語 文 試 題
第Ⅰ卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，毎小題3分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
文化就是人化，就是化人，它使動物人成為社會人，野蠻人成為文明人。大自然創(chuàng)造了人、人類社會。人、人類社會創(chuàng)造了文明、文化，即以人化物，人化；而人、人類社會在創(chuàng)造文明、文化中也為文明、文化所創(chuàng)造，即以文化人，化人。2006年，胡錦濤同志在全國文聯(lián)、作協(xié)代表大會上講得很深刻：“人類社會每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無不鐫刻著文化進(jìn)步的烙印。”沒有文化，就沒有人類社會；文化是人類社會之所以成為人類社會的基因，即社會基因。沒有文化，人，就是徒具人“形”而無人“實(shí)”的人，只是動物人，而不是人類社會的人；有了文化，才是既具人“形”又具人“實(shí)”的人。遺傳基因、自然基因，使人具備人“形”；文化基因、社會基因，使人在人“形”的基礎(chǔ)上具備人“實(shí)”。自然基因，就是馬克思所講的“人的實(shí)現(xiàn)了的自然主義”。文化基因，就是馬克思所講的“自然界的實(shí)現(xiàn)了的人本主義”。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)一哲學(xué)手稿》中精辟指出：“社會是人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活，是人的實(shí)現(xiàn)了的自然主義和自然界的實(shí)現(xiàn)了的人本主義?！? 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
民族文化是一個(gè)民族可以成為這個(gè)民族的基因，即民族基因。民族文化決定了一個(gè)民族的形成，民族凝聚力就是對民族文化的認(rèn)同。一個(gè)民族如果喪失了本民族的文化，這個(gè)民族本質(zhì)上不復(fù)存在，只不過是一個(gè)具有相同的自然基因的種族而已，一個(gè)國家、一個(gè)民族，丟掉自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)，拋棄自己的民族文化，就會異化，就甘于異化，不打自垮，自我毀滅。所以，習(xí)近平同志一再強(qiáng)調(diào)：中華文化是中華民族的“根”、“魂”，中國特色社會主義是建立在這片沃土上的。他告誡我們：“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本就等于割斷了自己的精神命脈?！彼麑χ腥A文化作了極其深刻、豐富而全面的論述。在習(xí)近平同志等中央領(lǐng)導(dǎo)的直接關(guān)懷下，教育部合乎民心，順乎大勢，制定并頒布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，這是十分重要的一步。
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一個(gè)民族文化的精華、核心就是它所含的哲理，而民族精神就是這一哲理的凝現(xiàn)。中華民族的文化哲理具有偉大的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力，由此體現(xiàn)出作為中華民族脊梁骨的民族精神，是不可屈服的、不可戰(zhàn)勝的、生生不息的。正因?yàn)槿绱?，當(dāng)今世界只有中華民族這一古老的民族、中華文明這一古老的文明不但沒有消亡，而且從未中斷，在艱難曲折的歷史進(jìn)程中，不斷磨煉著，充實(shí)著，發(fā)展著。
一個(gè)民族的文化哲理集中體現(xiàn)在它的世界觀、人生觀、價(jià)值觀上，即對世界怎么看、對人生怎么看，對人生的價(jià)值（意義）又怎么看。中華民族的文化哲理在世界觀、人生觀、價(jià)值觀上，集中體現(xiàn)為整體觀、變化現(xiàn)、本質(zhì)觀，即在空間上能全局地有聯(lián)系地觀察、思考與處理問題，在時(shí)間上能長遠(yuǎn)地發(fā)展地觀察、思考與處理問題，在形而上層面能深入地辯證地觀察、思考與處理問題。無怪乎比利時(shí)化學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主普里高津就明確指出：“中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想著重研究整體性和自然性，研究協(xié)調(diào)和協(xié)同，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展更符合中國哲學(xué)思想?！钡聡軐W(xué)家黑格爾早就深刻認(rèn)識到：“中國人承認(rèn)的基本原則是理性——叫做‘道’；道為天地之本、萬物之源?！泵绹锢韺W(xué)家F﹒卡普拉強(qiáng)調(diào)：“東方宇宙觀的兩個(gè)基本主題是，所有現(xiàn)象是統(tǒng)一的、相互聯(lián)系的，宇宙在本質(zhì)上是能動的?！倍鹗课锢韺W(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主漢內(nèi)斯﹒阿爾文則呼吁：“人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧?！敝腥A文化在當(dāng)今世界上應(yīng)該有著應(yīng)有的主動權(quán)、導(dǎo)引權(quán)與話語權(quán)，應(yīng)為世界和平、合作與發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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正因?yàn)橛辛苏w觀，“天人合一”，人生觀與自然觀交融，就由感悟自然進(jìn)而感悟人類、人生。馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)一哲學(xué)手稿》中關(guān)于社會的論述，不正是“天人合一”的一個(gè)生動體現(xiàn)嗎？宋代程頤講得很深刻：“道，一也。豈人道自是一道，天道自是一道？”中國哲學(xué)的源頭是《易》，荊門出土的竹簡就明確講：“易，所以會天道、人道也?！闭?yàn)橹腥A民族的文化哲理凝集在整體觀上，所以貫串于中華民族歷史的民族精神首先的、主要的就是愛國主義。愛國主義一直就是中華文化的主旋律。很多著名海外華人從對中外文化的切身體驗(yàn)中，深深地感受到中華民族價(jià)值觀的取向就是國家重于家庭，家庭重于個(gè)人。這一價(jià)值觀浸透在中華民族文化的方方面面。而中華民族的歷史偉人理解得更深刻：愛國，首先要愛民，“民為邦本，本固邦寧”。鄧小平同志講得多么好：“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民?！泵珴蓶|同志所確立的中國共產(chǎn)黨的宗旨，就是“為人民服務(wù)”。 語文成績好，書法少不了，學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)練字</a>
