文言文，完成下面小題。
仁宗皇帝，諱高熾，成祖長子也。幼端重沉靜，好學(xué)問，從儒臣講論不輟。
洪武二十八年，冊為燕世子。太祖嘗命與秦、晉、周三世子分閱衛(wèi)士，還獨(dú)后。問之。對曰：“旦寒甚，俟朝食而后閱，故后。”又嘗問：“堯、湯時(shí)水旱，百姓奚恃？”對曰：“恃圣人有恤民之政。”太祖喜曰：“孫有君人之識矣。”
成祖舉兵，世子守北平，善拊士卒，以萬人拒李景隆五十萬眾，城賴以全。先是，郡王高煦、高燧俱以慧黠有寵于成祖。高煦從軍有功，宦寺黃儼等復(fù)黨高燧，陰謀奪嫡，譖世子。永樂二年，立為皇太子。成祖數(shù)北征，命之監(jiān)國，裁決庶政。四方水旱饑饉，輒遣振恤，仁聞大著。而高煦、高燧與其黨日伺隙讒構(gòu)?；騿柼?：“亦知有讒人乎？”曰：“不知也，吾知盡子職而已?！笔?，北征還，黃儼等謀立高燧，事覺伏誅，高燧以太子力解得免，自是太子始安。
二十二年即皇帝位。大赦天下，以明年為洪熙元年。罷西洋寶船、迤西市馬及云南、交阯采辦，汰冗官。官吏謫隸軍籍者放還鄉(xiāng)，詔文臣年七十致仕，河溢開封，免稅糧。戊戌，賜吏部尚書蹇義及楊士奇、楊榮、金幼孜銀章各一，曰“繩愆糾繆”，諭以協(xié)心贊務(wù)，凡有闕失當(dāng)言者，用印密封以聞。
洪熙元年春正月壬申朔，御奉天門受朝，不舉樂。夏四月，帝聞山東及淮、徐民乏食，有司徵夏稅方急，乃詔大學(xué)士楊士奇草詔，免今年夏稅及科糧之半。士奇言：“上恩至矣，但須戶、工二部預(yù)聞?！钡墼?：“救民之窮當(dāng)如救焚拯溺，不可遲疑。有司慮國用不足，必持不決之意?！比っ泄倬哞P，令士奇就門樓書詔。庚辰，帝不豫，辛巳，大漸，崩于飲安殿，年四十有八。
贊曰：“在位一載用人行政善不勝書使天假之年涵濡休養(yǎng)德化之盛豈不與文景比隆哉?！?
（選自《明史·本紀(jì)第八·仁宗》）
10. 對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A. 在位一載用人/行政善/不勝書/使天假之年/涵濡休養(yǎng)/德化之盛/豈不與文景比/隆哉/
B. 在位一載/用人行政善/不勝書/使天假之年/涵濡休養(yǎng)/德化之盛/豈不與文景比隆哉/
C. 在位一載/用人行政/善不勝書/使天假之年/涵濡休養(yǎng)/德化之盛/豈不與文景比隆哉/
D. 在位一載/用人行政/善不勝書/使天假之年涵濡/休養(yǎng)德化之盛/豈不與文景比隆哉/
11. 下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A. 世子，指古化帝王、諸侯的妻妾妃子中所生的長子，后來泛指王侯的嫡長子。
B. 監(jiān)國，是中國古代的一種政治制度，常指皇帝外出時(shí)，由太子或重臣留守宮廷處理國事。
C. 大赦，中國古代皇帝在登基、換年號、立后、立太子等情況下，對已判罪犯減刑或免刑。
D. 冗官，冗，指閑散、多余無用的，冗官是指閑散官員，或無專取而備執(zhí)行臨時(shí)使命的官吏。
12. 下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 仁宗體恤士卒。仁宗受命檢閱衛(wèi)士時(shí)，因?yàn)轶w恤士兵寒冷讓其吃飯后再檢閱，說明他有體恤百姓之心，因此受到太祖的稱贊。
B. 仁宗寬厚本分。朱高煦、朱高燧一直圖謀奪嫡，仁宗表示對此不知，只專注于本職；謀立朱高燧事件敗露后，仁宗盡力為其開脫，使其免罪。
C. 仁宗廣施恩澤。他登基以后，罷寶船、市馬及采辦，汰冗官，放官吏還鄉(xiāng)，詔文臣致仕免稅糧等一系列行為，可以稱得上是惠政不斷。
D. 仁宗行事果斷。洪熙元年夏，山東等地出現(xiàn)饑荒，面對緊急情況，他當(dāng)機(jī)立斷命令楊士奇擬詔減免糧稅，沒有預(yù)先通知戶、工二部。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）世子守北平，善拊士卒，以萬人拒李景隆五十萬眾，城賴以全。
（2）救民之窮當(dāng)如救焚拯溺，不可遲疑。有司慮國用不足，必持不決之意。
【答案】10. C 11. A 12. A13. （1）世子守衛(wèi)北平，善于撫慰土卒，憑借一萬人抵抗李景隆五十萬部隊(duì)，城池依靠他得以保全。
（2）救濟(jì)百姓的窮困應(yīng)當(dāng)如同救火災(zāi)救水淹一樣，不能猶豫，有關(guān)官員顧慮國家財(cái)用不夠，必然拿不定主意。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
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