北方游牧文化浸染下的唐詩
游牧文化是從事游牧生產(chǎn)的游牧部落、游牧民族和游牧族群共同創(chuàng)造的文化，是一種以自然環(huán)境（草原）和生產(chǎn)方式（放養(yǎng)畜群）、生活方式（逐水草而居）為基本條件的地域性文化，包括與游牧生活相適應(yīng)的文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、風(fēng)俗、習(xí)慣等具體要素。北方游牧文化則是指歷史上生活在中國北方和西北方廣袤草原上的游牧民族所創(chuàng)造的文化。
對中國歷史產(chǎn)生巨大、深遠(yuǎn)影響的北方草原上的族群，唐前是匈奴族，唐后是蒙古族。以匈奴為代表的北方游牧民族，居住在北方寬闊的草原上，不建城市，不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，社會結(jié)構(gòu)松散；與畜牧一同轉(zhuǎn)移，牧養(yǎng)著多種牲畜，逐水草遷徙；善于騎射，崇尚英雄；以肉、乳為食，衣動物皮毛。與中原漢族相比，北方游牧民族規(guī)矩少、約束少、思想負(fù)擔(dān)少、行政限制少，所以行動起來及時自如，效率高。
《漢書匈奴傳》又說：單于遣使遺漢書云：南有大漢，北有強(qiáng)胡。胡者，天之驕子也，不為小禮以自煩。胡在漢代主要是指匈奴；漢以后，胡成為中原漢民族對北方草原上的游牧民族的統(tǒng)稱。胡人既自詡天之驕子，當(dāng)然不會制訂小禮，更不會用小禮作繭自縛、自尋煩惱。其實(shí)，這正是北方廣袤草原上的游牧民族的共同特點(diǎn)。
可以看出，雖然游牧文化與農(nóng)耕文化都是建立在各自地理形態(tài)基礎(chǔ)上的相對獨(dú)立的地域性文化，但與固守土地、男耕女織、講求人際關(guān)系的農(nóng)耕文化不同，游牧文化的核心是人與自然的關(guān)系，畜群、草場、牧人構(gòu)成了游牧的基本條件。北方游牧民族善于騎射，不斷地游動、遷徙，與嚴(yán)峻的生存環(huán)境抗?fàn)?，鍛煉出了強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)了豪俠尚武的精神、粗獷豪放、堅韌頑強(qiáng)的民族個性。
以唐詩而論，盛唐詩是唐詩繁榮的頂峰，代表了中國古典詩歌發(fā)展的最高水平，有自己獨(dú)特鮮明的美學(xué)特質(zhì)，是中國古典詩歌的藝術(shù)與美學(xué)的典范，文學(xué)史家所稱的盛唐氣象讓后人追慕不已。盛唐詩雄渾壯美、大氣磅礴、酣暢淋漓，充滿陽剛之氣，既與盛唐強(qiáng)大的國力、廣闊統(tǒng)一的疆土、開放的文化政策有關(guān)，也與盛唐人尚胡即普遍主動接受來自以游牧為主的北方各民族文化的影響有密切關(guān)系。在歷代王朝中，唐朝與外族接觸最為頻繁、接受外來影響最為顯著，是秦漢以后統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的重要時期。對此，近代學(xué)者一致認(rèn)為，北方游牧文化對唐詩的題材、風(fēng)格、審美取向等多個方面產(chǎn)生了深刻影響。北方游牧文化擴(kuò)大了唐人的視野、培養(yǎng)了唐人的英雄主義情懷，為唐詩提供了大量鮮活的題材，空前豐富了唐詩的表現(xiàn)內(nèi)容。
（摘編自高建新《北方游牧文化浸染下的唐詩》）
1．下列關(guān)于游牧文化的表述，不正確的一項是
A．游牧文化作為一種地域性文化，其創(chuàng)造者是從事游牧生產(chǎn)的人們，其基本條件為自然環(huán)境、生產(chǎn)方式與生活方式。
B．游牧文化主要包括文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、風(fēng)俗、習(xí)慣等，它的產(chǎn)生與游牧生活密不可分，并且反映游牧生活。
C．北方游牧文化是游牧文化中的一個門類，它是由歷史上生活在中國北方和西北方廣袤草原上的游牧民族創(chuàng)造的。
D．游牧文化建立在惡劣的地理形態(tài)基礎(chǔ)上，具有相對獨(dú)立；與農(nóng)耕文化相比，游牧文化更加重視人與自然的關(guān)系。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．匈奴族是對中國歷史影響最大的北方游牧民族，他們居住在草原上，以肉、乳為食，不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，生活習(xí)俗與中原漢族有很大不同。
B．相對于中原漢族來說，北方游牧民族不會制定小禮，更不會用小禮自縛，因而受到束縛少，思想負(fù)擔(dān)輕，行動也及時自如，效率極高。
C．胡在不同時代所指稱的對象不同：漢代主要是指匈奴，如《漢書》中以天之驕子自詡的胡即是。漢代以后為北方游牧民族的統(tǒng)稱。
D．受游牧條件的制約，北方游牧民族不斷地游動、遷徙，在與嚴(yán)峻的生存環(huán)境抗?fàn)庍^程中，形成了強(qiáng)健的體魄，養(yǎng)成了獨(dú)特的民族個性。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A．盛唐詩雄渾壯美、大氣磅礴、酣暢淋漓，充滿陽剛之氣，有著獨(dú)特鮮明的美學(xué)特質(zhì)，堪稱中國古典詩歌的巔峰。
B．盛唐人崇尚北方游牧文化，普遍主動地接受來其影響，這是促進(jìn)盛唐詩歌繁榮、成就盛唐氣象的一個重要原因。
C．北方游牧文化擴(kuò)大唐人視野，培養(yǎng)唐人情懷，深刻影響著唐詩的題材、風(fēng)格、審美取向等，這是近代學(xué)者的共識。
D．唐人通過對北方游牧文化的借鑒、吸收和融合，創(chuàng)造了輝煌燦爛的唐詩，因此，研究唐詩必須關(guān)注北方游牧文化。
參考答案
1．（3分）D（游牧文化建市在惡劣的地理形態(tài)基礎(chǔ)上以偏概全。原文為游牧文化是建立在各自地理形態(tài)基礎(chǔ)上。）
2．（3分）A（匈奴族是對中國歷史影響最大的北方游牧民族不合文意。原文為對中國歷史產(chǎn)牛巨大、深遠(yuǎn)影響的北方草原上的族群，唐前是匈奴族，唐后是蒙古族。）
3．（3分）C（擴(kuò)大唐人視野、培養(yǎng)唐人情懷不是近代學(xué)者的共識，而是作者對這一共識的闡釋。） ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
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