月舟圖 李永生
自淶陽(yáng)縣城西行三十余里，有一釜山。山上一寺，名喚靈泉寺。清乾隆年間，丹青高手念慈大師在此住持，念慈自幼聰慧，對(duì)繪畫無(wú)師自通，全憑個(gè)人刻苦磨練成為大器。山水花草、人蟲(chóng)鳥(niǎo)獸，無(wú)所不精。一次，他應(yīng)邀為新落成的“天墨池”書院畫影壁，但見(jiàn)他執(zhí)筆在手，略一思索，便筆走龍蛇，一氣呵成《錦雞圖》。正巧，一擎鷹之人路過(guò)，也停下來(lái)看熱鬧，鷹見(jiàn)壁上錦雞，幾次作欲撲狀，眾人連呼精妙。念慈之畫被不少人索要收藏。京城“內(nèi)聯(lián)升”鞋店曾掛有一幅他的《赤腳天仙》。這“內(nèi)聯(lián)升”鞋店做的鞋為皇家御用之物。一皇帝近侍去該店見(jiàn)到這幅畫，便重金買下。乾隆帝無(wú)意之中看到此畫，竟足足欣賞了半個(gè)時(shí)辰。
念慈與人為善，但遇求畫之人，無(wú)論貧富貴賤，只要心誠(chéng)向善，都盡量滿足。但也有特別之處，凡官場(chǎng)之人求畫，必答應(yīng)他兩個(gè)條件，一是求畫人為其研墨，二是只以半幅《月舟圖》相送。曾有好幾位達(dá)官貴人因不愿接受這兩個(gè)條件而空手離去。
乾隆十一年，淶陽(yáng)新上任一位名叫安子玉的縣令，也是書畫琴棋無(wú)所不通的雅士。慕名來(lái)靈泉寺拜見(jiàn)念慈，向其求畫。主客見(jiàn)面后，知縣道明來(lái)意，念慈說(shuō)出了他的兩個(gè)條件。安知縣未加思索便說(shuō)：“為大師研墨理所應(yīng)當(dāng)。大師所畫不論半幅整幅，都是墨寶?！蹦畲人熹侀_(kāi)宣紙。安知縣在旁侍立研墨。念慈凝神握筆，先是畫出一葉小舟，可奇怪的是此舟竟然倒扣。安子玉正自驚奇，念慈就又勾畫幾縷清波，將小舟淹沒(méi)。大師放下筆，雙手合十。
知縣仔細(xì)審視此畫，心中揣摩：河中扣舟即為覆舟，我剛上任，便咒我翻船？
念慈見(jiàn)其遲疑，便說(shuō)：“施主如覺(jué)此畫對(duì)您不敬，老衲便將其焚燒……”
念慈剛一伸手，安子玉趕忙止住：“大師墨寶，學(xué)生豈敢唐突，但不知大師另半幅畫何時(shí)才能畫？”
念慈說(shuō)：“能否畫上，要看施主為政為人如何！”
安知縣捧畫下山，到家后將畫懸于書房正中。
安子玉明察冤獄，懲治惡匪，率民墾荒，興辦教育，當(dāng)真竭誠(chéng)為民。上任半年，淶陽(yáng)大旱，顆粒無(wú)收。在等待賑銀時(shí)，他捐獻(xiàn)自己的積蓄俸銀，又說(shuō)服縣內(nèi)富紳大戶開(kāi)倉(cāng)放糧。無(wú)奈饑民太多，只是杯水車薪。
淶陽(yáng)境內(nèi)有一大道為京城與山西之咽喉，往來(lái)有不少運(yùn)送糧食的車輛，饑民便在道旁乞求，過(guò)往客商不肯施舍。也有時(shí)聚眾搶劫。為此，安知縣治了不少人的罪。不過(guò)，安知縣深知這些百姓實(shí)屬“饑不擇路”。他也來(lái)到大路旁，脫去官服，隨饑民一起跪于大道邊，又書寫一牌置于身旁“淶陽(yáng)安子玉率民乞求過(guò)往恩公施舍”。來(lái)往客商覺(jué)得新奇，一打聽(tīng)方知堂堂知縣為救民于水火而跪乞，都很感動(dòng)，留下不少糧食財(cái)物。自此，未再發(fā)生一起哄搶客商之事，淶陽(yáng)饑荒也得以緩解。乾隆皇帝得知此事后大為感動(dòng)，御筆親書“愛(ài)民如子”，賞賜安子玉以示獎(jiǎng)勵(lì)。百姓則尊呼其為“清廉令”。
一日，衙役來(lái)報(bào)有一僧求見(jiàn)。安子玉望望那半幅《月舟圖》，微笑出門迎接。來(lái)人正是念慈。他向安子玉深施一禮：“老衲為畫那半幅畫而來(lái)?！卑沧佑褛s忙將《月舟圖》取下鋪于書案。念慈指著畫說(shuō)：