黨的十八大報(bào)告重申：“堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。”黨的十七大以來，特別是黨的十八大、十八屆三中全會以來，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀教育，就是要繼承與弘揚(yáng)中華文化的愛國為民的人生價(jià)值取向這一優(yōu)秀傳統(tǒng)。習(xí)近平同志深刻提出：“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合，求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。”
（節(jié)選自楊叔子《對加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教育的一點(diǎn)理解》）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分 ）
A．文化就是以人化物，人化；文化也是以文化人，化人。
B．民族文化就是民族基因，民族基因包括社會基因和自然基因。 中小學(xué)生語文題庫，中小學(xué)學(xué)生語文試卷，就來<A hTTps://wEw.euzW.net/yUweNtiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
C．中華民族的文化哲理集中體現(xiàn)為整體觀、變化觀和和本質(zhì)觀。
D．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價(jià)值觀的重要養(yǎng)分。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分 ）
A．“社會是人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活，是人的實(shí)現(xiàn)了的自然主義和自然界的實(shí)現(xiàn)了的人本主義”，馬克思的論述生動地體現(xiàn)了“天人合一”的思想。
B．“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本就等于割斷了自己的精神命脈”，習(xí)近平的告誡深刻強(qiáng)調(diào)中華文化對中華民族的深遠(yuǎn)影響；順乎大勢，《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》制定頒布。
C．“人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧”，漢內(nèi)斯﹒阿爾文的呼吁充分肯定了中華歷史的文化圣人孔子的智慧古老悠久。
D．“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”，鄧小平的表白深情地道出了中華民族價(jià)值觀的取向的國家重于家庭、家庭重于個(gè)人的愛國為民宗旨。
3． 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分 ）
A．胡錦濤講：“人類社會每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無不鐫刻著文化進(jìn)步的烙印?！币庵^人類社會的躍進(jìn)創(chuàng)造了人類文明文化，人類文明的升華又促進(jìn)了人類社會進(jìn)步。
B．普里高津講：“中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想著重研究整體性和自然性，研究協(xié)調(diào)和協(xié)同，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展更符合中國哲學(xué)思想?！币庵^中國哲學(xué)思想富于特色，其與現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展相符合。
C．程頤講：“道，一也。豈人道自是一道，天道自是一道？”意謂中華民族的文化哲理在世界觀上集中體現(xiàn)為整體觀，亦即在空間上能全局地有聯(lián)系地觀察、思考與處理問題。
D．荊門出土的竹簡講：“易，所以會天道、人道也?！币庵^中華民族的文化哲理凝集在整體觀上，即“天人合一”，人生觀與自然觀相交融，就由感悟自然進(jìn)而感悟人類、人生。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
元巖，字君山，河南洛陽人也。巖好讀書，不治章句，剛鯁有器局，以名節(jié)自許，少與渤海高颎、太原王韶同志友善。仕周，釋褐宣威將軍、武賁給事。大冢宰宇文護(hù)見而器之，以為中外記室。累遷內(nèi)史中大夫，昌國縣伯。宣帝嗣位，為政昏暴，京兆郡丞樂運(yùn)乃輿櫬詣朝堂，陳帝八失，言甚切至。帝大怒，將戮之。朝臣皆恐懼，莫有救者。巖謂人曰：“臧洪同日，尚可俱死，其況比干乎！若樂運(yùn)不免，吾將與之俱斃?！痹勯w請見，言于帝曰：“樂運(yùn)知書奏必死，所以不顧身命者，欲取后世之名。陛下若殺之，乃成其名，落其術(shù)內(nèi)耳。不如勞而遣之，以廣圣度?！边\(yùn)因獲免。后帝將誅烏丸軌，巖不肯署詔。御正顏之儀切諫不入，巖進(jìn)繼之，脫巾頓顙，三拜三進(jìn)。帝曰：“汝欲黨烏丸軌邪？”巖曰：“臣非黨軌，正恐濫誅失天下之望?！钡叟?，使閹豎搏其面，遂廢于家。
高祖為丞相，加位開府、民部中大夫。及受禪，拜兵部尚書，進(jìn)爵平昌郡公，邑二千戶。巖性嚴(yán)重，明達(dá)世務(wù)，每有奏議，侃然正色，庭諍面折，無所回避。上及公卿，皆敬憚之。時(shí)高祖初即位每懲周代諸侯微弱以致滅亡由是分王諸子權(quán)侔王室以為磐石之固遣晉王廣鎮(zhèn)并州蜀王秀鎮(zhèn)益州二王年并幼稚，于是盛選貞良有重望者為之僚佐。于時(shí)巖與王韶俱以骨鯁知名，物議稱二人才具侔于高颎，由是拜巖為益州總管長史，韶為河北道行臺右仆射。高祖謂之曰：“公宰相大器，今屈輔我兒，如曹參相齊之意也?！奔皫r到官，法令明肅，吏民稱焉。蜀王性好奢侈，嘗欲取獠口以為閹人，又欲生剖死囚，取膽為藥。巖皆不奉教，排閣切諫，王輒謝而止，憚巖為人，每循法度。蜀中獄訟，巖所裁斷，莫不悅服。其有得罪者，相謂曰：“平昌公與吾罪，吾何怨焉?！鄙仙跫沃?，賞賜優(yōu)洽。十三年，卒官，上悼惜久之。益州父老，莫不殞涕，于今思之。巖卒之后，蜀王竟行其志，漸致非法，造渾天儀、司南車、記里鼓，凡所被服，擬于天子。又共妃出獵，以彈彈人，多捕山獠，以充宦者。僚佐無能諫止。及秀得罪，上曰：“元巖若在，吾兒豈有是乎！”子弘嗣。仕歷給事郎、司朝謁者、北平通守。
