一個人只能度過一生，這事可真叫人沮喪。但好在我還有劉天昭。
就像上帝造了大米這種東西，有時候人們用它來蒸飯，有時候人們用它來煮粥，我想上帝在造我和劉天昭的時候，原料是相近的，但是后來一個被蒸了飯，而一個被煮了粥。于是大米的一種命運得以窺視大米的另一種命運。
但是她比我決絕。我說劉天昭“決絕”，是因為她真舍得放棄。清華大學(xué)建筑系畢業(yè)后，她放棄了建筑師的前途。獨自在一個空空蕩蕩的房子里“待著”，“脫離社會”好幾年。后來她回歸社會，在南方某著名報紙寫社論寫得“風(fēng)生水起”，但不久前又放棄了工作，轉(zhuǎn)移到另一個空空蕩蕩的房子里“待著”。
待著待著，就待出了新書《出神》。 學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
《出神》甚至不能說是一本嚴(yán)格意義上的書。它是劉天昭這些年的博客和隨筆選集，篇目內(nèi)容都是前不著村后不著店的，語氣都是有一搭沒一搭的。按說寫書出書是與世界建立聯(lián)系的一種努力，但是天昭連這種努力都心不在焉：我就是要自言自語，我只需要自言自語，因為自言自語是唯一真誠的說話方式。
“脫離社會”可以理解成厭世—深入社會就意味著深入某種角色，而角色意味著條條框框，意味著表演，意味著累。但是劉天昭不厭世。豈止不厭世，我簡直想說她是最熱愛生活的人—一個不熱愛生活的人，怎么可能注意到一個賣菜老太太的表情、一根蛛絲的動靜、一滴水與另一滴水之間的時間間距以及各種形狀的風(fēng)？她簡直就是出于對生活不分青紅皂白的愛，才需要“脫離社會”—在她這里，出走與其說是一種逃避，不如說是一種收縮。更少地生活以便于更好地生活，減少與生活的接觸面有利于在有限的面積上精耕細(xì)作。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwEnsuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
在劉天昭的筆下，萬事萬物都值得書寫，神在每一個事物中留下足跡。“大作家”習(xí)慣于寫政治的骯臟、歷史的沉重、人性的救贖、社會的狡詐，作為女作家，最起碼也要寫寫愛情的顛沛流離或者性生活的壓抑與解放，但是劉天昭不。她寫一個小女孩擦玻璃的神情，寫帆布椅子上坐著的一個無所事事的老太太，寫窗外三三兩兩的人群，寫前任房客掉到床底下的儲蓄本，寫一只灰喜鵲在天空中劃過的軌跡，寫夜半大街的光線……總之她寫一切貌似輕微、無關(guān)和混沌的時刻和人物。她簡直是故意通過描寫這些“無關(guān)緊要”的事物來暗暗顛覆這個世界的權(quán)力結(jié)構(gòu)和等級秩序。誰說政治局委員的命運就比遠(yuǎn)親里某個“破鞋”的命運更驚心動魄？又或者，憑什么一個“破鞋”的命運一定比窗前一只烏鴉起落的聲音更值得書寫？在被時間擊敗、被時間席卷、被時間吞噬方面，萬物皆平等，因而都值得在顫抖中被文字擁抱。
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在這個意義上，劉天昭貌似散亂的文字里也許隱藏著比其他作家更大的雄心。她繞過故事、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、主題等等寫作的“格式”，通過感受的碎片，直接書寫生命中最本質(zhì)的東西—人與時間的關(guān)系。正是因為人與時間的緊張關(guān)系，她迫切地觀察與描寫每一個微小事物，在它被時間碾碎之前聆聽它無聲的尖叫，并伸出手去打撈它在時間旋渦里越來越小的身影?！白蛱烨缗?，在樹林里碰見兩個畫油畫的，好像迎面看見了寧靜，流沙里摸到兩枚鵝卵石。”“聽見小學(xué)生在上課鈴響之前的大片喧嘩。想這喧嘩之上總有許多葉子茂密的樹枝，綠悠悠地愛護(hù)著?！薄伴T口的那盆小花兒，也還是快死了。剩下芯兒里幾只新葉，嫩得黃軟，不太健康，像是家道陡變幸存的孤兒，孱弱，受不起希望。”……樹林里畫油畫的，遠(yuǎn)處小學(xué)生的喧嘩，門口的小花兒，這些情景隨處可見，但極少有人留意它們、感受它們，更不會因之而遭遇內(nèi)心的“咯噔”一聲。在別人活得若無其事的地方，劉天昭活得驚心動魄。