“老衲曾讓施主為我研墨，并非妄自尊大。施主肯屈尊為我研墨，可見(jiàn)施主對(duì)百姓之尊重，心有百姓方能做父母官……老衲只以半幅《月舟圖》相送，是盼天下為官之人都能以‘載舟覆舟’自省，那是天下百姓之造化。施主為政一年，德行有口皆碑，老衲早該為施主畫完此畫。”
念慈大師揮毫作畫。他先是在水面上畫一與覆舟對(duì)稱之舟，新舟與覆舟模樣不差分毫。但較之覆舟墨濃線更實(shí)，原先覆舟成了新舟水下倒影。隨即輕輕點(diǎn)綴幾筆游魚(yú)，又在上方畫一月牙。
安子玉大聲喝彩：“好一幅《月舟圖》！”但見(jiàn)月光皎潔、河水旖旎、輕舟靜臥、倒影婆娑，游魚(yú)自得。整幅畫高潔雅麗、秀逸空靈，不雜一絲塵俗之氣。念慈大師欣然說(shuō)：“此畫只道出百姓悠然安樂(lè)而已，施主見(jiàn)笑。”說(shuō)罷，躬身告退。
安子玉將《月舟圖》收起，而后從書架上另取出一畫懸于那半幅《月舟圖》所掛之處?？慈?，竟還是半幅《月舟圖》，跟念慈大師原來(lái)的半幅《月舟圖》絲毫不差。其實(shí)，這是安子玉臨摹念慈大師而作。安子玉料到念慈會(huì)來(lái)將畫補(bǔ)上，便提前復(fù)制一幅。他想，“水能載舟，亦能覆舟”之教誨還是終生在眼前為好。
4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（
）（3分）
A．文章寫鷹欲撲《錦雞圖》上的錦雞，寫乾隆皇帝欣賞《赤腳大仙》半個(gè)時(shí)辰，是使用側(cè)面描寫的方法，寫念慈大師繪畫技藝的高妙。
B．文章圍繞淶陽(yáng)靈泉寺主持和縣令安子玉間一幅《月舟圖》的故事，巧妙設(shè)疑，徐徐展開(kāi)故事情節(jié)，敘述了的一段意味豐富的文人雅事。
C．念慈大師來(lái)見(jiàn)時(shí)，安子玉就知道他是為那半幅畫而來(lái)?！拔⑿Α笔俏娜碎g的心有靈犀，也有對(duì)此前和尚“考察”自己的一種戲謔嘲諷。
D．安子玉最后把臨摹的半幅《月舟圖》掛在書房里，把念慈大師的“整”畫收了起來(lái)。他希望“載舟覆舟”的為官理念隨時(shí)警醒自己。
5．請(qǐng)簡(jiǎn)單分析安知縣這一人物形象。（6分）
6．這是一篇意蘊(yùn)豐富，行文雅致的小說(shuō)。請(qǐng)從情節(jié)、主題和語(yǔ)言特征的角度，結(jié)合全文談?wù)劺碛?。（6分
答案：
4．C（3分）“對(duì)此前和尚‘考察’自己的一種戲謔嘲諷”理解錯(cuò)誤，無(wú)中生有。
5．（1）為官盡職，愛(ài)民如子。安子玉竭誠(chéng)為民，甚至為百姓跪乞求糧。（2）書畫琴棋，無(wú)所不通。臨摹半副《月舟圖》，絲毫不差。（3）善于自省，嚴(yán)于律己。用半副《月舟圖》警醒自己。
（共6分，一點(diǎn)2分，言之成理即可，如有其他答案，可酌情給分。）
6．（1）從情節(jié)來(lái)看：選材典型，情節(jié)曲折雅致。半幅《月舟圖》的懸念出人意料，更增意蘊(yùn)情趣。（2）從主題來(lái)看：小說(shuō)平凡故事中蘊(yùn)含著深刻的哲理?！八茌d舟，亦能覆舟”的道理，在今天也有其重要的現(xiàn)實(shí)意義。（3）從語(yǔ)言來(lái)看：語(yǔ)言文致典雅，意味悠遠(yuǎn)。如“此畫只道出百姓悠然安樂(lè)而已”等，娓娓道來(lái)，有詩(shī)情畫意。
（共6分，一點(diǎn)2分，言之成理即可，如有其他答案，可酌情給分。） ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文。
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