（節(jié)選自《隋書﹒列傳第二十七》）
4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．時(shí)高祖初即位/每懲周代諸侯微弱/以致滅亡/由是分王/諸子權(quán)侔王室/以為磐石之固遣晉王廣鎮(zhèn)并州/蜀王秀鎮(zhèn)益州
B．時(shí)高祖初即位/每懲周代諸侯微弱/以致滅亡/由是分王諸子/權(quán)侔王室/以為磐石之固/遣晉王廣鎮(zhèn)并州/蜀王秀鎮(zhèn)益州
C．時(shí)高祖初即位/每懲周代/諸侯微弱/以致滅亡/由是分王諸子/權(quán)侔王室/以為磐石之固/遣晉王廣鎮(zhèn)并州/蜀王秀鎮(zhèn)益州
D．時(shí)高祖初即位/每懲周代/諸侯微弱/以致滅亡/由是分王/諸子權(quán)侔王室/以為磐石之固/遣晉王廣鎮(zhèn)并州/蜀王秀鎮(zhèn)益州
5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．宣威將軍是我國古官職名，武賁給事、中外記室、內(nèi)史中大夫、昌國縣伯等都是。
B．嗣位指繼承君位，我國封建王朝通常實(shí)行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。
C．廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號，以追尊祖宗，如高祖、世宗等。
D．天子指國王或皇帝，奴隸社會、封建社會統(tǒng)治者將政權(quán)說成是受天命建立，故稱。
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．元巖在北周初為平民，起步就任宣威將軍、武賁給事的高官，宇文護(hù)見到他后很器重他，就讓他擔(dān)任了中外記室的職務(wù)。
B．面對宣帝的責(zé)難，元巖說自己不是袒護(hù)烏丸軌，只是擔(dān)心皇帝濫殺會使天下人失望才勸諫的，宣帝發(fā)怒，讓宦官抽打元巖的臉。
C．元巖與王韶都以耿直出名，人們議論說兩人才干都與高熲相等，因此拜任元巖為益州總管長史，王韶為河北道行臺右仆射。
D．蜀中的官司案件，凡是元巖所判決的，沒有誰不心悅誠服。那些得罪過元巖的人互相說：“平昌公判了我的罪，我又有什么不服氣的呢？”
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）樂運(yùn)知書奏必死，所以不顧身命者，欲取后世之名。陛下若殺之，乃成其名，落其術(shù)內(nèi)耳。不如勞而遣之，以廣圣度。
（2）巖皆不奉教，排閣切諫，王輒謝而止，憚巖為人，每循法度。蜀中獄訟，巖所裁斷，莫不悅服。
（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。
春宿左省①
杜 甫
花隱掖垣暮②，啾啾棲鳥過。
星臨萬戶動，月傍九霄多。
不寢聽金鑰③，因風(fēng)想玉珂④。
明朝有封事⑤，數(shù)問夜如何？
注：① 宿：指值夜。左省：即左拾遺所屬的門下省，和中書省同為掌機(jī)要的中央政府機(jī)構(gòu)，因在殿廡之東，故稱“左省”。② 掖垣：門下省和中書省位于宮墻的兩邊，像人的兩腋，故名。③ 金鑰；即金鎖。指開宮門的鎖鑰聲。④ 珂：馬鈴。⑤ 封事：臣下上書奏事，為防泄漏，用黑色袋子密封，因此得名。
8．這首詩前兩聯(lián)具體描寫春宿左省之景，技巧突出，請結(jié)合詩句予以賞析。（6分）
9．這首詩后兩聯(lián)直接抒發(fā)春宿左省之情，內(nèi)涵豐厚，請結(jié)合詩句予以分析。（5分）
（三）名篇名句默寫（6分）
10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《離騷》中，屈原訴說自己煩悶失意，只有自己在此時(shí)走投無路，但他堅(jiān)定地表示：“ ， ?！?
（2）白居易《觀刈麥》中“ ， ”兩句，刻畫出勞動人民在特定狀況下的反常心理。
（3）蘇軾《赤壁賦》中 “ ， ”兩句，用比擬的手法借簫聲寫愁情。
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀（25分）
11．閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。（25分）
秋 夜
于德北
那年深秋，佳衛(wèi)突然打電話給我。
他說：“我們?nèi)ソ纪饴眯邪??！?
對于他的提議我當(dāng)然高興，可也頗為猶豫，因?yàn)樯钋镞@個(gè)季節(jié)實(shí)在不適合去郊外旅行。
在北方，這個(gè)季節(jié)早晚已經(jīng)有霜了。
但佳衛(wèi)堅(jiān)持。
我說：“這回怎么有時(shí)間了？”
電話那端，他只是笑，沒有回答。
我們所說的郊外叫土門嶺，是個(gè)半丘陵地區(qū)。我們認(rèn)識住在那里的一位農(nóng)民詩人，我們特別想吃他家的豆飯，烀土豆，炸辣椒醬，蘿卜大蔥白菜心兒。我們給農(nóng)民詩人打電話，說我們要去。他當(dāng)然高興極了，早早地站在村口接我們。
那一天，我，佳衛(wèi)，農(nóng)民詩人——他叫老李，我們都是興奮的。
在這樣一個(gè)以賺錢為榮的社會里，三個(gè)早已告別了薔薇花一樣的青春歲月的典型意義上的中年人，還能圍著熱炕頭，圍著小飯桌，熱情奔放地背誦阿赫瑪托娃、普希金，背誦葉芝、雪萊、泰戈?duì)?，實(shí)在是不容易了。
你讓我奇怪又高興的是，那一天，佳衛(wèi)喝了不少酒。
在我的印象里，他是從來不喝酒的。
就這樣，天不知不覺地黑了。
正在酒興上的老李突然說：“我們?nèi)c(diǎn)篝火吧！”
“好啊！好啊！”我欣然同意。
篝火就架在老李家的地里。
莊稼已經(jīng)收回倉了，秸稈還沒有拉走，一捆一捆地橫在田壟上，月光清清地灑下來，大地一片銀白。我們把干透的秸稈支在壕壩上，歡呼著，跳躍著，孩子似的把它們點(diǎn)燃。
篝火燃起來了，把我們的臉映得又紅又亮。
“我們接著背詩吧?！奔研l(wèi)說。
受到篝火的感染，我們詩興大發(fā)。
我先來。
我背誦的是英國詩人魏爾倫的《三年以后》。
接著是老李。
他背誦的是美國詩人惠特曼的《在路易斯安娜我看見一株活著的橡樹正在生長》。
接著是佳衛(wèi)。
他背誦的是俄國詩人普希金的《致大?！?。
“再見吧，大海！你壯觀的美色，將永遠(yuǎn)不會被我遺忘；我將久久地、久久地聽著，你黃昏時(shí)分的轟響。心里充滿了你，我將要把，你的山巖，你的港灣，你的光和影，你的流花的喋喋，帶到森林，帶到寂靜的荒原?！?
