仁杰，儀鳳中為大理丞，周歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者。時武衛(wèi)大將軍權善才坐誤斫昭陵柏樹，仁杰奏罪當免職。高宗令即誅之，仁杰又奏罪不當死。帝作色曰：“善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之?！弊笥也毴式芰畛?，仁杰曰：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣愚以為不然。居桀、紂時則難，堯、舜時則易。臣今幸逢堯、舜，不懼比千之誅。昔漢文時有盜高廟玉環(huán)，張釋之廷諍，罪止棄市。魏文將徙其人，辛毗引裾而諫，亦見納用。且明主可以理奪，忠臣不可以威懼。今陛下不納臣言，瞑目之后，羞見釋之、辛毗于地下。陛下作法，懸之象魏，徒流死罪，俱有等差。豈有犯非極刑，即令賜死？法既無常，則萬姓何所措其手足？陛下必欲變法，請從今日為始。古人云：假使盜長陵一抔土，陛下何以加之？今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之后，謂陛下為何主？此臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下于不道?！钡垡馍越?，善才因而免死。
[注]①象魏：宮廷外面的闕門，古代懸法于上。
8．對下面加點詞的理解，不正確的一項是
A．坐誤斫昭陵柏樹 坐：因犯……罪
B．左右矚仁杰令出 矚：示意
C．罪止棄市 止：只是
D．且明主可以理奪 奪：使……改變
9．下列句中加點的詞的用法，不同于其他三項的一項是
A．必須殺之 B．不懼比千之誅
C．陛下作法，懸之象魏 D．陛下何以加之
10．下列表述符合原文意思的一項是
A．狄仁杰在一年之內審理了17000個案例，居然沒有發(fā)現(xiàn)一個冤案。
B．狄仁杰因為有幸遇到了堯、舜，所以不擔心自己會像比干一樣被殺掉。
C．狄仁杰認為高宗如果不納諫，自己死后都沒有臉面去見地下的張釋之、辛毗。
D．狄仁杰勸諫高宗要勇于變法，實行仁政，不要濫殺無辜。
11．將文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣愚以為不然。
閱讀答案
8．C（停止）
9． B（助詞，其他為代詞）
10． C（A項“居然沒有發(fā)現(xiàn)一個是冤案”有誤，B項“有幸遇到了堯、舜”有誤，D項“勇于變法，施行仁政，不要濫殺無辜”有誤）
四、（14分）
11．我聽說違抗君王，違背君主，自古以來都認為是很難的事，我認為并不是這樣。
（4分?！奥劇薄扳琛薄叭弧备?分，其余句意1分。）
附文言文參考譯文：
譯文：狄仁杰在儀鳳年間擔任大理丞，一年之內審理判決了積壓案件達17000件，沒有一個認為冤屈再要求申訴的。當時武衛(wèi)大將軍權善才因不慎砍伐了太宗昭陵上的柏樹而獲罪，仁杰上奏，認為他的罪過應當免去其官職。高宗下詔命令立即處死他，狄仁杰又上奏說此人罪過不當處死。高宗氣得變了臉色，說：“權善才砍了昭陵的柏樹，是讓我背上不孝的罪名，必須處死他?！弊笥胰撼级际疽馊式芡顺鰧m廷，狄仁杰說：“我聽說違背圣意，違抗君王，自古以來都認為是很難的事，我以為并非如此。如果處在桀紂時代，的確很難辦；但如果處在堯舜時代，就容易做到了。我今天有幸遇到了堯舜一樣的賢君，所以不怕像比干那樣被殺掉。過去漢文帝時，有人盜竊了高祖廟里的玉環(huán)，張釋之在朝廷上向漢文帝諍諫，定罪時并沒有將盜賊砍頭示眾。魏文帝準備要發(fā)配某個人，辛毗拉著文帝的衣擺而勸諫，也被文帝采納。況且，賢明的君主能夠用道理來使他改變，忠誠的大臣卻不能被威權所恐嚇。如今陛下不采納我的諫言，我死后，沒臉面去見地下的張釋之和辛毗。陛下制定法律，懸掛在象魏之上，流放、處死等刑罰，都有其等級次序，哪有所犯并非死罪，就叫判處死刑的？法律既然沒有準則，那老百姓該怎么辦呢？陛下如果一定要改變法律，請從今天開始吧。古人說：‘如果盜取長陵一捧泥土，陛下如何治他的罪？’如今陛下為了昭陵的一株柏樹殺死一位將軍，那千年以后，人們會說陛下是什么樣的君王？這就是我不敢奉命處死權善才，使陛下背上無道的惡名的原因啊！”高宗的怒氣漸漸消解，權善才因之免于一死。 ——作文培訓，作文投稿，閱讀寫作能力提升，就來易優(yōu)作文。
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