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所以別人的寫作是向前推進(jìn)故事，而劉天昭的寫作是向下潛沉。對她來說，似乎她所見到的每一個事物，都是一扇通向上帝的虛掩的門。當(dāng)別人朝著前方行進(jìn)，她忍不住去敲每一扇門。又或者說，她是通過文字給一個個貌似無意義的事物做人工呼吸，企圖喚起它們的溫度和心跳。
這也正是劉天昭令人擔(dān)心之處。別人有兩只眼睛，她有一千只。別人有兩只耳朵，她有一千只。一個寧靜的下午在別人那里是一個寧靜的下午，在她那里卻是一場交響樂演出。一片樹葉在別人那里是一片樹葉，在她那里卻有森林的茂密?！澳X子里那些噪音，像是陽光下的塵土，貌似在落，永遠(yuǎn)落不下來”。作為她的朋友，我時常為她不加節(jié)制的觀察欲和聆聽欲感到擔(dān)憂—她花那樣少的力氣去生活，卻花那樣多的力氣去俯瞰生活，我擔(dān)心她本末倒置，因此錯過人生的很多樂趣，又生恐她在自己與上帝的奔波之間累得氣喘吁吁。但是很可能這樣的擔(dān)心是自作多情，萬事萬物的深處都有熊熊火光，也許劉天昭正為自己能窺見這別人看不到的光而狂喜，而我，另一個版本的她，被“社會”綁架的我，應(yīng)該為那個可能的自己所靠近的火光而感到溫暖且欣喜。
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【注】
劉瑜：學(xué)者，作家，就職于清華大學(xué)政治學(xué)系。著有<民主的細(xì)節(jié)》、《觀念的水位》等。本文選自《觀，念的水位》。
7．第③段兩次提到劉天昭放棄工作，獨自“待著”，其作用是 (3分)
8．第⑥段加點字“不分青紅皂白”的表達(dá)效果是 （3分）
9．第⑩段畫線句的含義是 （3分）
10題目“詩的世界在每一個角落里等待”在文中的作用是 （3分）
11．下列對于作者的思想感情理解正確的一項是( )（3分）
A. 行文中可以看出，因為人生短暫，所以作者對于生命充滿了傷感。
B．作者欣賞、敬佩劉天昭，是因為后者一再地出離社會，活得不累。
C．作者欣賞劉天昭的另一個原因是她們兩人“原料相近”，同聲相應(yīng)。
D．《出神》讓作者看到天昭對生活的熱愛及重建這個世界秩序的雄心。
12．作者以獨特的風(fēng)格評價劉天昭及其作品《出神》，請從藝術(shù)手法和主題思想兩方面對本文進(jìn)行賞析。（6分）
閱讀答案
7．（3分）強(qiáng)調(diào)（1分）她“脫離社會”決絕（1分），也為后文寫她以減少生活而更好的生活作鋪墊。（1分）
8．（3分）原意指是非不分的武斷，這里貶詞褒用，以詼諧俏皮的語言寫出劉天昭對于生活熱愛的程度之深。
9．（3分）一個寧靜的下午在眾人眼里普通平凡、司空見慣（1分），而她卻由敏銳的感覺感受到了萬物的律動，（1分）從而獲得美的享受（1分）
10．（3分）全文主旨（1分）。既概括了劉天昭及其作品《出神》的詩意風(fēng)格和內(nèi)容提要（1分），也提示現(xiàn)實生活中的我們用心去發(fā)現(xiàn)世界上無處不在的詩意，詩化我們的生活。（1分）
11．（3分）D
12．（6分）
手法1：引用的手法援引了大量《出神》中的描繪性語言（1分），生動展現(xiàn)了劉天昭作品《出神》的詩性特質(zhì)，也充實了文章（1分）。并使得本文也充溢了靈動詩意（1分）。
手法2：大量的比喻、比擬修辭（1分），如“給一個個貌似無意義的事物做人工呼吸，企圖喚起它們的溫度和心跳?！钡仁沟帽硎鲂蜗笊鷦觽魃瘢?分），理性的評析充滿詩意靈動（1分）
主題鮮明（1分），以“詩的世界在每一個角落里等待”為題，啟迪大眾返璞歸真（1分）；從而引發(fā)了讀者對于生命、生存現(xiàn)實的文化思考，雋永令人回味（1分）；
視角獨特，作者在點評友人作品的過程中既提取了書籍的精髓（1分），又展現(xiàn)她自身的藝術(shù)天賦、敏銳的觀察（1分），引發(fā)讀者對生命、生存的深層思考。（1分）。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