在抖動的火光中，我看見佳衛(wèi)的臉上滑過一串晶瑩的淚花。
他喃喃地說：“我是那么恨火，可現(xiàn)在我突然發(fā)現(xiàn)，我又那么愛它！”
補(bǔ)記：
佳衛(wèi)離開我們已經(jīng)很多年了，他是一位詩人，發(fā)表過很多美麗的詩章。除了詩人的桂冠，他還是我們這個(gè)城市一個(gè)區(qū)的消防中隊(duì)的中隊(duì)長。我所說的那年秋夜，他已經(jīng)復(fù)員了，離開了他熱愛的工作。我永遠(yuǎn)忘不了他，忘不了那年秋夜他臉上的淚水——因?yàn)?，就在事隔不久的一場救火戰(zhàn)斗中，他犧牲了。他已經(jīng)復(fù)員了，完全可以遠(yuǎn)離火場，可他像一只美麗的飛蛾一樣，最終融化在讓他恨、讓他愛的烈火中。
他不是飛蛾，而是鳳凰，我相信，他涅槃了！
老李還在土門嶺種地，前不久，他來電話，對我說：“又秋收了，要是佳衛(wèi)活著就好了，
我們又可以去點(diǎn)篝火了?！?
聽了他的話，我哭了。
⑴下列對這篇小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．佳衛(wèi)突然打電話給我，要我一起去郊外旅行，我頗為猶豫；但在佳衛(wèi)的堅(jiān)持下，我只好勉強(qiáng)同意。
B．土門嶺農(nóng)民詩人老李勤勞，樸實(shí)，淡泊，熱情，愛好詩歌，老李形象對佳衛(wèi)的性格起到襯托作用。
C．喝酒、點(diǎn)篝火、背誦詩的情節(jié)在小說中占了很重份量，凸顯出小說的主旨：生活、人生產(chǎn)生詩歌。
D．小說大量使用一句一段的結(jié)構(gòu)形式，這是因?yàn)樾≌f內(nèi)容主要是背誦詩，而詩是分行的，二者一致。
E．文末的“補(bǔ)記”在小說主體時(shí)間之外補(bǔ)充敘述，解答了主體部分的懸疑，使佳衛(wèi)的性格完整豐滿。
⑵請賞析文中畫線的句子。（6分）
①我是那么恨火，可現(xiàn)在我突然發(fā)現(xiàn)，我又那么愛它！
②他不是飛蛾，而是鳳凰，我相信，他涅槃了！
⑶小說在刻畫佳衛(wèi)這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征？請簡要分析。（6分）
⑷小說標(biāo)題是“秋夜”，小說在開頭、中間和結(jié)尾三次寫到“秋”，每次描寫都不盡相同，表達(dá)效果也不一樣。請結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析。（8分）
四、實(shí)用類文本閱讀（25分）
12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）
大小眼高低肩的倔老頭兒
杜修賢在政壇新聞上“行走”了近20年，離開中南海多年后，他還是那樣不善言談甚至外貌有點(diǎn)威嚴(yán)冷峻，回避好奇者刨根問底的訪談，更不允許作家們對他的經(jīng)歷進(jìn)行任意的
加工與聯(lián)想。
我作為第一個(gè)采訪杜老的作家，也是唯一一位長達(dá)20多年整理并解讀他鏡頭內(nèi)外故事的軍旅作家，先后將他傳奇的經(jīng)歷與鮮為人知的圖片在我寫作的《紅墻里的瞬間》、《紅鏡頭》、《毛澤東最后七年風(fēng)雨路》等書中加以展示。
我正式開始采訪杜老是1990年，那年杜老63歲。盡管這位老攝影家已不再有當(dāng)年在中南海里奔走如飛的速度，抓拍動作也不及以前敏捷，但他會不服老地告訴你：我今年36歲！
隨著采訪不斷地進(jìn)行，與他接觸增多，便發(fā)現(xiàn)他身上有許多和職業(yè)有關(guān)的特點(diǎn)。比如他長期用左眼對準(zhǔn)取景框，右眼緊閉，久而久之，他古銅色的臉上出現(xiàn)了左眼大右眼小的“職業(yè)眼”。一旦舉起相機(jī)，那只小的眼睛便會麻利地合上，從而保證左眼一目了然，取景迅速。
除了眼睛有大小之別，肩頭還有高低之分。這也是長期背負(fù)攝影器材留給他的終身紀(jì)念。早年從事拍攝，肩頭除了要背幾部照相機(jī)，還要挎一個(gè)沉重的閃光燈充電箱，他又喜歡獨(dú)用左肩，所以造成了左肩低右肩高的塌肩模樣。只要一穿休閑裝，特別是夾克什么的，就會出現(xiàn)前襟不對稱的“獨(dú)特款式”。不過他會幽默地告訴你：搞文化的人都不修邊幅！
不過，杜老的大小不一的眼睛與高低不平的肩頭，絲毫不影響他硬朗的氣質(zhì)與挺拔魁梧的身板。
還有，杜老吸煙技巧也堪稱一絕。誰見過吸完一支煙而不彈一次煙灰的人？杜老就有這個(gè)絕技，他的指間可以夾著彎曲而不散落的一寸多長煙灰，任意地動來動去。細(xì)一想，這種平衡功底也是和攝影有關(guān)——以前他可以用手端出四分之一慢速度。如果沒有過硬的平衡功底，吸一支煙不落煙灰絕對是做不到的。曾經(jīng)有一位采訪他的攝影記者不服氣，也點(diǎn)燃一支香煙，要和他一比高低，結(jié)果這位自認(rèn)為有深厚平衡技巧的攝影記者，吸完一支煙，中途掉落了三次煙灰，其中一次掉落在自己的化纖衣服上，還給燒出一個(gè)小洞。而杜老煙蒂上的煙灰形成了一個(gè)弧形，堅(jiān)持垂而不落，直到將香煙吸完，他才將一寸多長的煙灰彈進(jìn)煙缸里。
見過杜老的人大多評價(jià)他是條漢子，如果相處久了，漢子前就要再加一個(gè)“倔”字。杜老的性格非常倔強(qiáng)且耿直。他不會作假，不會說奉承話，更不會拍馬屁，甚至連接電話都不會溫情地問一聲你好，而是粗聲莽喉對著話筒——講話！不了解他的人會被他這特殊的方式嚇一跳。
——你是杜老嗎？
——差不多。
——您老近來好嗎？
——湊合。
——想請您吃飯。
——不必了，有事電話里說，這也是精神會餐……
