事例）第3句：這使我明白……（事例分析）第4句：一句話(huà)總結(jié)。） ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫(xiě)作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。
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