作者是文本的初始創(chuàng)造者，作者按文宇規(guī)則和審美要求書寫的能被公眾閱讀、欣賞、評論的語符系統(tǒng)便是文學作品。在語符系統(tǒng)中作者對外在世界的理解、自我生活的經驗皆被對象化在文學作品之中并被作品顯現(xiàn)，這就是作者的文本意圖。文學作品是文學文本的基礎和載體，它在文學閱讀、欣賞、評論中成為文學文本。而作為文學文本基礎和載體的文學作品也就獨立于作者，它在對象化作家的主觀世界的同時，成為客觀獨立的文本，不再為作者所控制和改變。。
閱讀是極為復雜的精神意識和語言使用活動。而在閱讀中，作品與讀者則是一與多的關系，所以一千個讀者就有一千個哈姆雷特。閱讀具有個體心靈選擇與心靈賦予的主觀自由性。讀者的這種主觀自由性也使對一個文學作品的每一次閱讀都具有獨一無二性和不可重復性。文學閱讀之所以是一種文本闡釋活動而不是一般的認知活動，就在于讀者在閱讀文本時，作者的生活經歷可以被理解為讀者當下的生活意義。讀者通過對文本的閱讀，與作者和作者創(chuàng)作的生活之間不僅達成一種認知的交往，而且實現(xiàn)了一種意義的確認。對文本的閱讀也就成為對讀者自己的意義的發(fā)現(xiàn)，對文本的闡釋也就變?yōu)閷ψx者所居生活的評說。
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評者是一種特殊的讀者。發(fā)現(xiàn)文本中的作者意圖，判明讀者意圖的合理性，進而昭示評者的意圖，從而釋出文學文本意義，使一個具體的文學作品成為包括過去、現(xiàn)在和將來全部生活意義與人生價值的文化顯現(xiàn)，實現(xiàn)文學文本對現(xiàn)實生活的超越，這些都是評者閱讀文本、闡釋文本的根本目的所在。
在馬克思的文學評論中，人不是西方啟蒙思想中觀念的人，而是現(xiàn)實的人。在馬克思所處的十九世紀的資本主義時代，現(xiàn)實的人是被物化奴役的個體人，也是推動社會發(fā)展的具體人，這正是馬克思高度評價十九世紀英法現(xiàn)實主義小說成就的原因。同時，一些批評與理論實踐在一定程度上受到了黑格爾邏輯主義批評觀的影響。評論者認為每個文學文本中的意義都潛藏著支配一切文本意義的普遍規(guī)律，而且這種普遍規(guī)律貫穿在歷史全過程中。二十世紀五六十年代，階級性、人民性等也因之成為文學評論的基本觀念和普遍標準，在古代文學評論中就出現(xiàn)了揚杜抑李的現(xiàn)象。而二十世紀與二十一世紀之交，我國評論界又盛行以審美意義取代意識形態(tài)的批評觀念，認為審美才是文學藝術的本質，出現(xiàn)了貶魯迅，贊周作人的怪現(xiàn)象。
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綜上所述，文學文本的意義是由作者創(chuàng)作、讀者閱讀、評者評論三者共同建構的。曾經作為歷史的作品在當下的闡釋中成為現(xiàn)在的文本。由此，民族文文學的傳承、外國文學的借鑒不僅是描述、說明，而且是當下文化的增值、現(xiàn)代意義的深化，這樣，文學活動將真正引導著人們自主地從現(xiàn)在走向未來。
（摘編自張政文《文學文本的意義之源》）
1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）
A．文學作品中作者的文本意圖是作者對外在世界的理解被對象化在文學作品之中并被作品顯現(xiàn)。
B．文學作品成為文學文本，獨立于作者之外，成為客觀獨立的文本，此時讀者的閱讀完全不受作者控制和改變。
C．文學閱讀不是一般的認知活動，讀者對文本的閱讀成為對讀者自己的意義的發(fā)現(xiàn)，不是對作者的認知。
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D．評者不能實現(xiàn)文學文本對現(xiàn)實生活的超越，其閱讀文本、闡釋文本的根本目的就不能全部達到。
2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）
A．文章第一段提出了文學作品和文學文本這兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念，使后面的論述更為清晰。
B．文章把馬克思和黑格爾對待文學評論的不同態(tài)度進行對比，揭示了黑格爾理論中的某些不足之處
C．文章第二段指出閱讀是極為復雜的精神意識和語言使用活動，并較為深入地闡述了閱讀的復雜性。
D．文章從作者創(chuàng)作、讀者閱讀、評者評論三個角度進行論述，這三個方面在一定程度上構成遞進關系，層次分明。
3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）
A．讀者在閱讀中將自己的體驗融入作品中，而不同的讀者或同一讀者在不同時期，因讀者的自由主觀性，對同一部作品也可能會有不同的解讀。
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B．馬克思高度評價十九世紀英法現(xiàn)實主義小說成就，是因為這些作品所描寫的人是被物化奴役的個體人，也是推動社會發(fā)展的具體人。
C．出現(xiàn)揚杜抑李的現(xiàn)象，說明評論者遵循的是馬克思的理論；出現(xiàn)貶魯迅，贊周作人的現(xiàn)象，說明評論者遵循的是黑格爾的理論。
D．如果在傳承民族文學和借鑒外國文學時，在描述、說明之外，能增加當下文化的價值，深化現(xiàn)代意義，就可以引導人們自主地從現(xiàn)在走向未來。
參考答案
1．D【解析】本題考查理解文中重要句子的含意的能力。A表述不完整，作者的文本意圖還應包括顯現(xiàn)自我生活的經驗；B此時讀者閱讀完全不受作者控制和改變錯，原文的意思是文學作品成為文學文本之后，作者就不再控制和改變文學文本中的意圖；C不是對作者的認知錯，從原文讀者通過對文本的閱讀，與作者和作者創(chuàng)作的生活之間不僅達成一種認知的交往可以看出也包含對作者的認知。
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2．B【解析】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。把馬克思和黑格爾對待文學評論的不同態(tài)度進行對比錯，文章只是列舉了馬克思對待文學評論的態(tài)度，也提到了黑格爾的文學評論理論，但沒有將兩者進行對比。
3．C【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。揚杜抑李的現(xiàn)象，把意識形態(tài)作為基本觀念和普遍標準，貶魯迅，贊周作人的現(xiàn)象認為審美才是文學藝術的本質都說明評論者受到了黑格爾邏輯主義批評觀的影響認為每個文學文本中的意義都潛藏著支配一切文本意義的普遍規(guī)律，而且這種普遍規(guī)律貫穿在歷史全過程中。 ——作文培訓，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