和他熟了，開始一點(diǎn)一點(diǎn)剝?nèi)タ崴茋?yán)厲的外表，窺探他善良溫和的心靈。（節(jié)選自2014年6月17日《北京日報(bào)》，作者：顧保孜）
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6月11日中午，88歲的杜修賢老先生解脫了，在安貞醫(yī)院卸下了插在身上的所有管子，從此沒有了病痛，也沒有了生命體征。他追隨著他鏡頭中一個(gè)個(gè)先他離世的偉人身影，駕鶴西去。
提起杜修賢這個(gè)名字，相信很多人并不陌生。
杜修賢從1960年負(fù)責(zé)周恩來總理專職攝影，又在1970年同時(shí)擔(dān)任毛澤東主席專職攝影，他是毛澤東與周恩來的最后一位攝影記者。從1960年起，《人民日報(bào)》的頭版頭條新聞?wù)掌潞芏喽际鹩卸判拶t的名字。他在中南海拍攝長達(dá)16年，是拍攝領(lǐng)袖時(shí)間最長、拍攝照片最多的一位資深老記者。16年里，杜修賢用他手中照相機(jī)為毛澤東主席與周恩來總理拍攝了大量的新聞?wù)掌?，可以說，他的鏡頭伴隨著毛澤東與周恩來等第一代領(lǐng)導(dǎo)人走進(jìn)垂暮之年，也伴隨著共和國沉重的腳步，度過了20世紀(jì)70年代最為難忘的風(fēng)云變幻歲月。他不僅用鏡頭記錄了中美關(guān)系步入正?；室荒?，也拍攝了中日兩國化干戈為玉帛建立外交關(guān)系的談判過程。與此同時(shí)，杜修賢的鏡頭見證了林彪等人在廬山的“精彩”表演；聚焦了鄧小平三起三落的不平之路；定格了毛澤東、周恩來兩位偉人最后的瞬間；觸及到江青一伙搶班奪權(quán)等一系列歷史嚴(yán)峻關(guān)頭……于是這位原本平凡的攝影記者有了別樣傳奇的經(jīng)歷，使得他拍攝的許多新聞圖片在國內(nèi)外享有很高的知名度，他本人也成為家喻戶曉的中南海攝影家。
（1）下列對傳記材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．杜修賢的外表與他的心靈反差很大，傳記在寫作時(shí)如此處理是運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑、寓褒于貶的方法。
B．杜修賢非常敬業(yè)，成就卓著，但由于他擔(dān)任專職攝影工作，結(jié)果他拍攝的許多新聞圖片鮮為人知。
C．杜修賢的“職業(yè)眼”和塌肩是他長期刻苦磨礪專職攝影技術(shù)的“紀(jì)念”，他對這樣的改變不以為意。
D．杜修賢的吸煙技巧高超奇絕，傳記描寫這樣的細(xì)節(jié)就是為了增加文章的生動性、趣味性和耐讀性。
E． 杜修賢在中國特定歷史時(shí)期別樣傳奇的經(jīng)歷使他拍攝的許多新聞圖片在國內(nèi)外享有很高的知名度。
（2）作為人物傳記，本文具有什么特點(diǎn)？請結(jié)合材料簡要回答。（6分）
（3）杜修賢的專職攝影走過了怎樣的歷程？具有什么意義？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）
（4）杜修賢是個(gè)“倔老頭兒”，你認(rèn)為他都“倔”在哪里？該怎樣評價(jià)他的那些“倔”？請結(jié)合傳記內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。（8分）
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語言文字運(yùn)用
13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
①2014年中國南京青年國際奧林匹克運(yùn)動會開幕式上， 的禮儀小姐笑靨如花，舉手投足間給中外來賓留下了美好的印象。
②應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)招聘會開始前，招聘臺前幾個(gè)招聘員互相談?wù)撝?：“你看看那邊的大生 ，儀表堂堂，精氣神多好啊！”
③中國曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古訓(xùn)，意思是，有道德的人待人應(yīng)該 ，不能態(tài)度粗暴，也不能出言不遜。
A．溫文爾雅 文質(zhì)彬彬 彬彬有禮
B．文質(zhì)彬彬 彬彬有禮 溫文爾雅
C．彬彬有禮 溫文爾雅 文質(zhì)彬彬
D．溫文爾雅 彬彬有禮 文質(zhì)彬彬
14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）
A．只有在這樣的極深地下實(shí)驗(yàn)室里，高能量的宇宙線才能夠被盡可能地遮掩，為暗物質(zhì)探測等重大基礎(chǔ)性前沿課題研究提供盡量“干凈”的輻射環(huán)境。
B．莫言之外，中國還有其他許多優(yōu)秀作家，他們對文學(xué)的真誠投入同樣值得人們尊重，莫言的作品與他們創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品在文學(xué)成就上也難分伯仲。
C．技術(shù)進(jìn)步為解決氣候變暖問題給出了一個(gè)方向，即我們可以通過改進(jìn)技術(shù)的方式，在減少能源消耗對環(huán)境的影響的同時(shí)，仍然提高人們的生活質(zhì)量。
D．近年來農(nóng)民收入之所以保持較快增長速度，一個(gè)重要因素是由于外出務(wù)工和從事第二、三產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民越來越多，農(nóng)民 “非農(nóng)”收入持續(xù)較快增長。
