孫晷字文度，吳國富春人，吳伏波將軍秀之曾孫也。晷為兒童，未嘗被呵怒。顧榮見而稱之，謂其外祖薛兼曰：“此兒神明清審，志氣貞立，非常童也?！奔伴L，恭孝清約，學(xué)識有理義，每獨(dú)處幽暗之中，容止瞻望未嘗傾邪。雖侯家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨(dú)得。父母愍其如此，欲加優(yōu)饒，而夙興夜寐，無暫懈也。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車道少，動經(jīng)江川，父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶持，所詣之處，則于門外樹下藩屏之間隱息，不令主人知之。兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自扶侍，藥石甘苦，必經(jīng)心目，跋涉山水，祈求懇至。而聞人之善，欣若有得；聞人之惡，慘若有失。見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈遺，一無所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來告索，人多厭慢之，而晷見之，欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時年饑谷貴，人有生刈其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。 中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/minifOrm/type_1.html>中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
會稽虞喜隱居于海嵎，有高世之風(fēng)。晷欽其德，聘喜弟預(yù)女為妻。喜戒女棄華尚素，與晷同志。時人號為梁鴻夫婦。濟(jì)陽江惇少有高操，聞晷學(xué)行過人，自東陽往候之，始面，便終日譚宴，結(jié)歡而別。
司空何充為揚(yáng)州，檄晷為主簿，司徒蔡謨辟為掾?qū)?，并不就。尚書經(jīng)國明，州土之望，表薦晷，公車特征。會卒，時年三十八，朝野嗟痛之。晷未及大斂，有一老父緼袍草履，不通姓名徑入撫柩而哭哀聲慷慨感于左右哭止便出門者告之喪主怪而追焉。直去不顧，同郡顧和等百余人嘆其之異，而莫之測也。
選自《晉書·孝友列傳》
6．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng) 是（ ）
A. 容止瞻望未嘗傾邪 邪惡，不正派
B. 無暫懈也 短暫，片刻 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
C. 見人饑寒，并周贍之 救濟(jì)
D. 人多厭慢之 慢待
7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ）
A．親故有窮老者數(shù)人 人有生刈其稻者，晷見而避之
B．父難于風(fēng)波 會稽虞喜隱居于海嵎
C．每獨(dú)處幽暗之中 則于門外樹下藩屏之間隱息
D．顧榮見而稱之 而晷不離左右
8．下列各項(xiàng)中斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）
A.不通姓名/徑入撫柩/而哭哀聲慷慨/感于左右/哭止便出/門者告之/喪主怪而追焉。
B.不通姓名徑入/撫柩而哭/哀聲慷慨/感于左右/哭止便出/門者告之/喪主怪而追焉。
C.不通姓名徑入/撫柩/而哭哀聲慷慨/感于左右/哭止便出/門者告之喪主/怪而追焉。
D.不通姓名/徑入撫柩而哭/哀聲慷慨/感于左右/哭止便出/門者告之喪主/怪而追焉。
9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ） 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
A．孫晷做孩童的時候，神情通達(dá)，端方正直，未嘗受過別人呵斥。
B．雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷卻生活儉樸，常常下地勞作。
C．尚書經(jīng)國明應(yīng)老百姓的愿望上表推薦孫晷，可惜孫晷剛要上任時就病死了。
D．由于年成不好，谷米昂貴，鄉(xiāng)里有人偷割孫晷家未成熟的稻子，孫晷不僅不追究，反而割下自家的稻子送給偷稻者。
10．將文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
①而聞人之善，欣若有得；聞人之惡，慘若有失。
譯文：
②喜戒女棄華尚素，與晷同志。
譯文：
③自東陽往候之，始面，便終日譚宴，結(jié)歡而別。
譯文：
6. A(應(yīng)為 為“偏離、偏斜”之意。)
7. C（A組成名詞性短語/句中表停頓或作定語后置之助詞；B介詞，對、對于/介詞，在；C都為襯字；D連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折。） 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
8.D
9．C（“應(yīng)老百姓的愿望”在原文中沒有體現(xiàn)，“望”指孫的聲望。）
10．①聽說別人的善行，高興地像是自己有所得；聽說另人的惡行，難過地像是自己有所失。（“善”“惡”1分，句意2分。）
②虞喜勸誡侄女拋棄浮華崇尚樸素，與孫晷志同道合。（“戒”1分，“同志”1分，句意1分。）
③從東陽前往看望，剛見面，就整天聚 會談?wù)?，盡興而去。（“候”1分，“始面”1分，“譚宴”1分，“結(jié)歡”1分。）
參考譯文：
孫晷，字文度，吳國富春人，是伏波將軍孫秀的曾孫。孫晷很小時，從未受過呵斥。顧榮看到后贊揚(yáng)他，對他的外祖父薛兼說：“這個孩子神情通達(dá)，端方正直，有志氣，不是一般的小孩?！钡鹊介L大后，（孫晷）恭敬孝順，清廉節(jié)儉，學(xué)識符合公理道義，每當(dāng)獨(dú)處暗室時，容貌舉止顧盼之間也未曾有所偏離。雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，攻讀不輟，欣欣然獨(dú)享其樂。父母擔(dān)心他（怕他用功過分），想讓他輕松一些，但他早起晚睡，沒有一點(diǎn)松懈之意。父母日常的飲食，即使是兄弟們親自送來，他也從不離半步（照顧父母起居）。富春一帶通車的道路很少，動不動就要從江河間通過，父親不習(xí)慣水路，每次出行乘坐籃輿，孫晷親自扶侍，到達(dá)以后，就藏在門外樹下或能遮擋身體的地方，不讓主人知道。兄長曾臥病一年，孫晷親自照顧，嘗藥送水，精心料理，遠(yuǎn)涉山水，祈求誠懇備至。聽說別人的善行，高興地像是自己有所得；聽說別人的惡行，難過地像是自己有所失。見到別人忍饑挨餓受凍，就周濟(jì)供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的饋贈，一點(diǎn)都不接受。親朋故交中有幾個窮困潦倒年老的，常常前來討要東西，人們大多厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常尊敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時脫下衣服卷起被子送給他們，當(dāng)時收成不好谷物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到后躲避起來，一定在人家離開后才出來，不久親自割下稻子送給他。鄰居感動慚愧，沒有人敢去侵?jǐn)_他。
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會稽人虞喜在海邊隱居，有趕超世人的風(fēng)范。孫晷欽佩他的品德，娶他的弟弟虞預(yù)的女兒為妻。虞喜勸誡侄女拋棄浮華崇尚樸素，與孫晷志同道合，當(dāng)時的人稱他們?yōu)椤傲壶櫡驄D”。濟(jì)陽人江惇很小就有高尚的志節(jié)，聽到孫晷才學(xué)品行趕超常人，從東陽前往看望，剛見面，就整天聚會談?wù)?，盡興而去。
司空何充做揚(yáng)州刺史，表奏孫晷為主簿，司徒蔡謨征召他為屬下，（孫晷）都不應(yīng)召。尚書經(jīng)國明，是當(dāng)?shù)氐赂咄氐娜?，上表舉薦他，官府特別征召。碰上他去世了，時年三十八歲，朝野上下嗟嘆痛惜。孫晷未及盛殮，有一位老人穿著破衣草鞋，不通姓名，直接進(jìn)來撫著靈樞大哭，哀聲悲苦，左右之人無不感動?？尥瓿鲩T徑自離去，，守門人告訴辦喪事的人，治喪人感到奇怪去追他。他徑直而去也不回頭。同郡的顧和等一百多人感到奇異而慨嘆不已，但不能推知是怎么一回事。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
