衣食足應(yīng)知書趣
李景陽
①偶讀豐子愷《讀書》一文，才曉得古代的人文風(fēng)景與今日大異。他逛西湖，發(fā)感慨說：西湖上發(fā)表著的文字非常之多，皇帝的御筆，名人士大夫的聯(lián)額，或勒石，或刻木，冠冕堂皇地、金碧輝煌地，裝點在到處的寺院臺榭中。這書香景色，其實我也親見。曾游江浙一帶古鎮(zhèn)，周莊、烏鎮(zhèn)，都算是鄉(xiāng)間商業(yè)中心，但水城之上，石橋林立，橋頭總要刻幾句雅詩，居戶的門楣，商鋪的門臉兒，也好像缺了這東西就難見人面似的。
②看今日，文化手段先進(jìn)多了，何需木石上的鑿子功夫，什么信息都可實時。單說電視，在家看，出了家門在手機上看，一抬頭，公共場所到處掛著這玩意兒，不看也得看。不過請原諒我說句潑冷水的話：科技上去了，趣味下來了！或客氣一點說：科技上去了，趣味沒跟上。就說公交車上的電視罷，原先還有些雜耍，漸漸成了商家的別動隊，一水兒的廣告，隨時提醒你往錢眼里鉆，生怕你忘了做物質(zhì)的奴隸，論文化氛圍，我們的確有點不古了。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
③這倒不能怨傳播工具，好像都是先進(jìn)科技惹的禍。熒屏上玩點詩意，實在并不費勁。關(guān)鍵還是國民心態(tài)。你搞高雅文化，只怕沒人買賬。不能說滿大街沒一個雅士，但看眼前的社會，實在渾然是一派天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往的忙忙碌碌景象。孟子所言的飽食、暖衣、逸居而無教者，實在到處打頭碰臉。須聲明，我的批評不含弱勢群體，他們奔的是一碗飯，別苛求人家。但吃飽肚子的，還是得有點超然物外的想頭。當(dāng)然話又說回來，你想超然，也未必能實現(xiàn)。以我的經(jīng)歷說，屢次去報亭尋摸沉思味道的散文、雜文、隨筆類雜志，攤主均告無，理由是上貨，也賣不出幾本。甚至去郵局訂，也聽得抱怨：一個區(qū)才一兩份，不好送。于是恍然大悟，這陽春白雪的東西越發(fā)成了稀有動物，愛好者別在大街上傻轉(zhuǎn)，頂好拔腳到它們龜縮的大森林里去尋蹤。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）。
④剛才那句孟子的話，其實還剩一半：而無教，則近于禽獸。我未敢說完全，怕有罵人之嫌，雖則是借古人的嘴。終于還是將話補齊，但我想恩格斯可為我打圓場。他前面的話記不清了，使人最終脫離動物界，這話記得清楚。照我的領(lǐng)會，人要是光吃光睡，的確就界定在動物圈內(nèi)出不來了，高級動物的雅號都配不上。多一個玩字，就高級了？未必。動物，也會玩的，只是不進(jìn)歌廳而已。
⑤我在此只是思考一個問題：衣食不愁了，精神怎么上臺階？管子有言：倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。鬧饑荒的時候，人肉以相食的事都不新鮮，當(dāng)然談不上禮節(jié)。但經(jīng)濟條件好了，單曉得了禮節(jié)，曉得剔牙以餐巾遮口或見面說哈嘍拜拜之類，還是不夠。因此筆者想發(fā)展一下管子，曰：衣食足應(yīng)知書趣。但我用應(yīng)而不敢用則，因為現(xiàn)狀告訴我：衣食足未必知書趣。這是個好大的悖論，我也始料未及。因此，姑且用應(yīng)字來一回鼓與呼罷！ 作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、作文點評、作文打分系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
⑥最后需做注解的是，書趣，與為黃金屋或為顏如玉的讀書不是一回事。我說的書趣，是境界。目下我們?nèi)钡?，正是境界。
（《人民日報》2010年3月15日，有刪改）
1．選文開頭說：偶讀豐子愷《讀書》 一文，才曉得古代的人文風(fēng)景與今日大異。結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)劗愒诤翁?。（2 分）
2．選文按照議論文提出同題分析問題解決問題的思路安排結(jié)構(gòu)。開頭先提出古代的人文風(fēng)景與今日大異的問題并舉例論證，然后圍繞國民心態(tài)分析了出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，一是_______ ；二是_________ ，最后提出了解決問題的辦法，即文章的中心論點____________ 。（3 分）
3．結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓Φ冖芏沃挟嬀€句子的理解。（3 分）
人要是光吃光睡，的確就界定在動物圈內(nèi)出不來了，連高級動物的雅號都配不上。多一個玩字，就高級了？未必。動物，也會玩的．只是不進(jìn)歌廳而已。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
【答案】
1．古代到處是書香景色，鄉(xiāng)間商業(yè)中心也不例外，文化氛圍濃厚。今日雖然科技發(fā)達(dá)了，但多數(shù)是為商家服務(wù)的；國民更重視對物質(zhì)的追求，忽視了精神境界的提高，沒有形成良好的文化氛圍。
2．一是搞高雅文化也沒人買賬；二是想超然也未必能實現(xiàn)。中心論點：衣食足應(yīng)知書趣。
3．如果僅僅是吃喝玩樂，那么人與動物就沒有本質(zhì)的區(qū)別：（1分）真正意義上的人還應(yīng)該知書趣，有更高層次的精神追求。（2分） ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