15．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）
網(wǎng)絡(luò)虛擬社會是一種特殊的社會領(lǐng)域和新興的社會形態(tài)，它是一把雙刃劍，其形成和發(fā)展， ，以至造成各種各樣的社會問題與個(gè)人麻煩。這就需要對網(wǎng)絡(luò)虛擬社會實(shí)施有效的管理。
A．雖然能為人們帶來諸多的利益，卻也能為社會帶來諸多的風(fēng)險(xiǎn)
B．一方面為人們帶來諸多的利益，一方面為社會帶來諸多的風(fēng)險(xiǎn)
C．不但能為人們帶來諸多的利益，而且能為社會帶來諸多的風(fēng)險(xiǎn)
D．首先能為人們帶來諸多的利益，其次能為社會帶來諸多的風(fēng)險(xiǎn)
16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過18個(gè)字（６分）
持續(xù)多年的對于轉(zhuǎn)基因的爭論激烈而廣泛，即使各種權(quán)威機(jī)構(gòu)或者權(quán)威人士的出面仍舊不能使這一問題平息，并且，隨著全球?qū)τ谵D(zhuǎn)基因的推廣， ⑴ 。從轉(zhuǎn)基因本身來講，其與人類的健康問題和生態(tài)環(huán)境有著緊密關(guān)聯(lián)，容易得到關(guān)注。同時(shí)，作為一種新興的生物技術(shù)，轉(zhuǎn)基因被聯(lián)系到糧食危機(jī)與食品安全等熱點(diǎn)問題。 ⑵ ，其根本原因在于轉(zhuǎn)基因本身在科學(xué)上的不確定性。轉(zhuǎn)基因背后的不確定性不僅來源于生物科學(xué)的不確定性，同時(shí)還有統(tǒng)計(jì)學(xué)所體現(xiàn)的不確定性。轉(zhuǎn)基因這一問題本身在科學(xué)上的不確定性在短期內(nèi)是難以消除的，所以， ⑶ 。
17．下面是2013年在江蘇常州武進(jìn)舉辦的第八屆中國花卉博覽會會徽的主體圖形，請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順， 100個(gè)字左右。（５分）
六、寫作（60分）
18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
教育越來越受到家長重視，可是，生活中也有不少“說一套做一套”的家長，他們能夠“言傳”，卻忽視了“身教”，一些家長不僅做不了榜樣，甚至成了反面教材。為此，有熱心網(wǎng)友改編順口溜予以勸諷——龍生龍，鳳生鳳，“低頭族”的孩子“手機(jī)控”。
對于以上現(xiàn)象，你怎么看？請給家長們寫一封倡議信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確倡議信文體，統(tǒng)一以“思佳”為倡議人，不得泄露個(gè)人信息。
池州市普通高中2015-2016學(xué)年高三年級第一次模擬考試
語文參考答案
1． B（“民族基因”不包括“自然基因”。）
2． C（阿爾文的呼吁強(qiáng)調(diào)了中華文化在當(dāng)今世界上應(yīng)該有著應(yīng)有的主動權(quán)、導(dǎo)引權(quán)與話語權(quán)。）
3． B（是“現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展符合中國哲學(xué)思想”，而且是“更”。）
4． B
5． A（“昌國縣伯”不是古官職名，而是封的爵號。）
6． D（“得罪過元巖的人”錯(cuò)，“得罪者”的意思是“被判罪的人”。）
7．（1）樂運(yùn)知道上書面奏一定得死，他不顧及自己的性命的原因，是想取得后世的名聲。陛下如果殺了他，就成就了他的名聲，落入他的圈套中了。不如安慰一下他，把他打發(fā)走，以此來顯示陛下的大度。（“所以”、“乃”、“術(shù)內(nèi)”、“勞”、“圣度”各1分。）
（2）每次元巖都不聽從命令，徑直到蜀王宮中極力進(jìn)諫，蜀王每次在認(rèn)錯(cuò)之后，不再做這樣的事，他畏懼元巖的為人，做事時(shí)每每遵循法度。益州的各種案子，凡是經(jīng)元巖審理過的，沒有人不心悅誠服。（“奉教”、“排閣”、“謝”、“循”、“裁斷”各1分。）
參考譯文:
元巖，字君山，河南洛陽人。元巖喜歡讀書，不研究章節(jié)句讀，他剛正耿直有度量，注意培養(yǎng)自己的名節(jié)，年輕時(shí)與渤海的高颎、太原的王韶志同道合，交情很好。入后周為官，一做官就做到宣威將軍、武賁給事。大冢宰宇文護(hù)見他后很器重他，讓他擔(dān)任中外記室。多次升遷至內(nèi)史中大夫，封為昌國縣伯。（周）宣帝繼位，施政昏庸殘暴，京兆郡丞樂運(yùn)就抬著棺材到朝堂，陳說宣帝八方面的過失，語言厲害情辭非常懇切。宣帝非常生氣，將要?dú)⑺?。朝中大臣都驚恐畏懼，沒有人敢出面救樂運(yùn)。元巖到朝堂中請求見宣帝，元巖對宣帝說：“樂運(yùn)知道上書面奏一定得死，他之所以不顧及自己的性命，是想取得后世的名聲。陛下如果殺了他，就成就了他的名聲，落入他的圈套中了。不如安慰一下他，把他打發(fā)走，以此來顯示陛下的大度?！睒愤\(yùn)因此得以免死。后來宣帝要誅殺烏丸軌，元巖不肯書寫詔書。御正顏之儀懇切進(jìn)諫，宣帝不聽，元巖進(jìn)去接著進(jìn)諫，他脫下頭巾叩頭，三次跪拜三次進(jìn)諫。宣帝說：“你想要與烏丸軌結(jié)黨嗎?”元巖說：“臣不是想與他結(jié)黨，只是擔(dān)心濫殺大臣讓天下人失望?！毙鄯浅Ｉ鷼?，讓太監(jiān)打元巖的臉，于是被罷職，回到了家里。
