【甲】
世有伯樂(lè) ， 然后有千里馬。千里馬常有 ， 而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬 ， 祇辱于奴隸人之手 ，駢死于槽櫪之間 ， 不以千里稱也。
馬之千里者 ， 一食或盡粟一石 。 食馬者不知其能千里而食也。是馬也 ， 雖有千里之能 ， 食不飽 ， 力不足 ， 才美不外見(jiàn) ， 且欲與常馬等不可得 ， 安求其能千里也 ？
策之不以其道 ， 食之不能盡其材 ， 鳴之而不能通其意 ， 執(zhí)策而臨之 ， 曰 : “ 天下無(wú)馬 ！” 嗚呼 ！ 其真無(wú)馬邪 ？ 其真不知馬也。 （選自韓愈《馬說(shuō)》）
【乙】
臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)千，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介①而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無(wú)事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。（節(jié)選自岳飛《論馬》）
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注：①介：披上戰(zhàn)甲。②褫（chǐ）：解除。
1、解釋下列句中加黑的詞。
（1）且欲與常馬等不可得（ ）
（2）比行百余里（ ）
（3）一食或盡粟一石（ ）
（4）若無(wú)事然（ ）
2、翻譯下列句子。
（1） 安求其能千里也？
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（2） 介而馳，其初若不甚疾……
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（3）食之不能盡其材 ， 鳴之而不能通其意。
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（4）褫鞍甲而不息、不汗，若無(wú)事然。也不氣喘，這就是好馬。
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3、比較下列各組加粗的詞語(yǔ)，意思相同的一項(xiàng)（ ）
A．而伯樂(lè)不常有 ；廣起 ，奪而殺之
B．雖有千里之能 ； 以君之力
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C． 策之不以其道 ； 成，將以攻宋
D． 駢死于槽櫪之間 ；每自比于管仲、樂(lè)毅
4、對(duì)甲段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．文章第1段先以 “ 世有伯樂(lè)，然后有千里馬” 正面提出問(wèn)題，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，從反面展開(kāi)議論。
B．第 2、3 段主要寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的遭遇和它才美不得“外見(jiàn)” 的原因，作者對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。
C．文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者。
D．在作者看來(lái)，世上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人，在兩者中主要是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的人。
5、在乙段文字中直接描寫(xiě)作者的馬“才美”“外見(jiàn)”的句子是
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6、這兩段文字表面談馬，實(shí)則議論如何對(duì)待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理？ 易優(yōu)作文投稿、作文評(píng)價(jià)系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
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7、談?wù)勀銓?duì)當(dāng)前人才現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。
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參考答案：
1、相同；等到；有時(shí)；好象
2、（1）怎么能要求它日行千里呢？
（2）披上戰(zhàn)甲，讓它奔跑，剛開(kāi)始好象不是很快。
（3）喂養(yǎng)它卻又不能使它發(fā)揮自己的才能 ， 聽(tīng)它嘶叫卻不能明白。
（4） 長(zhǎng)途奔跑之后，卸下馬鞍，毫無(wú)疲勞之感，既不出汗
3、B
4、D
5、介而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息、不汗，若無(wú)事然。
6、馬的好壞在先天素質(zhì)，也在飲食有很大的關(guān)系，人才也是如此，要想發(fā)揮他的才能，必須給你創(chuàng)造條件，提供物質(zhì)保證。（意對(duì)即可）
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