槐里先生傳
戚瀾
先生姓王，名杰，字世杰，居秘圖湖之后。其先世嘗植三槐于門，自號槐里子，學(xué)者因稱曰槐里先生。始祖為晉右將軍羲之。曾祖性常與其弟秉常、敬常俱以文學(xué)顯名國初，而性常以廣東參議死于苗之難。父遁石翁，以德學(xué)為世隱儒。先生自為童子，即有志圣賢之學(xué)。年十四，盡通《四書》《五經(jīng)》及宋諸大儒之說。時朝廷方督有司求遺逸，部使者聞遁石翁之名，及門迫起之，不可得。見先生，奇焉，謂遁石翁曰：“足下不屑就，罪且及身，寧能以子代行乎？”不得已，乃遣先生備邑庠弟子員。時教諭程晶負(fù)才倨傲，奴視諸生，見先生，輒敬服，語人曰：“此今之黃叔度【1】也?！睔q當(dāng)大比，邑有司首以先生應(yīng)薦。比入試，眾皆散發(fā)袒衣，先生嘆曰：“吾寧曳履衡門矣?！彼鞖w，不復(fù)應(yīng)試。
宣德間，詔中外舉異才堪風(fēng)憲者，破常調(diào)任使之。時先生次當(dāng)貢，邑令黃維雅重先生，為之具行李，戒仆從，強(qiáng)之應(yīng)詔。先生固以親老辭，乃讓其友汪生叔昂。既而遁石翁歿，又當(dāng)貢，復(fù)以母老辭，讓其友李生文昭。而躬耕受徒，以養(yǎng)其母。母且歿，謂先生曰：“爾貧日益甚，吾死，爾必仕。毋忘吾言！”已終喪，先生乃應(yīng)貢，入南雍【2】。祭酒陳公敬宗聞先生至，待以友禮，使毋就弟子列。明年，薦先生于朝。未報(bào)，而先生歿。
先生儀觀玉立，秀目修髯，望之以為神人。無賢愚戚疏，皆知敬而愛之。言行一以古圣賢為法。嘗謂其門人曰：“學(xué)者能見得曾點(diǎn)意思，將哂然無入而不自得【3】，爵祿之無動于衷，不足言也。”
先生與先君冷川先生友，先君每稱先生所著《易、春秋說》《周禮考正》，以為近世儒者皆所不及；與人論人物，必以先生為稱首。瀾時為童子，竊志之。然從先君宦游于外，無因及門也。今茲之歸，先生歿已久矣。就其家求所著述，僅存《槐里雜稿》數(shù)卷；而所謂《易、春秋說》《周禮考正》者，則先生之歿于南雍，其二子皆不在侍，為其同舍生所取，已盡亡之矣，嗚呼惜哉！先君幼時，嘗聞鄉(xiāng)父老相傳，謂王氏自東晉來盛江左，中微且數(shù)百年，元時有隱士善筮者，與其先世游，嘗言其后當(dāng)有大儒名世者出，意其在先生。而先生亦竟不及用，豈尚在其子孫耶？
（取材于《王陽明全集》）
注：【1】黃叔度：東漢著名賢士。【2】南雍：明代稱設(shè)在南京的國子監(jiān)為“南雍”。【3】無入而不自得：無論到什么境地都沒有不自在的。
9.下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)字，解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．及門迫起之 起：起用
B. 比入試 比：等到
C．無賢愚戚疏 戚：親近
D．已盡亡之矣 亡：死亡
10.下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（3分）
A. 其先世嘗植三槐于門 然從先君宦游于外
B．學(xué)者因稱曰槐里先生 無因及門也
C. 為之具行李 為其同舍生所取
D. 強(qiáng)之應(yīng)詔 則先生之歿于南雍
11. 下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A. 寧能以子代行乎 怎么能讓你的兒子代替你前去呢
B．吾寧曳履衡門矣 我寧愿拖著鞋子在草房呆著啊
C．破常調(diào)任使之 打破常規(guī)調(diào)任和使用他們
D．中微且數(shù)百年 中道衰落將近數(shù)百年
12. 下列對文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．程晶恃才傲物，看見槐里先生卻非常尊敬佩服，并極力贊揚(yáng)先生為賢士。
B．槐里先生有多次機(jī)會可以入仕，但是都推讓了，后因母親遺愿應(yīng)舉入仕。
C．國子監(jiān)祭酒陳敬宗，用對待朋友的禮節(jié)對待槐里先生，并向朝廷推薦他。
D．文中善筮者認(rèn)為，王氏家族會出現(xiàn)的大儒者，就是已被任用的槐里先生。
13.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
先生固以親老辭，乃讓其友汪生叔昂。
言行一以古圣賢為法。
14.文中第三段槐里先生表達(dá)了對曾點(diǎn)之志的認(rèn)同，請結(jié)合槐里先生所說和《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的相關(guān)內(nèi)容，簡要回答槐里先生認(rèn)同的原因。（6分）
答案：
9.（3分）D（亡：散失）
10.（3分）A介詞，在（B副詞，于是，就；名詞，緣由 C介詞，替；“為……所”表被動； D代詞，他；助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）
11.（3分）A（愿意讓你的兒子代替你前去嗎）
12.（3分）D
13.（6分）
先生以雙親年老為由堅(jiān)決地推辭，就推讓給朋友汪叔昂。
言行一貫（或言行一致）把古代圣賢之人作為榜樣。
14.（6分）（評分標(biāo)準(zhǔn)：概述曾皙之志3分，結(jié)合句子內(nèi)容分析3分）
答案要點(diǎn)：
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾點(diǎn)之志是：在春天，穿著春服，長幼相攜，在沂水沐浴，在舞雩臺上享受春風(fēng)，表現(xiàn)出他對融入自然、自由自在生活的追求。
槐里先生認(rèn)為領(lǐng)悟“曾點(diǎn)之志”就可以做到淡泊功名，微笑地面對任何處境，灑脫自得，所以他認(rèn)同。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
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