高祖做丞相時(shí)，元巖被加位開府，做了民部中大夫。等到高祖登上帝位，元巖擔(dān)任了兵部尚書，進(jìn)爵平昌郡公，食邑有二千戶。元巖為人威嚴(yán)穩(wěn)重，通曉世事，每當(dāng)上奏表，議朝政，他都能侃侃而談，一臉莊重之色，在朝庭上進(jìn)諫，當(dāng)面駁斥，沒有什么可以顧慮的?；实酆腿徘涠甲鹁此窇炙?。當(dāng)時(shí)高祖剛剛即位，時(shí)常對后周諸侯勢力衰弱感到痛心，因此招致滅亡，因?yàn)檫@把各位皇子分封為王，權(quán)勢等于王室，（想）用這種分封王子的辦法建立磐石一樣的穩(wěn)固統(tǒng)治，于是派遣晉王楊廣鎮(zhèn)守并州，蜀王楊秀鎮(zhèn)守益州。當(dāng)時(shí)二位王子年紀(jì)都小，于是就廣泛地選擇忠貞優(yōu)秀，有極高威望的人作他們的輔佐。當(dāng)時(shí)元巖與王韶都因以耿直而聞名，人們說他們二人才華等于高颎，因此讓元巖擔(dān)任益州的總管長史，王韶?fù)?dān)任河北道的行臺右仆射。高祖對元巖說：“您是作宰相的大材，現(xiàn)在受點(diǎn)委屈輔佐我的兒子，這就如同曹參輔助齊王一樣?！钡鹊皆獛r到任，法令明白嚴(yán)肅，官吏和百姓都稱贊他。蜀王本性喜好奢侈，曾經(jīng)想用蠻人作太監(jiān)，又想將活著的死刑犯剖腹，取出死囚的苦膽作藥。每次元巖都不聽從命令，徑直到蜀王宮中極力進(jìn)諫，蜀王每次在認(rèn)錯(cuò)之后，不再作這樣的事，他畏懼元巖的為人，做事時(shí)每每遵循法度。益州的各種案子，凡是經(jīng)元巖審理過的，沒有人不高興心服。那些被判罪的人，互相說：“平昌公治我們的罪，我們還有什么怨恨的呢?！备咦婧苄蕾p他，賞賜很優(yōu)厚。開皇十三年，死在官任上，皇上悼念惋惜了好長時(shí)間。益州百姓，沒有不落淚的，到現(xiàn)在還在思念他。元巖死后，蜀王就能隨便做他想做的事了，漸漸地到了違背法令的地步。和妃子一起出外打獵，以彈射人，捕了許多山里的蠻人，用他們充當(dāng)宦官。手下的輔佐的人沒有人能夠勸阻。等到楊秀獲罪，皇上說：“元巖如果還在，我兒子怎會有這樣的結(jié)果呢!” 元巖有兒子弘嗣。任給事郎、司朝謁者、以及北平通守。
8．這首詩前兩聯(lián)具體描寫春宿左省之景，藝術(shù)技巧突出。⑴按照時(shí)間順序描寫景物特征?！半[”、“暮”寫傍晚，“星”、“月”寫夜景。循序漸進(jìn)，有條不紊。⑵虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)??！叭f戶”、“九霄”貌似狀物，實(shí)則寓含帝居高遠(yuǎn)莊嚴(yán)味道。⑶詩眼亮麗，表現(xiàn)力強(qiáng)。“動”、“多”十分精妙，大氣磅礴。（6分，每點(diǎn)2分。）
9．這首詩后兩聯(lián)直接抒發(fā)春宿左省之情，表現(xiàn)作者居官勤勉、盡職盡職、一心為國的精神。⑴“不寢……玉珂”，寫值夜時(shí)睡不著覺，仿佛聽到有人開宮門的鎖鑰聲；風(fēng)吹檐間鈴鐸，好像聽到百官騎馬上朝的馬鈴響，深切表露詩人勤于國事、唯恐次晨耽誤上朝的心情。⑵“明朝……如何”，交代“不寢”的原因，寫第二天早晨要上封事，心緒不寧，寢臥不安，忠愛之情溢于言表。（5分，1點(diǎn)2分，2點(diǎn)5分。）
10．（1）寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
（2）力盡不知熱，但惜夏日長。
（3）如怨如慕，如泣如訴。
（6分，每句1分。）
11．（1）B E（A．“頗為猶豫”、“勉強(qiáng)同意”與情節(jié)內(nèi)容和人物性格不符。C． “產(chǎn)生”不對，是“需要”。D． 機(jī)械聯(lián)系，牽強(qiáng)附會。）（5分，選對１個(gè)２分，選對２個(gè)５分。）
（2）①作為消防中隊(duì)長的佳衛(wèi)忠于職守，兢兢業(yè)業(yè)，工作上全天候待命。他指揮、參加了許多滅火戰(zhàn)斗，親眼目睹了烈火的肆虐和危害，因此“恨火”理所當(dāng)然。但佳衛(wèi)又是一個(gè)熱愛文學(xué)、酷好詩歌的人，他純真，具有火一般的激情，于是，篝火、火光激發(fā)出他身上、內(nèi)心的詩性，在這樣特定的場合、情境下的“愛火”也就順理成章了。又“恨火”又“愛火”的復(fù)雜、微妙的矛盾情結(jié)寫出了一個(gè)忠于事業(yè)又具有細(xì)膩、旺盛情感世界的人物形象。②佳衛(wèi)在業(yè)已復(fù)員的情況下依然參加了一場滅火戰(zhàn)斗，而且在這場戰(zhàn)斗中壯烈犧牲，精神非常感人。飛蛾只是本能地趨光撲火，死去沒有價(jià)值；而佳衛(wèi)是自覺自愿且“多此一舉”地去救火，直至犧牲，意義重大，就好比浴火鳳凰，涅槃重生，精神永存。此句表達(dá)了作者對佳衛(wèi)這個(gè)為國為民無畏獻(xiàn)身的英雄的深情贊美。（6分，每句3分。）
（3）①忠于職守，勇于犧牲。忙于工作，總是沒有時(shí)間去郊外旅行；職業(yè)性地恨火；復(fù)員了，仍然習(xí)慣性地投入救火戰(zhàn)斗，以至英勇犧牲。②熱愛詩歌，富有浪漫情懷。復(fù)員后終于去了郊外土門嶺，與好友一起吃農(nóng)家飯，喝酒，點(diǎn)篝火，背誦外國名詩，激動得熱淚盈眶。③純凈，樸質(zhì)，淡泊。在以賺錢為榮的社會里，絲毫不為所動；結(jié)交同樣樸質(zhì)的農(nóng)民詩人老李；發(fā)表過很多美麗的詩章，醉心于美。
（6分，每點(diǎn)2分。）
