《會(huì)試錄》《鄉(xiāng)試錄》主考試官序其首，副主考序其后，職也。凡書亦猶是矣。且如國初時(shí)，府業(yè)縣志書成，必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之，不別官于其府州縣者也，請(qǐng)者必當(dāng)其人，其人亦必自審其無可讓而后為之，官于是者，其文優(yōu)，其于是書也有功，則不讓于鄉(xiāng)矣，鄉(xiāng)之先生，其文優(yōu)，其于是書也有功，則官不敢作矣，義取于獨(dú)斷，則有自為之而不讓于鄉(xiāng)與官矣，凡此者，所謂職也，故其序止一篇，或別有發(fā)明，則為后序【注】，亦有但紀(jì)歲月而無序者，今則有兩序，有累三四序而不止者矣，兩序，非體也，不當(dāng)其人，非職業(yè)，世之君子不學(xué)而好多言也。
凡書有所發(fā)明，序可也，無所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也，人之患在好為人序。 蘇州語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
唐杜牧《答莊充書》曰：“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之。今吾與足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也?！弊x此言，今之好為人序者可以止矣。
婁堅(jiān)《重刻<元氏長(zhǎng)慶集>序》曰：“序者，敘所以作之指也，蓋始于子夏之序《詩》。其后劉向以校書為職，每一編成，即有序，最為雅馴矣，左思賦三都成，自以名不甚著，求序于皇甫謐，自是綴文之士多有托于人以傳者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。”至于其傳既久，刻本之存者或漫漶不可讀，有繕寫而重刻之，則人復(fù)序之，是宜敘所以刻之意可也。而今之這者，非追論者賢，則為優(yōu)劣之辯，即過稱好事，多設(shè)游揚(yáng)之辭，皆我所不取也，讀此者，今之好為古人文集序者可以止矣。
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————選自[清]顧炎武《日知錄》卷十九
【注】后序：寫在書后面的序文，類似于后記。
9.下面加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.之齒尊而有文者序之 齒尊: 年長(zhǎng)受尊崇
B.請(qǐng)者必當(dāng)其人 當(dāng)：充當(dāng)
C. 有累三四序而不者矣 累：累積
D、刻本之存者或漫漶不可讀 漫漶：模糊不清
【參考答案】B
10.下面加點(diǎn)的詞意義不相同的一組是
A且如國初時(shí)，府業(yè)縣志書成 且庸人尚羞之，況于將相乎
B、官于是者，其文優(yōu) 況吾與子漁樵于江渚之上
C、其于是書也有功 風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力
D、今則有兩序矣 于其身也，則恥師焉
【參考答案】A
【解析】A副詞，/連詞，況且；
B組均為“在”。
C組均為“句中表停頓”。
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D組均為“就”。
11.下列各句話都體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的一組是
①主考試官序其首，副主考序其后
②兩序，非體也
③無所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也
④自是文之士多有托于人以傳者
⑤讀此言，今之好為古人文集序者可以止矣
A.①②④ B. ①③⑤ C. ②③⑤ D. ①②③④⑤
【參考答案】C
【解析】①②是告訴一個(gè)事實(shí)，非作者觀點(diǎn)
12.下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的是
A.作者認(rèn)為可以有序文，但也可以沒有序文。
B.作者提出了對(duì)作序者的看法，并運(yùn)用引證法使自己的觀點(diǎn)更具有說服力
C.給古人文集作序時(shí)，介紹了勘誤情況是可以的，但不應(yīng)該加褒貶
D.杜牧認(rèn)為給別人作序的人能夠成為后世的宗師
【參考答案】D
【試題分析】誤解了“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之”的含義
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第Ⅱ卷
注意事項(xiàng)：
1．用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。
2. 本卷共13小題，共114分。
四、（21分）
13.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）其人亦必自審其無可讓而后為之。（3分）
答：那個(gè)人也一定要考慮（或?qū)徱暎┳约簺]有可以推讓的人然后再作序。
（2）今與足下并生今世。（2分）
答：現(xiàn)在我和你共同生活在當(dāng)今時(shí)代。
（3）皆汲汲于名，而唯恐人之不知吾也。（3（1）
答：都急切地追求名聲，而唯恐人們不知道我
【參考譯文】
《會(huì)試錄》《鄉(xiāng)試錄》，主考官員在它們的前邊作序，副主考在它們后面作序，這是職分不一樣的緣故。大凡書也都是這樣。就像開國之初的時(shí)候，記載官府業(yè)績(jī)的縣志的書寫成，一定要推出鄉(xiāng)里年長(zhǎng)受尊敬而又有文采的先生為它作序。跟其他府州的縣志沒有什么區(qū)別，被請(qǐng)托的一定是適合做這件事的人，那個(gè)人也一定要考慮（或?qū)徱暎┳约簺]有可以推讓的人然后再作序。官員在這方面，他文筆優(yōu)秀，他的序文對(duì)于書是有功效的，那么，是不會(huì)推給鄉(xiāng)里的；鄉(xiāng)里的先生，他文筆優(yōu)秀，他的序文對(duì)于書也是有功效的，那么官員們就不敢寫了。在義理方面有獨(dú)到見解，就就寫序而不謙讓于向李先生和官員了，大凡這樣，就是所謂的職分了，因此那序文只有一篇；有的人又有了新的見解，就會(huì)又寫一篇后序，也有只記載年份月份而沒有序文的，現(xiàn)在卻有許多書有兩篇序文，甚至有累積下來三四篇序文而不止的事。一本書，兩篇序文，不合體例；那寫序文的不是適當(dāng)?shù)娜诉x，又不符合他的職分功業(yè)，世上那些沒有學(xué)問的“君子”是喜好多嘴多舌的。 作文網(wǎng)推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手
大凡書有見解，為它寫序是可以的；沒有什么見解，只記載寫書的年份月份也是可以的；人最大的毛病在于喜好他人作序。
唐代的杜牧在《答莊充書》中說過：“自古為他人的書作序的人，都是那些后代可以成為受人尊崇并作為楷模的?，F(xiàn)在我和你共同生活在當(dāng)今時(shí)代，想要我為你還未完成的書寫序，確實(shí)不可以啊！”讀到了這樣的話，今天那些喜好為他人作序的人可以停止了。
婁堅(jiān)《重刻〈元氏長(zhǎng)慶集〉序》中說：“序文，是用來敘述著作的意圖的，大概是開始于子夏為《詩經(jīng)》作序。后來劉向以校書為職業(yè)，每編輯一冊(cè)就作序。最為高雅典范的文，左思寫成《三都賦》后，自以為名聲不是很大，皇甫謐請(qǐng)求為自己作序。從此，連綴文字的人多托付別人作序用來傳名，都急切地追求名聲，而惟恐人們不知道我。至于后來文章流傳的時(shí)間長(zhǎng)了，留存的刻本也許模糊不清沒法看了，繕寫后重新刻印，于是人們?cè)賹懸黄?，這時(shí)則應(yīng)該記敘重新刻印的原因。而現(xiàn)在所記述的，不是追述議論過去的賢者，胡作優(yōu)劣的論斷，就是過分地稱贊為好事，過多的用一些宣揚(yáng)的辭藻，這些都是我所認(rèn)為不可取的?！弊x了這些話，如今喜歡給古人文集作序的人可以停止不做了。 ——作文培訓(xùn)，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