（4）①開頭寫“深秋”、“郊外”、“霜”，淡淡而寫，扣住題目，開門見山，交代時(shí)令季節(jié)特征，營造人物活動的環(huán)境氛圍，引領(lǐng)下文情節(jié)開展。②中間寫“莊稼已經(jīng)收回倉了，秸稈還沒有拉走，一捆一捆地橫在田壟上，月光清清地灑下來，大地一片銀白”，寫得細(xì)膩，以詩一般的語言寫出了秋夜的至美，緊緊地扣住標(biāo)題，為下文即將上演的三人“篝火詩朗誦”奠下調(diào)子，與人物內(nèi)心的興奮激動之情相交融。③結(jié)尾寫“土門嶺”、“秋收”、“點(diǎn)篝火”，簡要提及，回應(yīng)前文，又一次點(diǎn)題，總結(jié)全篇，表達(dá)對佳衛(wèi)的懷念和贊美，從而深化了小說主旨。（8分，1點(diǎn)2分，2點(diǎn)5分，3點(diǎn)8分。）
12．（1）C E（A．“欲揚(yáng)先抑”、“寓褒于貶”不對。B． “結(jié)果……鮮為人知”與事實(shí)不符。D．主要是為了寫杜老的“過硬的平衡功底”。）（5分，選對１個(gè)２分，選對２個(gè)５分。）
（2）①小中見大，具象深情。傳記題材細(xì)小具體，但寫出了一個(gè)有著別樣傳奇經(jīng)歷的家喻戶曉的中南海攝影家的人物形象，表達(dá)出對杜修賢的深情贊美之情。②妙用反差，相反相成。傳記寫人物外貌不避“大小眼”、“高低肩”這樣的“丑”，寫人物個(gè)性選取“倔”這樣的“嚴(yán)厲”而不溫情，但正是這些反差很好地顯示出杜老的職業(yè)特質(zhì)和善良溫和。③翔實(shí)數(shù)據(jù)，凝重意味。傳記的開頭和后面的“相關(guān)鏈接”列舉了許多有關(guān)時(shí)間、年齡、歷史事件、作品數(shù)量等數(shù)據(jù)，翔實(shí)，凝重，突出了傳主的成就和價(jià)值。（6分，每點(diǎn)2分。）
（3）①杜修賢從1960年負(fù)責(zé)周恩來總理專職攝影，又在1970年同時(shí)擔(dān)任毛澤東主席專職攝影，從1960年起，《人民日報(bào)》的頭版頭條新聞?wù)掌潞芏喽际鹩卸判拶t的名字。（2分）②他在中南海拍攝長達(dá)16年，是拍攝領(lǐng)袖時(shí)間最長、拍攝照片最多的一位資深記者，他不僅用鏡頭記錄了中美關(guān)系步入正?；室荒?，也拍攝了中日兩國化干戈為玉帛建立外交關(guān)系的談判過程，還見證了林彪等人在廬山的“精彩”表演，聚焦了鄧小平三起三落的不平之路，定格了毛澤東、周恩來兩位偉人最后的瞬間，觸及到江青一伙搶班奪權(quán)等一系列歷史嚴(yán)峻關(guān)頭等。（4分）
（4）①杜修賢的“倔”表現(xiàn)于：“回避好奇者刨根問底的訪談，更不允許作家們對他的經(jīng)歷進(jìn)行任意的加工與聯(lián)想”；“ 不服老地告訴你：我今年36歲”；對“大小眼高低肩”不以為意，“會幽默地告訴你：搞文化的人都不修邊幅”；“不會作假，不會說奉承話，更不會拍馬屁，甚至連接電話都不會溫情地問一聲你好，而是粗聲莽喉對著話筒——講話”等。②沉靜，淡泊；敬業(yè)，刻苦磨礪技術(shù)；硬朗，耿直；善良，溫和。（8分，每點(diǎn)4分。）
13． A
14． C（A．主謂搭配不當(dāng)，將“遮掩”改為“屏蔽”。B．比較的順序反了，是“他們”與“莫言”比。D．雜糅，“因素”與“由于”不能都用。）
15． B（由“雙刃劍”可以判定并列關(guān)系最佳。）
16．（1）這場爭論愈演愈烈。
（2）關(guān)于轉(zhuǎn)基因問題有著如此罕見激烈的爭論。
（3）這也注定了對轉(zhuǎn)基因的爭論一時(shí)難有結(jié)果。
（6分，每句2分。）
17．⑴構(gòu)圖要素：玫瑰花（左、右下）、心（右上）、數(shù)字“8”（右）、漢字“八”（左中）。（2分）⑵圖形寓意：幸福像花兒一樣綻放，并且是由內(nèi)心感受到的（左邊是由花兒等組成的漢字“幸”，右邊是由花兒、心等組成的漢字“?！保?。（3分）
18．作文是社會現(xiàn)象類材料作文。這種類型的作文是近幾年高考作文的一個(gè)熱點(diǎn)題型。這是一種直擊社會熱門話題的新的高考作文命題形式，充分體現(xiàn)公民意識，彰顯大語文教學(xué)理念，洋溢著強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感。社會現(xiàn)象類作文強(qiáng)調(diào)“時(shí)效性、針對性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”，對于考生來說，寫這種類型的材料作文，尤其要注意針對性和說理性。這次的作文題目，要求給家長們寫一封倡議信。首先要特別注意格式。從格式上說，必須是倡議信的形式，這點(diǎn)有別于普通作文格式。題目可以自擬，可根據(jù)立意擬一個(gè)貼切的題目，也可以直接用《給家長們的倡議信》。注意材料中特別提醒，寫信人姓名為“思佳”，即落款要署上“倡議人：思佳”，并且注明時(shí)間“×年×月×日”。
從立意上看，需要論述“身教重于言傳”的道理，強(qiáng)調(diào)“說到更要做到”的迫切性，倡導(dǎo)家長們知行合一，以身作則，身體力行，率先垂范，樹立榜樣，從而為孩子的成長營造健康良好的家風(fēng)，孩子可以仰標(biāo)桿而前行，家庭教育才能夠協(xié)調(diào)學(xué)校教育和社會教育，易于收到成效。議論方法上，可以采用例證、引證、正反對比論證等。注意不能只局限于寫“低頭族”、“手機(jī)控”等，以免主次失當(dāng)，偏題跑題。（60分） ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
